新庄仔自设一塾，年给修金榖八十石。
一、绅士陈雕龙与曾四来控争大眉庄前溪边浮复田界一甲零，光绪二十年知县叶意深断充入义塾经费，年收租银一十九圆一角三瓣。
一、竹城内中巷房屋一座，前系苏家建置；后苏家无嗣，有苏姓两人互争此屋，官断充明善堂。出税居是屋者，必奉祀苏家神牌以抵屋税。
社学
「厅志」载云：『社学凡六』。今将划归淡属而外，属新竹辖下者凡四：一、竹堑社；一、后垄社；一、蓬山社；一、大甲东社。又「厅志」列于义塾者，如中港社、猫里社、通霄社、新埔社，计四处。同治年间，即多废弛；以今考之，仍属社学。嘉庆二十年，中港社番胡经国蒙台湾道縻奇瑜取入佾生。道光元年中、垄、新、猫四社众番禀请四社公租口粮榖九百石内抽出八十石，永为育才学租，教训番童，鼓舞后学；如有新进佾生，上流下接。余社尚未举行。
典礼志
礼者，履也；所以经国家、定民志。来守斯土者，必循此以将祀事，而后民悦神和，降之以福。故水旱无灾，岁登大有；疫厉不作，民庆蕃昌：皆惇典庸礼为之也。淡厅自雍正元年初辟，光绪四年划去淡属，增设新竹县治；至光绪二十一年，历百七十有三年。凡举行仪注，悉遵「会典」，录要于篇。志典礼。
庆贺
接诏
迎春（鞭春附）
耕耤（前汉文帝开耤田，历代相承；故曰耕耤，又与藉通。「周礼」：天官甸师掌其属而耕耨王耤）
祭社稷坛
厉祭
救护日月
乡饮酒
乡约
祠祀
庆贺
万寿圣节、元旦、冬至，文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东西班，行三跪九叩礼，分班坐班。设纠仪官一员。万寿节前后三日，各官俱穿朝服坐班。至期，行庆贺礼。
接诏
诏书由郡派员赍送至城外，随传报各文武官员；具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐，〔出关迎接。赍送官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎。鼓乐〕前导至公所，文武分东西序立，〔赍〕送官东立西冋，乐作，行三跪九叩礼。赍送官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读；众官跪听。读毕，展读官捧诏授赍送官捧置龙亭，众官行三跪九叩礼。毕，退。
迎春（鞭春附）
先立春一日，正官率属俱盛服诣东郊，设案于芒神春牛前，陈香烛、鼓乐、酒醴，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼；三献爵，复行三叩礼。属官先行、长官次之，乃舁芒神、土牛随后，迎置县头门外，土牛南向、芒神西向。届立春时，各官执采杖排立，乐工击鼓；赞：『鞭春』，各官击牛者三，揖退。
土牛芒神式
土牛胎骨用柘木，身高四尺（按配四时）、长三尺六寸（接配三百六十日），头至尾长八尺（按配八节）、尾长一尺二寸（按配十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按配二十四气）。牛色以本年为法（如本年戊戌属土，其色黄。余仿此）：头、角、耳用本年天干（如本年天干戊属土，其色黄；则头、角、耳皆黄之类），身用本年地支（如本年地支戌属土，色黄；则身黄之类），蹄、尾、腹用纳音（如本年戊戌纳音属木，其色青；则蹄、尾、腹皆青之类）。笼头、抅、索，以立春日日干为笼头色（如本年立春日干戊属土，其色黄）、抅用桑柘木，索孟日用麻（谓寅申巳亥日）、仲日用苎（谓子午卯酉日）、季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛，以冬至节后辰日于岁德方取水土（甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位）。
芒神服色，用立春日支辰受克为衣色，克衣为击腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色；系腰取水克土，用青色。余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻在耳前；木日平梳两髻在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上）。罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手揭，阳时左手揭、阴时右手揭；从亥至寅四时，罨耳或揭或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边、子丑二时全戴。盖寅亥时为通气，故揭一边；子丑为严凝，故全戴）。鞋、裤、行缠以立春纳音为法（逢金、木，系行缠、鞋、裤，金行缠左阙，悬在腰左；木行缠右阙，系在腰右。水日俱全。日俱无。土日着裤，无行缠、鞋子）。老、少，以立春年为法（寅申巳亥，老；子午卯酉，壮；辰戌丑未，幼。身高三尺六寸，按配一年三百六十日）。
耕耤（前汉文帝开耤田，历代相承；故曰耕耤，又与藉通。「周礼」：天官甸师掌其属而耕耨王耤）
直省、府、州、县，