者，颇多奇状历落，目所未睹。
京师有二古像，其一栴檀佛立像，在鹫峰寺，有古记其质深碧似金似石，间有似木处，乃西国填王当释迦佛在时所造，自龟兹入中国，历二千余年，像莫古于此者。其一大士像，在稽山会馆，尉迟敬德所造也。栴檀像万历年间覆之以金，殊为可惜矣。
又有贯休罗汉，在城南一寺，十六轴古绢，为香烟所侵，黑色，持向日中，仅辨髣佛，阅数轴，往往目眩，无能一日尽阅十六轴者，亦奇物也。
殿试之次日，词林诣兵科一饭，观唐人十八学士图，相传为故事。癸未，余得观焉。吴道子画也。皆立像，上署衔名，无他景物点缀，末有沉括跋，及问所从来，则正统年间山西一监生条陈兵事兼进此卷。疏既下，并此卷俱付兵科，遂留至今。时沉苍屿允培为都科，复出调马铜牌。盖铜符也，字皆反凹，其正文隆起者，藏番人处，大篆云：皇帝圣旨，下为二行云：合当差发，不信者死，外以红皮为套，冒之旁有细字，曰撤刺哈必，番人名号也。当时以调番马当在茶马之前矣。嗟乎！国初威命如此，览之徒增慨叹耳。
太仆寺石刻画马有二，一史道硕，一赵孟俯。皆王凤洲世贞官太仆时所摹勒也。赵画马，人所共知。史五代时，人画马，视赵为奇，筋骨鬃鬣，更加崚嶒，借此以久其传，实为厚幸矣。
内阁宣圣像，亦吴道子画。余尝入视其像，冕旒端坐，亦无景物，大都如世俗所画神像者，龛外有帷，帷中然灯，绢色又古，但见其依稀耳，下有范铜像，兼四配像，则宣庙所赐也。
内阁设先圣像，而阁臣两列坐焉，中施长案相对，治文书俨如先圣临之者，制固善矣。若文华门东直房不过暂憩之处，亦有小像，则余所未解也。余尝教习内书堂，堂西向，约十余间，其南一室，奉先圣，其北一室，亦奉先圣。于南则拜，于北则揖，不知何所取义。夫设圣像，于教习内竖之堂，已非所宜，况相去咫尺而设二处，不亦渎乎？所当议撤也。
凡入内书堂，其司礼掌印，俱投侍生帖，盖国家设词林，衙门虽冷，体貌则崇。自史官已然，彼亦不以为异也。论者乃称张江陵投晚生帖于冯保，得非不悦江陵之人，造为此说，以诬江陵者乎！然近日张淄川以首辅之命，不出传闻，其求曹化淳，实有此事。淄川原非词林出身，未必无此苟且之事。但取戊辰会试录观之，内外帘官，凡给事中、御史，无不因魏珰带卿衔及都御史衔者，独词林如故。盖词林之体，原自无可营竞，虽诏躁者，不能改其常也。祖宗以此储公辅，意深远矣。
杜毅斋三策册封琉球，海中月夜，如在水晶琉璃中，遇雨尤奇。水自空中直下，与海水相接，浑而为一。雨中有赤、黄、绿、黑等龙，随水上下，鳞爪攫拏毫发皆见。仅七日至琉球。回时中路舵折，一日一夜在回溜中，行不知远近，舟人自分不全，黎明忽见远山，谛视之，福州山也，不炊许时，已抵岸矣。
福州海中，有彭湖岛，相去三千里，晴日髣佛可见，有参将领兵驻其中。自福州顺风而往，不半日至也。又有东岛者，视彭湖为近，内惟产鹿，千百为群，岛人捕得，取其肠胃，连粪食之，以为至美。其全体则鬻之福州人，今所鬻鹿脯鹿筋，皆东岛物也。
应劭风俗通，记稀姓十余人，皆为太守，或以为非实，然不必非实也。南部新书，言唐大中以来，礼部放榜，岁取二三姓氏稀僻者，谓之榜花，余考洪武以来，登第稀姓，四年辛亥则有智审（元氏人）、尔朱钦（富平人）。永乐十三年则有巴镛（江西都昌人），宣德五年则有萨琦。正统十三年则有越坚。景泰五年则有上泰（江夏人，上字与尚异）、茂彪（襄阳人）、聊让（兰州人）。天顺元年则有上志（朝邑人，与泰又异省），七年则有宣茂（公安人，殿试改为陕。崇祯年，公安有陕嗣宗）。成化二年则有乙暄（海州人）、沃■〈羒，页代分〉（定海人）。五年则有勒玺（曹县人）。八年则有闾钲（泾州人）、兰玉（赵州人）。十一年则有仰升（无为州人）、滑浩（太医院人）。十四年则有才宽（迁安人）、钮清（会稽人）、茆钦（卢龙人）。二十年则有税新（四川南溪人）。二十三年则有仵绅（蒲圻人）、戈福（代州人）。宏治六年则有蔚春（合肥人）、院宾（顺天人，院字与苑异）、闾洁（泾州人）、仰儒（余杭人，与升又异省）。九年则有汝泰（吴江人）。十二年则有牧相（余杭人）。十五年则有訾绶（朔州人）。正德元年则有尧弼（内江人）。三年则有银镜（忻州人）。六年则有顿锐（涿州人）。九年则有底蕴（考城人）及宦（交河人）。十二年则有仵踰（蒲所人）。十五年则有俎琚（磁州人）、眭纮（武进人，眭音须）、初杲（潜山人）。嘉靖二年则有阿其鳞（代州人）。五年则有拱廷臣（桂林人）。八年则有眭煜（丹阳人，与纮异县）、郏鼎（太仓人）。十一年则有承林（德州人）。十七年则有汝齐贤（吴江人）、顺境（武昌人）、步允迁（蓟州人）、卿文瑞（公安人）、蒿宾（膝县人）。二十年则有钮纬（会稽人）、戈中和（南充人，与福异省）。二十九年则有