以见朝廷敦尚名节，终始不倦之意。臣愚伏望圣慈，表其门闾，赐以美号，付之史馆，使传万世，非特后之鄙夫，闻其风者，莫不兴起，庶几识者以谓庠能终始其节而不变，朝廷能终始于礼而不倦。亦不可谓无补于圣化之万一也，取进止。”
宋制：太庙及宫殿皆四阿，施鸱尾。社门、观、寺、神祠亦如之，其宫内及京城诸门、外州正衙门等，并施鸱尾，自外不合。
赵子昂学士，言嵇侍中庙，在汤阴县西门外二里。延元年十一月十九日，彰德朱长孺，道邦人之意，求书“晋嵇侍中之庙”六字。趟每敬其忠节，不辞而书之。运笔如飞，若有神助。是夜，京口石民瞻，馆于书室中，梦一丈夫，晋人衣冠，蓬首元衣，血流被面。谓民瞻曰：“我嵇侍中，今日赵子昂，为余书庙额，故来谢之。”言讫而去，有声甚远。民瞻既觉，犹汗流，亦异梦也。
朱昂，字举之，其先京兆人，世家陂。唐天复末，徙家南阳，梁祖革命，父葆光与唐旧臣颜荛、李涛数辈，挈属南渡，寓于潭州。每正至，必序立于南岳祠前，北望号恸，殆二十年。后惟涛北归，而葆光遂家于衡山。
王著，字知微，一字成象，太祖同时人。即模阁帖者，有砚格书奁铭：“爰有愚叟，栖此陋室。风雨可蔽，户庭不出。知足为富，娱老以逸。貂冠蝉冕，虎皮羊质。处之弗疑，永尔终吉。”此徐铉自铭，亲篆其文，刻石置斋中。
李煜葬北邙，故吏张亻必任河南，每清明，亲拜其墓，哭之甚哀。煜子孙陵替，常分俸周给。
“滔滔大川，江湖之纪。蔼蔼名士，东南之美。详究典型，优游文史。才贤凑焉，国华有炜。”此宋三朝史得院旧所纂《徐铉、张亻必等列传》赞。
张洎素与徐铉厚善，因议事不协，遂绝。然手写铉文章，访求其笔札，藏箧笥，甚于珍玩。
郑文宝仕李氏时校书郎，归宋，不复序故宫。时煜以环卫奉朝请，文宝欲一见，虑守卫者难之，乃披蓑荷笠，作渔者以见。陈圣主宽宥之意，宜谨节奉上，勿为他虑，煜忠之。唐洵，字彦猷，好蓄砚，客至，辄出而玩之，有《砚录》三卷行于世。
沈立，有《名山都水记》三百卷。
鲜于伯机作“霜鹤堂”，落成之日，会者凡十有二人，杨子构肯堂、赵明叔文昌、郭佑之天锡、燕公南、高彦敬克恭、李仲宾侃、赵子昂、赵子俊、张师道伯淳、石民瞻岩、吴和之文贵、萨天锡。
宋乾德二年，南郊，陶为礼仪使，法物制度，多毂所定。时范质为大礼使，以卤簿清游，队有甲骑，具装莫知其制度，以问于。曰：“正明丁丑岁，河南尹张全义，献人甲三百副，马具装二百副，尝见而记之。其人甲以布为里，黄纟表之，青缘画为甲文，红锦缘青纟为下裙，绛韦为络，金铜铗长短至膝，前膺为人面二目，背连膺缠以红锦，腾马蛇具装，盖寻常马甲，但加珂拂子前膺及后酋尔，装入悉以焚毁。”质即令有司如其说，造以给用。又乘舆大辇，久亡其制，立意造之，至今用焉。
吴淑，字正仪，润州丹阳人。父文正，事伪吴至太子中允。好学，多自缮写书，淑善笔札，好篆籀，取《说文》有字义者千百八条，条撰《说文五义》三卷行于世。
僧昙域《补说文》三十卷，钱承志撰《说文正隶》二十卷行于世。
周官殴方良，音驱罔两。
吴中人家有王摩诘《自写真》，其风度高绝，非复世人也。上有张芸叟书赞曰：“虚而不欹，涅而不缁，若实若亏，不迎不随，济名没身，德形支离。水际石上，枯松一枝。援笔自写，神留干移。四百年外，适与我期。终日偶坐，亦莫知乎异世为同时。嗟！余何知？徒能规公之画，炙公之词。噫嘻！其画其词，岂余之师？”浮休家又有薛稷《一鹤图》，所谓“少保画六鹤，同时飞冲天，一鹤堕人间”者，遂号为“茆斋三友”。
余家有后唐人共ど所书《放生轨仪》一卷，行笔精紧，有印钱画沙之妙。不知何人，而楷法如此。题云：“吴兴元年岁次庚寅九月一日，寓四天王寺金毗罗院，于藏经中，钞写《汉命放生轨仪法》一卷，文林郎前摄梁州司马共ど书。”
汉田，学盘，盂诸书。
《酒斋》、《杖》、《古文奇字》、《铭石书》、《名迹》。
“太平文藻”，米元章印文。吴彦明家藏米帖上有此印。
《瓠史》：“梁肃琛于北僧处瓢中，得《汉书序传》。”
朱希真常言，山阴富水竹，有洛阳许下气象。
张九龄，一名博物，见徐浩所撰碑铭。
翟公巽参政墓，在丹阳九灵山，其父秘书监知应天府思墓，在丹徒钱炉山，思之孙兵部侍郎绂，亦葬其山之东南。
米元章墓，在丹徒黄鹤山。芾之父，左卫将军、赠中散大夫，母赠丹阳县太君阎氏皆葬于此。
京西转运使苏舜元墓，在丹徒五老山，蔡端明君谟志铭。苏子美墓，在石门村。
南唐虽僭伪一方，风流特甚，逮今楮墨书画，皆为世宝，人物文章亦