罪轻也。但意欲出城而未过者，比已越减一等。欲度关而未逾者，比已越减五等，故下文谓“冒度而自首者获免”。是则未度轻，未过重也。
矜其稍远则不举，轻乎不纠
凡官有属，稍远则职分所拘，故律矜恤焉。州县官有过，监察宜纠，路官宜举。监察虽远而职掌则近，路官虽近而职分有限，故不举轻而不纠重也。
故屏服食，论以斗殴
律犯“故”之一字，是专主于谋，罪必致重。寒之以衣，饥之以食，人之死生系焉。故意屏去其服食，不得以御其饥寒而致死者，虽无痕伤，宜以故殴杀人科罪。
贸易官婢，同于和诱
系官奴婢，三转而方从良。贸买也，以物相换曰易。官婢虽贱，或以钱物而买易者，即有主之婢与和诱略卖良人同。
并赃累并法也，而法兼于赃
一事发露，赃必并而法必并也，盖法因赃而累成。二罪俱发，从赃重而论罪，止坐一事之罪，而追二罪之赃也。
本部如本属也，而属尊于部
部以官长之义，属以亲族之恩，皆当尊敬，故曰如如者同也。但属则有服，而部则无服矣，故曰尊于部。
诈传制书，情类诈为
防微杜渐，国政之本。以己意诈冒虚传天子之命，则与诈为制书之罪不异矣。
私造兵器，罪加私有
私家造作兵器者，比与隐藏者，罪当加等。造私酒，饮私酒者同此。
言其变，则或严未得之始
事已成而或改曰变，谓如错认财物，事发到官或悔，变其事宜，无罪也。当严究其认物。未得之初，自有其物而误认，诈冒欲图而故认，罪故有异。
语其常，则皆重已然之后
一定不移者谓之常，如甲与乙丙丁同盗，甲主谋为首，此即常也。上盗之时，却以乙为首，此即权也。然上盗之时，系主谋已定之后，则当从已定。主谋者为首，其罪为重。
主典不原于举觉
主典者，百司主领之总名也。事或过失差谬，责归于已，举觉为先。既失举觉，罪莫能原，故自觉者止减犯人二等。
官物宜吝于给受
《论语》曰：“出纳之吝，谓之有司。”故官司财物多给则亏，官多受则损民，必皆宜吝。
已囚而窃，则亲等他人
在禁曰囚，不悛过而复窃，则亲不得以容隐，囚不得以攀指，窃亲之物与犯人同。
囚走而杀，则仗等空手
夫囚避罪而逃，必越禁也。拒捍者，虽持器仗而杀之，亦犹空手。若论以无罪，则太宽，论以杀人，则太重，故止徒二年也。
妄认或依于错认
妄认者，诈冒图财，比同真盗。错认者，误也。妄认虽不得财，亦犹盗已成，而未成合依错认作罪。
公取岂殊于窃取
不避人见，公然取去者，谓之公取。潜形避人取去者，谓之窃取。皆即盗也，何殊之有？
失器物者，方辩于官私
系官器者，不检举而失去者，坐以偿官。私家器物误失去者，止偿物而无罪。
贷市易者，始分于监守
监临之官借贷民间财物而不还者，即系强索，准盗减一等而科罪。若主守之官亦台准盗而加二等，原其监临去民远而守主近也，二者俱推初情而坐罪。
使之迷谬，固宜加药以从良
迷谬使人颠倒迷惑，罔无所知，更于饮食之内者，加之以药而取其财物者，虽获生免，亦从强盗论。
可以杀伤，孰谓扼喉而轻殴
挽撮鬓髻、扼喉、撮领，但可以致命者，皆依杀人之罪，非轻殴论也。
议夫制不必备也，立例以为总
制者，天子之命所出，以为号令，岂待备悉而明？但可以为立例之总而已。
条不必正也，举类而可明
枝干曰条。条者，例事之名，标准梯楣而已。但举其类之相似者，自可明也。此通上文为一联。制者，木之根。例者，木之身。条者，木之枝。类者，木之叶。此二句明其用例取法之要文也。
官司捕逐，法宽于救助
杀伤人命，强盗危逆捕逐之际，所在官司划时救助，推避不前，处以重法，故不禁人之救助也。
主守故纵，理异于听行
私自避役逃亡，主司容之不举，曰故纵。罔理诈冒，主司受贿走透，曰听行。是知听行重而故纵轻也。
借物系监临者，车计庸而船计赁
监临之官借民可以滋生之物者，计累其滋生以为赃论。今日车计其庸价，船计其赁钱者，举类而言，如马牛、驴骡、碾磨、店坊皆是也。
买赃非盗诈者，流从重而徒从轻
故买贼赃，除窃盗、诈伪而来者，以不应故犯论。其余若六十七犯徒年之赃者，稍轻于九十七犯流配之赃也。若民间误买者，不坐。
罪不首亦同自首
罪于未获之前隐匿不首，其犯人尊长首之者，即与自首同。盖大得以首小，小不得以首大。如子盗父首，奴盗主首，婿盗妻父兄