云十四日 嗣帝过此排当十五日不饮是夜但鼓琴两曲左右报月色甚佳遂出巡檐赏月已而饮汤一杯至二鼓就寝大凡饮酒不可连日令人神思不清 人主没人道得若不自禁制任意恣纵何所不可非独酒一事也○近珰奏当修 重华宫旧例须关 朝廷出钱下临安府转运司应办 寿皇圣谕云此闲无用钱处所积甚多只用 重华库钱不必关闻南内暨役成更不官差一匠一夫○已上三事据倪思记所闻于伯圭子师禹(经鉏堂杂志)】
慈福宫
即 重华宫以奉
宪圣太皇太后
寿慈宫
即 慈福宫以奉
寿成皇太后
东宫
绍兴三十二年五月
孝宗皇帝为 皇太子始有 诏讨论 东宫典故越句日即受禅 乾道元年 庄文太子受册尝下礼工部太常寺皆无典故可稽惟武臣张孝杰能记 政和制度止系厅堂并诸官属人从屋宇七年
光宗皇帝升储乃 诏于 丽正门内之东盖造
太子宫门 淳熙二年始创射堂为游艺之地囿中有荣观玉渊清赏等堂及凤山楼皆次第建置
宁宗皇帝山 嘉邸
理宗皇帝山 沂邸入继 大统不皇筑宫
今上皇帝位 青宫始于 禁中营建大氐不以为定所
资善堂
起于 绍兴初
孝宗皇帝育 宫中遂造书院于 行宫门内曰资善堂以为就学之地亦无定处
学士院
在 和宁门内盖沿唐北门之制也
玉堂
高宗皇帝用 淳化二年赐承旨苏易简故事御书赐学士周麟之等刻石厅上有记【臣麟之近于经韩奏事因言昨被 旨撰皇子赐字 上宣谕曰此学上院故事不欲废也臣恭聆 玉音窃仰 圣主深略纬文远猷绳武事无巨细允迪前徽一出言不忘典故而禁林自 祖 宗以来优宠词臣赉贶非一昔有巨丽今独阙焉 睿训及之不可默已即具奏 国朝 淳化初 太宗皇帝尝以 飞白书玉堂等四字 赐翰林学士承旨苏易简谓宰臣曰易简告 朕求此数字卿可召至中书授之它日为翰林中美事字俓二尺余龙鹄之势曲尽神妙曩更变故石本亦罕有存者恭惟 皇帝陛下圣笔天纵超冠百王万几燕闲染翰弗辍 龙文龟画刊在翠琰布列中外焜耀群目学宫儒馆贲饰尢多惟是玉堂直庐密迩 清禁臣愚猥以末技误膺简擢典司 内命丁辰晏清书诏甚稀铃绦不鸣愒日无补曾勿能考援故事裨缉阔典以为万年无穷之休臣则有罪敢昧死以请 制曰可越翼□ 内出玉堂二大字以赐奎壁焕烂自 天而下光气昭倬发蔀烛幽开缄竦瞻爵跃咏叹视前世所谓画起平云点蹲芒玉者不足以进于此顾臣谫陋大惧勿称及入谢复得请于都省 宣示宰执俟中秘暴书俾侍从馆阁官咸得观仰仍以石本分赐士林歆艳皇乎哉 中兴之伟观一代之弥文也臣谨按玉堂本汉别殿在未央宫与清凉宣温神仙长年金华白虎麒麟列峙相望史不详着而略见于李寻翼奉传然则玉堂盖殿名也待诏者有直庐在焉故寻自谓久污玉堂之直易简所乞 太宗所赐实取诸此后以避 英庙讳至 绍圣初始掇取二字榜于院而识者非之谓不当以前代殿名 皇朝宝札揭之于臣下止息之地今臣建请则所不敢惟是仰承 德意勒石旌事以永亿载之传广四方之藏侈儒生千一之遇使天下后世咸知 皇帝陛下典学稽古迪文右贤艺兼于道能润色洪业不废故事如此是则渥恩出于非常旧典振于已坠皆不失 太宗皇帝本意丰功盛烈醲化懿纲巍巍乎与淳化比隆矣辄举大概书于下方用对扬 明天子丕显休命】 庆元五年更造玉堂殿 诏止以玉堂为名【据翰林遗事玉堂本以待 乘舆行幸非得常居惟礼上之时略坐其东受院吏参谒】 景定五年 诏复寓直旧制 御制诗一首并序赐直院牟子才马廷鸾曰学士寓直玉堂此盛典也今复见之爰以诗赐 右掖摛文步武高绫衾寓直焰兰膏当年宫锦飞双鹄今夕僊图看巨鳌诗赐玉堂苏易简光摇莲炬令狐绹明时盛事今重见爰制篇章示衮褒臣子才等刻石恭跋【玉堂地切 禁省诸学士职其闲者皆有儤宿之直以备天子顾问唐人每以北厅阶前花砖道为入直之候故旧规交宿例有早入晚入伴入之名 国朝因唐制然学士皆早入又单直无复伴入故 太宗以来双日夜直只日下直后遂定双日锁院只日宣麻而只日至晚乃下直 真宗时昉轮讲筵官备宣引咨访故每夕两员略如旧或遇学士独员 元丰则三直免一宿 元佑则两直免一宿始犹有 特旨免直以示优异者后遂令请告者以次递宿则益严矣 南渡日不暇给及 高宗肆笔玉堂寓直有所 隆兴初乃诏讲官轮直加 真宗时而 孝宗优待词臣若周必大诸臣所记尢近代罕见台谏以暂摄寓直旧弼以内宴留宿又皆夸为盛事焉此宿直之大概也因循浸弛数十年来内宿有历视为文具未闻有一人踏花砖道候日影者 景定甲子五月辛未有 诏复旧制偶臣子才再入叨首直忽貂使自 天而下 赐臣子才臣廷鸾以 御书 御制五十六言诗一首叙引纪复直为玉堂盛事者又十八字金石锵蔚 奎壁昭回拜伏跪观心目焜耀臣子才臣廷鬻皆恭和以进搢绅学士传诵称说以为甚盛举尝观自昔帝王善为歌诗者莫如虞舜然皆有所为而为之南风之歌为阜财解愠也赓歌之诗为敕天之命也卿云之歌为配天之灵也缊之于心发而为诗达其心之所之于君臣天人之闲岂后世歌大风而见霸心咏微凉而起爱心者比今 圣制盛矣岂特以私臣子才臣廷鸾而已要有为而为之所以示右文重复古也 圣人之文