景范以宋人洞庭九江，谓本许叔重语，大谬。叔重何曾有此说？乃曾旼之书曰，东陵，巴陵也。许慎曰，迤邪行也。今江水过洞庭至巴陵西，东北邪行，以合彭蠡。彦和所引许氏，祇邪行一语，而顾氏牵连，并下文以为皆叔重语。曾氏之书今不传，犹幸其引入夏僎《书解》中，胡氏以引入《通鉴 注》中，不然，殆难考矣。王厚斋云，张守节《史记 正义》以巴陵为东陵，曾旼盖本于此，益可知许慎无此言矣。孔颖达《正义》曰，九江禹前先有其处，禹导水过之，非别有九江之水。其言最为精核。然既名为九，则亦必有其流派，故曾、晁之说自可从，非若《寻阳记》录《江图》，造作、乌白、嘉靡等名色，遂谓之禹 所可比也。胡渭又曰，《周礼》荆州无九江，盖已包在薮泽云梦之中矣，然自是九江之名不着，故或称江南之梦，或称洞庭五渚，或又称巴邱湖，后世既不知洞庭为九江，见寻阳江中多沙水相闲处。遂指其九派为九江，而《导山》、《导江》之文义皆不可通矣。太史公不敢信《山海经》，然其中有可信者，如谓澧、沅、潇、湘在九江之闲，赖此一语，犹可推寻，其有造于《禹贡》不小也。《正义》又曰，郑玄以此经言过，言会者，皆是水名，言至于者，或山或泽，故以澧为陵名。孔以为水名。今按易祓曰，澧陵是小山，因水而得名者。据此适与东陵之文相对，郑义较孔为长，于是始无碍于澧为九江之一之说也。《方舆纪要》，许慎曰，九江，沅、渐、潕、辰、酉、 、澧、澬、
湘也。渐水在常德府武陵县合于沅，潕水在沅州城西亦入沅江。辰水在辰州府沅陵城东入沅。酉水亦在沅陵城西入沅。 水在辰州府 浦县西北流入沅。惟澧水出岳州府澧州慈利县西三十里之历山，东径华容县南而入洞庭湖。然则所云九江者，惟四江达于洞庭耳。余于壬寅春夏之交，言涉长沙，过岳州，登楼远眺，惟见湖水渺弥，不知纪极。湘水东汇下泻江流，正直下隽之西北。《禹贡》记水不应遗此巨浸，信乎非洞庭不足以当九江之名也。然汉时自有九江在寻阳。《史记 龟筴传》云，神龟出于江、淮之闲，嘉林之中。郦道元以淮即灌，《决水注》云，决水又西北，灌水注之，其水导源金兰西北东陵乡大苏山，即淮水也。许慎曰，出雩娄县，俗谓之浍水也。褚先生云，去古未远，必有师承，而又因《禹贡》荆州九江纳锡大龟之文，遂实其说。然寻阳地属杨州，何以阑入荆域？神龟出江，灌乃洞庭，不闻有此。后人欲据以释《经》，恐于经义全不合也。故寻阳之九江，以之言《汉志》则可，欲以之解《禹贡》则非矣。《禹贡 导水》于导漾下云，东汇泽为彭蠡，此湖汉九水，汉儒之所谓九江也。《导江》下云，又东至于澧，过九江至于东陵，东迤北会于汇，汇即东汇泽为彭蠡之汇，书法互见，则九江在其上游，是非以洞庭当之不可，荆、扬二城，水道 次分明，彼徒执《汉志》以疑《禹贡》，纷纷臆说，诚何必然。守敬按：《通典》巴陵，古巴邱也。宋本《寰宇记》引《江流记》昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵，县界有古巴邱。今巴邱山在岳州府城内西南隅，亦名天岳山。山有巴陵故城，本 之巴丘邸阁城也。守敬按：《吴志 孙权传》，建安十九年，使鲁肃以万人屯巴邱，以御关羽。宋本《寰宇记》引《舆地志》，巴邱有大屯戍，鲁肃守之。按城即肃所筑也。又《孙皓传》宝鼎二年，右丞相石彧上镇巴
邱。又《蜀志 宗预传》，西增白帝之兵，东益巴邱之戍。邸阁详《洧水》篇。《晋书 殷仲堪传》，桓玄击仲堪顿巴陵而馆其谷，则晋犹积谷于此。《宋志》巴陵下本领度支校尉，宋立巴陵郡省。晋太康元年，立巴陵县于此，守敬按：宋本《寰宇记》引《吴录》，巴陵县属长沙郡。《元和志》亦云，吴为巴陵县。《宋志》则云，巴陵，晋太康元年立，属长沙，是郦所本。后置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，守敬按：《宋志》，晋惠帝元康九年分置建昌郡，成帝咸康元年省，宋元嘉十六年立巴陵郡，齐、梁县仍为郡治。即今巴陵县治。城跨冈岭，滨阻三江。守敬按：《魏志 桓阶传》阶说长沙太守张羡保三江，即此。巴陵西对长洲，守敬按：洲在今巴陵县西如北。其洲南●湘浦，戴改●作分。会贞按：字书无●字，故戴改，然如《大辽水注》之 ，《漾水注》之●，《沂水注》之崮等字，多有出于字书之外者。北 大江，朱届作对，戴改，赵据黄本改。守敬按：明抄本作届。故曰三江也。三水所会，亦或谓之三江口矣。守敬按：郭璞《中山经 注》江、湘、沅水皆共会巴陵头，故号为三江之口，似上湘浦为湘沅之误。然郭从《汉志》以湘沅皆入江，故湘、沅并举。郦则以湘为正流，[详《江水》篇。]故改郭《注》之沅作浦，以湘水分流为二江，大江为一江，合为三江欤？而《元和志》云，巴陵城对三江口，岷江为西江，澧江为中江，湘江为南江，又异。[二四]《明 地理志》从之。夹山列关，谓之射猎，守敬按：《史记 李广传》，家居数岁，与故颍阴侯孙，屏野居蓝田南山中射猎。此就山言射猎，下文意未完，疑有脱字。又北
对养口，咸湘浦也。守敬按：养口只一水，咸字当衍，[二五]在今湘阴县北。水色青异，朱《笺