稽。之所。东临石桥，吴管本、汉魏本作『临东石桥』。案前条云：『出建春南门外一里余至东石桥，南北而行，』则此文似以作临东石桥为是。但东临石桥，于义亦通。此吴管本、汉魏本、真意堂本此作北，北上空一格。桥南北行，晋太康元年中朝时市南桥也。澄之等〔二〕盖见北绿君亭本、吴集证本北作此。桥铭，因而以桥〔三〕为太康初造也。
注 释
〔一〕 李次寿，魏书九十四阉官列传有传。本传云：『李坚字次寿，高阳易人也。高宗初，因事为阉人。』『世宗初，出为安东将军瀛州刺史。本州岛之荣，同于王质。所在受纳，家产巨万。』
〔二〕 谓刘澄之、戴延之等，见前明悬尼寺条。
〔三〕 此桥谓建春门外石桥。
石桥南道有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇〔一〕，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。作工甚精，难可扬推（搉）〔二〕。吴管本、汉魏本、推作确。绿君亭本、真意堂本作搉。今从之。像出之日，常诏羽林一百人举此像。丝竹杂伎，皆由旨给。
注 释
〔一〕 金像辇即本书卷一景乐寺条之像辇，乃载佛像车辆，备行像之用。详见卷一长秋寺条注。
〔二〕 文选四左思蜀都赋：『请为左右扬搉而陈之。』李善注引许慎淮南子注云：『扬搉，粗略也。』
建阳里东建阳里字，各本皆顶格，惟吴集证本低一格，与前各条同系于璎珞寺条下。有绥民里，里内有洛阳县，临渠水。县门外有洛阳令杨机清德碑〔一〕。
绥民里东崇说郛四崇误作宗。义里，里内有京兆人杜子休宅。地形显敞，门临御道。按太平广记八十一道作路。时有隐士赵逸，广记逸下有者字。云是晋武时人，晋朝旧事，多所记录。正光初，来至京师，见子休宅，叹息曰：『此宅太平广记六百五十八及广记引皆无宅字。中广记中作晋。朝时太康寺也。』时说郛无时字。人未御览、广记及说郛未下皆有之字。信，遂问寺之由绪。御览无绪字。广记此句作『问其由』。逸云：广记作『答曰』。『龙骧将军王浚〔二〕平吴之广记无之字。后，始广记无始字。立此吴管本、汉魏本无此字。寺。本有三层浮图，用砖为之。』指子休园中广记无中字。曰：『此是故处。』子休掘而验之，果得砖数十御览及广记无十字。万，兼御览、广记及说郛兼作并。有石铭云：『晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳〔三〕，仪同三司襄阳侯王浚敬造。』时园中果菜丰蔚，林木扶疏，乃服逸言，号为圣人。子休遂舍宅吴管本、汉魏本、真意堂本无宅字。为灵应寺，所得之砖，还为按广记还为二字作造字。三层浮图。好事者寻逐之，吴管本、汉魏本、真意堂本寻逐之三字作『遂寻』二字。按广记无寻逐之三字，说郛作『遂寻逸』。问：『晋朝京师，吴管本、汉魏本、真意堂本师作民。何如今日？』逸曰：『
晋时广记时作朝。民少于今日。王侯第宅吴管本、汉魏本无宅字。与今日相似。』又云：『自永嘉以来，二曾慥类说六引作三，误。百余年，建国称王者十有六君〔四〕，皆说郛皆上有吾字。游其都邑，广记邑作鄙。目见类说见作睹。其事。国灭类说灭作。亡之后，观其史书，皆非实录。莫不推过于人，引善自向。符（苻）按说郛符作苻。考晋书载记十二云：『（蒲）洪亦以谶文有草付应王，又其孙坚背有艹付字，遂改姓苻氏。』元和姓纂二略同。符氏别有姓。据此，符字当误，今依说郛正。生〔五〕虽好勇嗜酒，亦仁而不煞。各本煞作杀。观其治典，未为凶暴，及详其史，天下之恶皆归焉。符（苻）说郛作苻，今据正，说详前。坚〔六〕自是贤主，贼君取位，妄书生吴管本、汉魏本、真意堂本生作君。说郛亦作君。恶。凡诸史官，皆是吴管本、汉魏本、真意堂本作此。广记亦作此。类也。人皆贵远贱近，以为信然。当今之人，亦生愚死智，惑已甚矣！』人吴管本、汉魏本无人字。说郛亦无。问其故。逸曰：『生时中庸之人耳。吴管本、汉魏本耳作尔。及其吴管本、汉魏本无其字。说郛亦无。死也，碑文墓志，各本志作志，同。广记、说郛亦作志。莫不吴管本、汉魏本、真意堂本莫不二字作必。穷天地之大德，尽广记无尽字。生民之能事，为君共尧舜连衡，为臣与伊皋广记皋作尹。说郛作周。等迹。牧民之官，吴管本、汉魏本官作臣，按说郛亦作臣。浮虎慕其清尘〔七〕；执法之吏，埋轮谢其梗绿君亭本误作楩。直〔八〕。所谓生为盗跖，死类说死作没。为夷齐，妄按类说妄作佞。言伤正，华辞损实。』当时构广记构作作。说郛作构。文之士，惭逸此言。步兵校尉李澄广记澄作登。问曰：『太尉府前砖浮图，形制甚古，犹未崩毁，广记无此句。未知早晚造？』广记作『未知何年所造』。逸云：吴管本、汉魏本云作曰。『晋义熙十二年，刘裕伐姚泓〔九〕；军人所作。』汝南王〔一０〕闻吴管本、汉魏本闻下有之字。而异之，拜为义父。广记无『拜为义父』四字。因而广记无而字。问：『何所服饵，以致长广记长作延。年？』逸云：『吾不闲吴管本、汉魏本、绿