”时相退而不答，或曰：“方边有警择帅累日，王某命下，即边人喜跃，虏亦解去，王某归，不知何人可代”上曰：“岂使其终身守边耶”然竟为执政所格，英宗亲遣李若愚谕此。
先公为谏官，论王德用进女口，仁宗初诘之曰：“此宫禁事，卿何从知”先公曰：“臣职在风闻，有之则陛下当改，无之则为妄传，何至诘其从来也”仁宗笑曰：“朕真宗子，卿王某子，与他人不同，自有世契。德用所进女口实有之，在朕左右，亦甚亲近，且留之如何”先公曰：“若在疏远，虽留可也，臣之所论，正恐亲近。”仁宗色动，呼近珰曰：“王德用所进女口，各支钱三百贯，即今令出内东门，了，急来奏。”遂涕下，先公曰：“陛下既以臣奏为然，亦不须如此之遽，且入禁中，徐遣之。”上曰：“朕虽为帝王，然人情同耳，苟见其泣涕，不忍去，则恐朕亦不能出之，卿且留此以待报。”先公曰：“陛下从谏，古之哲王所未有，天下社稷幸甚。”久之，中使奏宫女已出东门，上复动容而起。
故事，季春上池，赐生花，而自上至从臣皆簪花而归。绍圣二年上元，幸集禧观，始出宫花，赐从驾臣僚各数十枝，时人荣之。
张文懿罢相，由范文正攻弹也。文懿复相，一日，仁宗语文懿曰：“范仲淹尝有疏乞废朕，可施行之。”文懿曰：“仲淹法当诛，然不见章疏，乞付外施行。”上曰：“未尝见其疏，但比有为朕言者，且议其罪。”文懿曰：“其罪大，无它，法无文案即不可行，望陛下访之。”凡数日则一请其疏，月余，凡十数请。上曰：“竟未见之，然为朕言者多矣。可从末减。”曰：“人臣而欲废君，无轻典，既无明文，则不可以空言加罪。”上意解。即曰：“仲淹在外，初似疑，今既无疑，可稍迁之，以慰其心。”上深然之。
张文懿既致政，而安健如少年。一日，西京看花回，道帽、道服、乘马、张盖，以女乐从入郑门。监门官不之识也，且禁其张盖，以门籍请书其职位，文懿以小诗大书其纸末云：门吏不须相怪问，三曾身到凤池来。监门官即以诗进，仁宗遣中使，锡以酒饩问劳。
李太后薨，未发丧，将以妃礼葬之。执政对，吕文靖留身曰：“昨夕闻有宫嫔薨。”章献皇后即引仁宗手，起，过屏后，后复独坐帘下，曰：“相公欲间谍人家子母耶”文靖曰：“陛下为刘氏血食计，则早正典礼。”后默不语，遂迁于皇仪殿，以后礼葬之。及章献上仙，间言不入者，文靖力也。
仁宗初撤帘听政，一日遽出，诣奉先寺，发李太后棺。视之，其颜如生。上恸而后改卜，由是群疑悉亡。
寇忠愍知永兴军，于其诞日，排设如圣节仪，晚衣黄道服，簪花。走马承受且奏寇准有叛心，真宗惊，手出奏示执政，曰：“寇准乃反耶”先文正熟视，笑曰：“寇准许大年纪，尚騃耳，可札与寇准知。”上意亦解。
李和文都尉好士。一日，召从官呼左右军官妓，置会夜午，台官论之。杨文公以告先文正，文正不答，退以红笺书小诗以遗和文，且以不得预会为恨。明日，真宗出章疏，文正曰：“臣尝知之，亦遗其诗，恨不得往也。太平无象，此其象乎。” 上意遂释。庆历中，郑天休诸公复会李氏第，既退，达晓。道遇李翰林造朝，事遂喧，言者论之。时吕许公当国，亦以太平无事而乃有此为说，仁宗意未解，许公曰：“臣观赴会姓名，皆举朝贤俊，安得许多人代之臣欲召至中书戒励。”上从之，既召，诸公无一人至者。
丁晋公尝忌杨文公。文公一日诣晋公，既拜而髯拂地，晋公曰：“内翰拜时须撇地。”文公起，视其仰尘曰：“相公坐处幕漫天。”时人称其敏而有理。
仁宗朝，禁中夜火，执政趋诣东华门，闭而不纳，遍诣诸门，皆然。王沂公语吕许公曰：“可斩关而入。”许公曰：“不可。”自东而南，自南而西，自西而北，周旋叩关。至日高，方启东华门。有旨百官皆步而入，殿宇多灰烬，上御升平楼，垂帘呼班喝拜如常仪，自沂公以下皆拜，许公独挺然而立。上遣使问之，许公曰：“昨夕宫中灾，今日未面天颜，臣不敢拜。”于是卷帘，上临轩陛，许公即再拜。或问其然，曰：“禁中火，方扰攘，复斩关而入，不惟上益惊，岂不防它变也。垂帘之下，未见天子，万一误拜，其将奈何”
张文懿为社洪令，一道士诣邑，熟视文懿不语。久之，顶间取瓢，出药十粒，顾文懿曰：“可饵之。”文懿即饵之。道士微笑，复取之，至九十粒即吐，道士浴之，使再饵之。复吐其四，实饵八十六粒。道士曰：“明日可到城外观也。”明日诣之，谓文懿曰：“欲为神仙耶欲为宰相耶”文懿曰：“欲为相耳。”道士咨叹久之，留一书，封缄甚密，且候作相老倦时开，竟不知其何人也。文懿八十六岁，未尝有疾，至上元，偶思道士所留书，启之，乃彩选一册，因会子弟作选。至宰相，视上惟有真人耳，始悟道士意也。明日，道士忽至，顾文懿曰：“打叠了末”语毕而去，使人访之，即卧店中卒矣。文懿忽觉腹痛，须臾，一囊下，药八十六粒，炳然如新。遂葬药于三宝堂下，是夕薨。
张文定守蜀，重九药市，