>
●卷八
康熙二十三年，驾幸金陵。上亲谒明太祖孝陵，由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼，出复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差，谕禁樵采，命地方宫严加巡察。父老从观者数万人皆感泣，总督王新命刻石纪事。古今未有之盛举也。
杜文端公立德，德器厚重，人不见其喜愠之色。京师有无赖子，偶与公驺卒哄，乘醉随公舆后辱署，公若不闻。无赖子随至邸第，署不止。久之，公遣问曰：“署可已乎？”无赖子归，酒醒。或告以昨辱相公，仓皇诣第谢罪。公慰遣之，予二金，令改行生理。无赖子感泣而去，卒为善人。此真休休有容之度，凡为士大夫者当以此为法。
太仓王相国掞未入阁前，大病几危，或荐方士李姓禳之，独闭一室，礼拜七日启户曰：“尚书无恙，昨斗府已送扁，署云熙朝元老，康熙某年月日为王掞立。”未几病瘳，后果如期宣麻。至雍正初罢相，始悟熙朝二字之验。
韩文懿公菼癸丑会状，撤闱后上取墨卷览之，称主司得人。
是年冬，召至起居馆作《太极图说》。命将平日窗稿进呈，遂以刻本五十篇进。上召至宏德殿，讲《大学》毕，上问：“平日所作必尚多。”时馆师学士熊赐履代奏曰：“尚有三十三篇，以题目小不敢进呈。”上曰：“不妨，都进来。”其三篇即乡熙朝新语。试墨卷，上悉留览，其以时文受主知如此。前代所未有也。明隆庆中，长洲韩侍郎世能居陆墓。家故贫，祖永椿喜放生，每早持帚扫河滩螺蛳尽放水中，久而不倦。侍朗乡试时，梦神告之曰：“汝祖放生功德大，当合累代贵显。”后官至少宗伯，使朝鲜，赐一品服。文懿公即其后人也。
南宫张太史光豸，康熙戊午赴乡试，时父病，不欲往，强之行。至旅店，梦一人以白帽与之，寤而恚甚，欲归。而父书至，病良已，遂终场。归家未几报至，则光豸中解元矣。贺客麇至，内有一客云：“邑中自前明大司马白圭领解后，久无继者，君能继之，殊足贺矣。”光豸始恍然。
太原傅青主山，母梦老比邱而生，生复不啼。一瞽僧至门云：“既来何必不啼。”乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃食。读十三经、诸子史如宿通者。崇祯中，袁临侯继咸被诬逮问。傅橐饘左右伏阙上书，白其冤。马君常世奇作《义士传》，比之裴瑜、魏邵。鼎革后隐于黄冠，己未荐举鸿博，固辞不可。特旨免试放归，授中书舍人以宠之。
鄂西林相同，作侍卫时《咏怀诗》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”若不料后此之出将入相者。及为七省经略，登甲秀楼绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命，与未得志时气象迥异。
康熙壬寅，京口檄造战舰。江都刘氏园中有银杏一株，百余年物也，亦被伐及。工人施刀锯，则木之文理有观音大士像二，妙鬘天然。众共骇异，乃施之城南福缘庵中。
孔太守兴训渡鄱阳湖，见有物甚长，黑质黄文，自空飞入湖，掉尾行数里，风恬浪静。竟不知何物也。
钱塘沈方舟用济为红兰主人客，其配朱道珠绘《故乡山水熙朝新语。图》，题诗其上，以寄方舟。主人为作诗云：“应怜夫婿无归信，翻画家山远寄来。”方舟感动，未几言旋。当时传为佳话。
江阴王韩起景琦，以名节自负。康熙中，学使者某以母寿祈福于古寺，寺僧悬孔子拜释迦像。韩起见之怒，卷画归。学使知之，拘韩起至，讯之。韩起曰：“生恐累公得罪名教，故奉圣像归耳。”即学使前裂去佛像，拜而焚之。学使者诎于理，婉言谢之而已。
长洲缪洗马曰藻，十岁时能作擘窠大字，阊门西禅寺扁额，是其手笔。今寺宇屡经更葺，仍就旧额钩勒新之，无有能更书者。
潘荆山兆吾为浙闽总督满保幕友。康熙五十四年，台湾奸民朱一贵滋事，事闻省城。时方二鼓，潘谓满公曰：“兵贵神速，须尽此夜了之。”即灯下书牒，顷刻数十言，未三鼓而部署定。黎明发兵，两日至厦门，五日至鹿耳门。贼大怖，以为神兵自天而下，骇散无敢斗者。凡七日而台湾平。满公欲奏请恩奖，潘固辞不受。奇人也。
陈恪勤公被逮入都时，遣人市米潞河。主人问：“客何来？”曰：“陈太守所。”曰：“是湘潭陈公耶。”曰：“然。”
曰：“廉吏也。”不受直，馈米十石，且遗以书云：天子必再用公。公宜以一节终始，毋失天下望。“书末不署姓名。问担米夫曰：”主人姓魏。“迹之，已闭户他出，不知所之。殆尘隐也。
纳兰容若性德，大学士明珠子，康熙癸丑进士。少聪敏，过目成诵。年十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，二十二授侍卫。拥书数万卷，萧然若寒素，弹琴歌曲，评书画以自误，人不知为宰相子也。
副都统朱涵斋伦瀚，康熙壬辰武进士。年四岁时以煤涂壁，熙朝新语。肖人鬼鸟兽状，见者