涂塈皆土」，疑前轶「贫则」二字。） 而堂寝之位前后者脊反低下于中间。 （堂寝皆一间，庑序乃反三间。） 门则皆循东序之栋，设梯以升，必矩步乃可达于堂寝； （其门虽皆南向，然不自中开，皆就东庑之栋南向以开，以基多高，故须梯升。其面东西者亦然。） 地则皆畏下湿之沾，铺板以隔，若趺坐则皆藉以茅菅。 （俗皆席地而坐，人设一四方蒲团，以布帛为一大枕，中塞以草，为坐者所依凭。官府则以满花坐为蒲团。其制亦方，以緑色纻丝蒙草枕。行则人负以随。） 所不可晓者，家不豢豕，蔬不设樊。引重则惟见牛马， （用马驮者为多，用牛者亦少。） 刍牧绝不见羊羱。鲜食则蹄荃山海，蔬茹则采掇江湾。 （自平安至黄海二道所见皆如此。） 有至老村民而不一沾豕味者，有偶沾燕赐而即梦踏菜园者。 （官府乃有羊豕，乡饮时或用之。） 与夫贫则皆葬山椒，贵乃卜宅郊原。 （自平安、黄海，一路望山颠如睥睨，列者皆坟也。贵者乃择形势，有华表、石羊之类，然亦不见树碑。） 此皆出殊方异俗而不必深考细论也。
人露总环，以分贵贱。 （其国总发之网巾皆结以马尾，以环定品级。一品玉，二品金，三品以下银，庶人则骨、角、铜、蚌之类而已。） 童留胎发，不间后先。有甫孩提而发已垂肩者，有岁六七而角总丱然者。揆其留固以遗体当重，欲其露所以戴弁皆前也。民戴草帽，颔皆垂珠。顶或圆方，色皆黑卢。舆皂则穿四叶青衫，顶加插羽；庸人则衣数重麻布，步曳长裾。恶諠哗则衔枚道路，止冲突则曳杖庭除。 （皂隶四叶之衫，惟平安、黄海二道者如此，京畿则不然。曳杖之人皆选其长身者，亦戴大帽，穿黄色土布，员领系绦，但不插羽。） 屦制以皮，虽泥行亦所不恤；袜缚于袴，纵水涉亦所不拘。衣皆素白而布缕多麄，裳则离披而襞积亦疏。背有负则且俯且行有如龟曝， （其俗男子皆任在背。） 尊有命则且蹲且进有若凫趋。 （其俗见人以蹲踞为敬，有召命，亦蹲跪趋进而答之。） 人必三八乃举一舆，行不一舍又易百夫。盖于重皆不能以肩任，宜于此皆以手举扶也。 （一舆前后通用二十四人，扶翼者又在外。其舆如华之交椅而足短，左右夹二长杠亦舆华制同。就座下设一横木，长与座下横木同。欲举时，以红绵布就横木两端绕之，人但以布着肩，以手举扶而行。又于舆之中间，从后至前，直施长绵布二幅，分着人之两肩，如马之驾辕状，取其不偏。出其余令十数人前曳之。） 女鬓掩耳，不见佩珰。首戴白圈，直压眉眶。 （自开成府至王京，夹道所见皆如此。） 富贵者面乃蔽以黑缯， （富贵家女妇，首戴一匡如大帽，檐垂黑缯以蔽其面，虽蔽面亦避人，王京乃有之。） 贫贱者颈不掩于素裳。有位而尊乃许乘舆出入，无位虽富止许约马超骧。 （二句出许吏曹所具风俗帖中。） 袜履布韦，足皆纵而不束； （履，贱者牛皮，贵者鹿皮。袜多用布。三四通事说皆同。） 衣襦布帛，袖则阔而不长。上衣则皆过膝，下裳则皆垂堂。卑见尊亦以蹲踞为礼，贱有事则以首戴为常。有顶盂水而手不扶匡者，有戴斛米而步亦趋跄者。此则自所见而略陈，其未见则莫得而详也。若夫所谓川浴同男，邮役皆孀。始则甚骇于传闻，今则乃知已经更张。岂亦以圣化之所沾濡，有如汉广之不可方也欤？ （予未使其国时，皆传其俗以孀妇供事馆驿，予甚恶其渎。比至，则见凡来供事者皆州县官吏，妇人则执爨于驿外之别室。相传此俗自景泰中其国王瑈袭封以后变之。辽东韩副总兵斌所谈也。 （「辽东韩副总兵斌所谈也」，「斌」原作「副」，据明朱氏国朝典故本改。） 川浴事出旧志，今亦变。）
禽多雉鸠雀鷃，兽多麋鹿麞狍。 （狍如麞，一角，肉甚美。山不产麂。） 错则昆布、海衣、蛎房、车螯， （昆布如棕叶，緑色。海衣如紫菜而大。） 鱼则锦文，鲐项、重唇、八稍。 （锦文似鳜而身圆。鲐项如鲦但见干者，王遣人送牢礼及途间设燕皆有之。重唇如华之赤眼鯶，唇如马鼻，肉甚美。其子如石首鱼子，细而且多。八稍即江浙之望潮，味颇不佳，大者长四五尺。） 鲤鲫随川泽皆可以樔， （清川、大定、临津、汉江诸水皆有之，鲫有长尺余者。） 鹳雀在庭院多见有巢。似蛤厥明，味独甘于海错， （石决明即入药者，其肉外附壳，内附石，一名「鳆鱼」。壳沿边有孔，生海中。） 如拳紫蕨，美独胜于山肴。 （蕨有青紫二色，与华之所出者同。是人不善采，凡采时必以锥掘地去土就根割之。予授许吏曹以采法，喜甚。） 至若异产川陆，分馥兰皋；则有笔管酸浆， （笔管食苗，味滑而甘。未识其叶，或云即黄精苗。酸浆叶尖，茎或青或红，味甘酸。） 紫芹白蒿。 （王都及开城人家，小池皆植芹。） 水蓼之茅，当归之苗；松肤之饵，山参之糕。 （松树去粗皮，取其中之白而嫩者和秔米捣之为糕。山参非入药者，其长如指，状如萝卜，亦取和秔米捣之煎为饼饵。又三月三日取嫩艾叶杂秔米粉蒸为糕，谓之艾糕。其秔米色白而味香。） 皆可为葅，皆以荐醪。果则梨栗枣柿榛松杏桃，柑橘梅李石榴葡萄。 （梨枣榛最多，在在有之。柑橘则全罗道所出。）