注》亦云，周地在巩县东。与京同。郦意盖专主地名之说，而不从聚邑之说耳。《晋太康地记》、《晋书地道记》并言在巩西，非也。守敬按：《续汉志 注》引《晋地道记》在县南，南西形近，未知谁误，然作西与东相反固非，作南亦与东戾，仍非也。其水又北入洛。
洛水又东北流入于河。朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。《山海经》曰：洛水成皋会贞按：成皋县详《河水》篇。西入河，是也。赵云：按《山海经》曰，洛水东北注河，入成皋之西，道元盖钞变其词。会贞按：《海内东经》文。谓之洛汭，会贞按：《禹贡》，东过洛汭。孔《传》，洛汭，洛入河处。《左传 昭元年》杜《注》，在河南巩县南。水曲流为汭。县南为县东之误。言东可以该东北，观《水经》称洛水东北过巩县东，又北入河。则洛汭在巩县之东北，亦在今巩县东北。洛汭互见《河水注》五。即什谷也。故张仪说秦曰：下兵三川，塞什谷之口。谓此川也。《史记音义》曰：巩县有鄩谷水者也。朱《笺》曰：《史记 张仪传》，塞斜谷之口，徐广《音义》，斜，一作寻，成皋巩县有寻口。守敬按：《续汉志 注》引《史记》亦作什谷。《索隐》本同，云，寻、什声相近。又《新序
善谋》篇作什谷，足证朱所见本《史记》及徐广《音义》，斜并什之误。《明志》，巩县南有鄩水，会洛入河，亦曰鄩口。《一统志》，洛河旧有巩县入河，宋元丰五年，张从惠建议，起巩县沙谷至河阴县，穿渠五十二里，引洛水入汴以通漕，谓之新洛口。今东至汜水县满家沟入河。黄帝东巡河过洛，会贞按：《开元占经》一百二十引《尚书中候》作黄帝东巡至洛。《路史》、《黄帝纪》引作黄帝巡洛，皆节引。修坛沈璧，受《龙图》于河，《龟书》于洛，赤文绿字。朱绿讹作篆，赵改云：篆起周宣，盖是绿字之误。戴改同。会贞按：《类聚》九十八引《尚书中候》，河出龙图，洛出龟书曰，威赤文像字，以授轩辕。《御览》七十九引同。又《开元占经》一百二十分引作河出《龙图》，赤文绿字，以授轩辕；《龟书》威赤文绿字，以授轩辕。尧帝又修坛河洛，朱修作循，赵据《路史》改，戴改同。会贞按：《文选 颜延年＜赭白马赋＞ 注》、《初学记》六、《御览》八十并引《尚书中候》帝尧修坛河洛。择良议沈，戴议作即。守敬按：《类聚》九十八、九十九、《初学记》一、《御览》八及八百七十二、八百九十三并引《尚书中候》尧沈璧于河，此承上黄帝沈璧，钞变原文，谓尧择良日，议沈璧于河也。《河水注》有修坛河洛，择良议沈之文，与此同。《路史》亦作议。戴作即，乃从《大典》。《文选 王融＜曲水诗序＞ 注》，《帝王世纪》曰，尧与羣臣沈璧于河，乃为《握河纪》，即今《尚书中候》是也。则自此至以授之尧。乃《握河纪》之文也。荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，什政之度，全、赵、戴改什作七，守敬按：非也，详下。帝王录记兴亡之数，以授之尧。朱脱尧字，赵、戴增。守敬
按：《类聚》十一引《尚书中候》，帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录记兴亡之数。又九十九引云，尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色，文有列星之分，斗政之度。帝王录纪之数。又《御览》八十引云，荣光起河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马衔甲，赤文绿色，临坛止霁，吐甲图而 。互有详略，而皆与此有异同，郦氏虽抄变其词，而亦有夺误。迥风逝，当从《御览》逝作摇。《初学记》一、《御览》八引《中候》并作摇，可证。《类聚》、《御览》赤文上并有龙马衔甲句，又《文选 赭白马赋 注》引《中候》亦有，而此无之，意不明了，盖脱。负理，当以《类聚》作圆理为是，理不得言负也。什政，《论语 疏》引郑玄称《中候》作斗政，与《类聚》两引同，则什为斗之误无疑。[二四]赵、戴据《书 舜典》作七，失于不考。又东沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，背甲赤文成字，守敬按：《御览》八十引《中候 运行》[即《运衡》。]曰，帝尧刻璧，率羣臣东沈于雒。书曰，天子臣放勋，德薄施行不元。又引《帝王世纪》，尧刻璧为书沈洛，言天命当传舜之意，今《中候 运衡》之篇是也。则此自东沈书至遂禅于舜，皆《运衡》之文也。《初学记》六引《尚书中候》，尧率羣臣，东沈璧于洛，退候至于下稷，赤光起，玄龟负书出，赤文成字。《初学记》六、三十又引，及《类聚》九十九、《后汉书 方术传序 注》、《御览》九百三十一引略同。遂禅于舜。守敬按：此下《笺》引《尚书中候》自黄帝东巡河云云，遂禅于舜，细核之，见于《御览》者文多异，且不尽见《御览》。又以尧事入黄帝事中，尤为参错，今逐条证以各书所引原文于前而辨《笺》语之误于此。舜又习尧礼，朱礼
作祀，赵据下习礼尧坛改，戴改同。沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，朱作位，《笺》曰：疑作负。戴、赵改。至于稷下，荣光休至，黄龙卷甲，舒图坛畔，朱舒作书，《笺》曰：宋本作舒。赵、戴改。