十圆。咸丰七年，县丞马庆钊详请，此款拨充膏伙，不再给经管，笔资四十圆，院丁三十圆，每月官师二课，生员超等一名，给膏伙银二圆，超等二名起，至特等一名止，均一圆。余特等皆伍角，一等不给。童生上取一名一圆。余均伍角。中取、次取不给。每年计应收谷六百余石，番银九百余圆。前任同知曹谨定案归官经理。同治五年，同知王镛谕自六年始举贡轮流接办，亦未起色，有治法惜少治人耳。
义垫
竹堑城四（设四城内），中港社一（废），后垄社一（今废），猫里社一（今废），吞霄社一（今废），大甲社一，新埔社一（今废），桃仔园社一（废），大姑嵌社一（今废），艋舺街二，大稻埕一（以上系同治六年同知严金清设互详「义仓」）。堑城外二（一在旧社，属东北乡庄。一在竹莲寺，属西南乡庄）同治九年增设。龟仑岭一，同治十年增设（拨桕仔林充公项下租银四十圆支给）：计共义垫一十五所。
同治六年，同知严金清以义仓捐谷所剩，划出三千六百零石支给。近存废不一。又番业户巧黄珍献充德化社谷一百四十石，并罚充各款，归明善堂掌管，设堑城四垫。同治八年同知富乐贺泐石纪之。同知九年，新设城外二垫，兼教熟番，系遵同治八年台湾道黎兆棠札厅议，核以台地熟番中有堪造就者，若照旧章，仅取佾生，阻其进取，无以群兴观感，自先于郡城设学舍，取屯千把及各头人子弟，次及番民之子弟，择秀颖者，入学读书。宣讲圣谕广训，授以朱子小学，熟后，再令习经札。各厅县亦仿照举行。一、二年后，果能渐通文理，当援照黔省苗学例，另编字号考试，请设学额，一体乡试。其垫师如教导有方，亦照乌蒙设学例，六年准予充贡。俾归化者，亲逊成风云云。旋议，示谕熟番子弟，准其自同知九年始，一体投考明志、学海两书院肄业。另列一榜，优给膏伙，以广招徕。会同鹿港理番同知孙寿铭详覆在案。惜番童颇少，不果行。
社学
淡属土番社学凡六：曰淡水社，曰南嵌社，曰竹堑社，曰后垄社，曰蓬山社，曰大甲东社，今俱废。嘉庆二十年，中港社番胡经国，蒙台湾道縻奇瑜取入佾生。道光元年，中、垄、新、猫四社众番禀请：四社公租口粮谷九百石，内抽出八十石，永为育才学租，教训番童，鼓舞后学。如有新进佾生，上流下接。余社尚未举行。
淡水厅志卷六
志五典礼志
庆贺接诏迎春耕耤祭社稷厉祭救护日月乡饮酒乡约祠祀祠庙
礼，所以经国家，定民志。凡守土之官，必循朝廷典章，敬谨将事；而后山川、社稷感召甘，田园谷蔬岁登大有，以至疫厉不兴、闾阎安业，皆惇庸秩叙之故也。淡厅初辟，所有奉行仪注一遵「会典」，录要于篇。志典礼。
庆贺
接诏
迎春（鞭春附）
耕耤
祭社稷
厉祭
救护日月
乡饮酒
乡约
祠祀
祠庙
庆贺
万寿圣节、元旦、冬至、文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东西班，行三跪九叩礼，分班坐班，设纠仪官一员。万寿圣节前后三日，各官俱穿朝服坐班，至期行庆贺礼。
接诏
诏书由郡派员赍送至城外，随传报各文武官员，具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐、出关迎接。赍送官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎，鼓乐前导至公所，文武分东西序立。赍送官东立西向。乐作，行三跪九叩礼。赍送官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读。众官跪听。读毕，展读官捧诏授赍送官，捧置龙亭。众官行三跪九叩礼，毕，退。
迎春（鞭春附）
先立春一日，正官率属，俱盛服诣东郊，设案于芒神春牛前，陈香烛鼓酒，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼，三献爵，复行三叩礼。属官先行，长官次之。乃舁芒神土牛，随后迎置厅头门外。土牛南向，芒神西向。届立春时，各官执采杖排立，乐工击鼓，赞鞭春，各官击牛者三，揖退。
土牛、芒神式
土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四时），长三尺六寸（按三百六十日），头至尾长八尺（按八节），尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法，头角耳用本年天干，身用本年地支，蹄尾肚用纳音（天干甲乙属木，色青。地支亥子属水，色黑。纳音如甲子年立春，纳音属金，用白色，余仿此）。笼头扚索以立春日，日干为笼头色。扚用桑拓木。索孟日用麻（谓寅申巳亥日），仲日用苎（谓子午卯酉日），季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛以冬至节后辰日，于岁德方取水土（甲年东方甲位，乙年西方庚位，丙年南方丙位