> 梵隆为叶少蕴门僧，久居弁山，故其作画极多。德寿宫评画，以隆为龙眠嫡嗣。
燕文贵，为翰林艺学将仕郎守，云州云应主簿。
累代画家，以王士元、郭忠恕为第一，闻《画史》言尺层叠，皆以准绳为则，殆犹修内司法式，分秒不得喻越。
清献赵公祖墓，与陶山陆右丞祖墓相近。绍兴间，陆氏墓地为攒陵，清献旁近墓地，亦皆归朝廷，而不绝其祀祭。先朝陵寝，遭贼髡之酷，痛通于天，而赵氏祖墓。（复归王氏）
郑潜庵先生，太末人。两入翰林，纂修凡例，多出其手。清言介行，每谈数百年承平事，不绝口。时则有新安汪尚书孙汉卿为应奉，庐山曹端明子愚为编修，四明袁枢密从孙伯长为检阅官。
赵子昂，谓薛道祖书诚美，微有按模脱墼之嫌，袁伯长自以不能书而深识其语。尝谓米元章书，政如黄太史作诗之变，芒角刷掠，求于匮蕴川媚则蔑有。其学鲁独居男子，于道祖见之，怀素书，多苏才翁兄弟所赝作，至金昌诸人，尤竞习此体。
南康黄可玉，耆古，刚洁人也。
吾乡盛时，比屋皆故家大官。咸淳中，贾相擅国，绝恶四明，由是衣冠皆为月集，悉不敢议时事，卒至国亡，无卖降于外者。当至元末年，诸老先生犹无恙。时则有深宁王先生师表模范，世伦雅集，犹有洛社耆英之遗意。甫三十有四年，风尘变更，乘虬上征，无有一人在者。览先群公之遗墨，不胜悲慕，世伦主人，于是下世亦二十年矣。桷以契家子，犹得从封胡羯末之后，愿相与勉焉，以图无Э。（袁伯长《清容集》、《书世伦》、《堂雅集》、《诗后》）
吾子行，沈困市隐，丰碑巨碣，不能以自见，写其幽旷，托焉以自逃者也。
《定武禊序》、唐文皇模本所刻。故毫发无逾矩，至遍赐诸王群臣，则皆一时能书所临。精神横逸，虽抵掌相似，然犹以为优孟也。余所见元嘉赐本第一，神龙第二，苏才翁家第三，才翁本，则祖神龙，褚河南误字本第四，冯承素本第五，褚廷诲本第六，陆东之本第七，赵模本第八，最后见米老所效褚河南第九，效冯承素第十，绍兴内府藏本第十一，（缺）本皆临书，与定武微异。又皆茧纸，非双钩响扌所作。独张似之家绢本，云是汤普彻所模本不同耳。
评书家，尝言率更书难双钩。盖其落笔，全在骨法，若填补肥媚，则失其体。旧见唐彦猷摹欧帖，笔意绝近，此卷殆仿佛之矣。（《隅奥帖》）李伯时《雅集图》，有两本，在元丰间宴于王晋卿都尉之第所作。一盖作于元初安定郡王赵德麟之邸。刘潜夫书其后云：“重屏图”，至汝阴王明清，始定正坐者，为南唐李中主像。尝见楼宣献公家，周文矩所画初本，前有徽宗御书《白乐天偶眠》一章云：“放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。”此白乐天诗。江南李中主，兄弟四人，围棋屏上书乐天前诗，纸上着色，人皆如生。
袁伯长，有李后主所用玉笔管，上有镌字，文镂甚精。云得之史丞相家，贾似道“悦生”印，亦在其处。
蔡君谟云：“智永《真草千文》，盖七百本，唐初尚多存者，太宗取其最精者，模写勒石，云‘律吕调阳者’是也。”今宋宣献家，及王阁老叔原家，各藏一本。
又云：“辛卯秋，汴渠涸，于宿州界上岸旁得一泉，甘美清凉，绝异常水。其乡人言，水涨则不见；冬涸，则其泉涓涓可爱。余以水品中不在第三，然出没不常，不可以定论也。顾野王《玉篇》，惟越本最善，末题会稽吴氏三一襄写。问之越人，无能知者，楷法殊精。宣和间，徽宗赐大主御笔檀香板，应游玩处所，并许直入。”
蒲葵扇，《唐韵》棕字注云：“蒲葵也，乃棕扇耳。”
宋师下江南，金陵城破，自城下水窗兵入。故刘贡父有：“蚁溃何堪值水窗”之句。
陟厘，乃水苔，今取以为纸，名苔纸。晋武帝赐张华侧理纸万番，南越所献也。汉人言陟俚，陟俚与侧理相乱，南人以海苔为纸，其理纵横斜侧，因以为：名焉。
朱文公，谓尤延之论古人笔法来处，如周太史奠世系，真使人无间然。
吴兴朱文中，尚奇，每仿古物，立怪名以绐流俗。庐于弁山之下，山多岩谷，乃披荆棘求其壮观者，题作前人题署姓名年月，皆诡异，不可考据。
苏子由有《赋松石图诗》曰：“物生真伪竟何有，适意一时宁辩真。”知言哉！
宋绍兴中，郎官周紫芝《乞旌表苏庠札子》云：“臣闲尝观汉之光武，以英睿之姿，拨乱反正，不数年而天下定。即位之初，未遑他事，惟务侧席幽人，聘礼高士。自众人观之，疑若急其所缓，后其所先。殊不知举逸民，则天下归心焉，盖深得乎圣人之意者也。窃见镇江府苏坚之子庠，人物文彩，一时之胜，而抱泉石烟霞之念，至于终身，可谓贤矣。往者朝廷，束帛羔羊，屡贲其门，庠虽不变所守，高卧不至，而圣主之恩所以光宠于庠，岂不大哉！庠既以是终殒于地下，倘不稍加旌异，则无