领妓处处行今愁古恨入丝竹一曲凉州无限情直自当时到今日中间歌吹更无声韦应物始入松路永独忻山寺幽不知临绝槛乃见西江流吴岫分烟景楚甸散林丘方悟关塞眇重轸故园愁闻锺戒归骑憇涧惜良游地疏泉谷狭春深草木稠兹焉赏未极清景(一作澹)期杪秋赵嘏明月溪头寺虫声满橘洲倚栏香径晚移石太湖秋树老云归尽台荒水更流无人见惆怅独上最高楼苏舜钦古来兴废一愁人白发僧归掩寺门越相烟波空去鴈吴王宫阙半啼猿春风似旧花犹笑往事多遗石不言唯有延陵逃遁去清名高节老乾坤(清名高节老乾坤老旧钞本作在)胡宿宿枕依乡馆天机斗觉清一闻山鸟语瞥起野麋情峭木摇霜气疏泉曳玉声简书催俗驾窗日两竿明○夕锺初断海鲸音投宿香园半翠岑氷簟浸床消客梦水帘澄月伴僧吟雄风拂袵清凉极珍树交柯翠翳深一夜汉阴机事息草堂虚论破烦襟李复圭秀峯上方吴王昔日馆娃宫殿阁鳞差轶碧空寂寂香魂招不得(寂寂香魂招不得招汲古本作墨丁)惟余松栢韵天风刘无降晓乘轻舸出江城晚上篮舆却倦行尽日松风响岩谷小窗听作乱泉声胡珵摄身下蓬莱放浪云水迹非无简书畏心赏寄泉石亭亭云间塔胜地闻自昔梯空上青冥(梯空上青冥空校作云)如鸟着两翼化城出天半宝甃坦如席环山划中断裂地开震泽峩峩东西峯观阙倚空碧千寻采香遥(千寻采香遥校改遥作径)剑卧涟漪直当年馆娃宫六月避暑夕琴台延熏风万女曳阿锡牛耳争齐盟鸟喙已荐食百家甬东村托足归无宅焉知陵谷变大厦响千舄矧兹风尘际楼殿踊山脊安隐大火中显允像教力兴予浩劫叹万法本空寂孙觌闻讷老筑堂榜曰五至赋诗云老人昔记观河处白发苍颜只如故湛然不与生灭期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行无不可乘下了无三宿恋壁间一坐九年过振履忽逐秋鸿往浮杯又趁春潮上一片孤云自在飞不落人中去来想○后七年过灵岩再赋二诗猊坐诸天绕龙龛百鬼营扪萝穿窈窕柱策上峥嵘雨送秋声入风迎夜气生月肛一鼍吼撇烈两凫惊独诣超神界真游梦化城微吟更有味琢雪闘僧清○老讷僧中龙得度佛三界诛茆制不借剖竹作如意（从彳从山）王心讯空王礼足依梵帝住世无三宿因缘有五至百年杞国忧四大偃师戏应作如是观浮云本无蔕(浮萍本无蔕汲古本蔕作蒂)】
天峯院
在吴县西二十五里南峯山亦名支硎山即东晋高僧支遁别庵也 皇朝祥符五年剌史秦羲奏赐今名 【元丰六年龙溪曾旼记吴郡朱长文书阖庐城西二十余里山之巅有禅院祥符诏书赐名天峯考于图记所谓报恩山南峯院者是也记言晋僧支道林因石室林泉置报恩院唐之大中改为支山禅院晋之天福改南峯额予先世松槚在羊肠山之朝阳岁时展省屡过天峯甞访遗诗旧刻求其地之所在以参验之而唐人刘长卿游支硎山寺皮日休陆龟蒙宿报恩寺水阁题支山南峯皆为赋诗宝历以后州剌史白居易刘禹锡亦有报恩寺诗按长卿至德中甞为监察御史日休龟蒙松陵唱和出咸通年又言南峯院额故相国裴休所书也休乃大中宰相于是一时而报恩支山南峯三名并存则知记所载大中天福更名者误也今山下楞伽院有石刻言院即报恩遗址原田中有报恩惠敏律师塔碑言建塔于寺之西南隅当八隅泉池之上中峯兰若之下碑望楞伽正在东北而记所谓石室者亦在楞伽人犹谓之支遁庵自庵前西向登山可数百步林中一径入中峯院自径前南行其登弥高又数百步乃至天峯北僧院其依一山而道周有石盘薄平广泉流其上清泚可爱居易诗云净石堪敷坐清泉可濯巾其谓是也昔庄周言庖丁之刀十九年若新发于硎陆德明释硎磨石也余谓此石其平如砥支硎之名宜取诸此而石文又有如蹄涔者人谓之马迹石故禹锡诗云石文留马迹峯势耸牛头日休龟蒙与穰嵩起南池联句亦曰翠出牛头耸苔深马迹讹又曰支硎辟亦过牛头峯今在天峯之南此其可考者禹锡诗云又有泉眼潜通海之语与夫松陵诗所言承阁南池惠敏碑所言八隅泉池皆已湮没失其故处而裴公书额亦不复见矣若山下石室山半石门天峯之傍有待月岭岭下有碧琳泉又有放鹤亭其址犹在而刘白皮陆之所赋咏皆不及之此又不可考者也昔逸少既谢会稽安石犹卧东山遁乃与之从游自放虚寂之境而有登临之适故时人以为高逸遁之所游多矣维吴之报恩越之沃洲最着沃洲有养马坡放鹤峯故此山亦有马迹石放鹤亭传言遁常畜马纵鹤其说皆有理趣非窘拘于浮屠法者也遁之没已七百余年而事之传于名迹者犹不泯其为世所慕如此近岁僧德兴者始传禅法于天峯继住持者十来人矣德兴之始来茅屋土阶仅御风雨后有文启慧汀赞元维广者大增葺之基土架木上瓦下甓堂殿庖库廊庑寮阁门庭戺街次第完洁东有浴室西有憇庵佛貌经藏无不严具以其治之非一人积之非一日而能终始如一故赖以成就其财费则取之州人非一家也予常以职事获阅书于太史氏因见景德四年有建言者曰民佞佛费财宜加禁止上曰佛教本于修心至于禅学为益滋大于是言者不行盖先王以道治天下使人心化而不自知故其盛时慎独而无思犯礼者非必士民也释氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知前圣后圣(前圣后圣前汲古本作先)其揆一也岂虚言哉赟公长老夙受法于明因禅师又深通顺观肇论之旨心地乃达无所底滞予之道友也一日谓予曰天峯自德兴新之且及百年愿有所记予谓沃洲居易为之记矣而报恩寂寥未有纪者因为考论本末书以畀之政和七年叶劝超隐堂记佛子弃亲出家本欲摆脱名