彼土官若也。又天顺初元，四川重庆民邓錤陈言，有云「交易银两，罪同党恶」。寇公乃参为诞妄之言，不知其为洪武禁例中语。此大臣所以贵无事，不知汉魏相之为名相，有以也。
○仄多平少
数自一至十，惟三平声，八卦惟干离坤平声，十干十二支皆仄多平少。阴常有余，阳常不足，君子少而小人多，此亦可见。
○大学经传次序
宋黄震东发尝采董槐丞相之说，以大学经文「知止而后有定」至「则近道矣」两节，并「知本听讼」一节，为致知格物之传矣。后来王巽卿又以「近道」两节释格物致知，「听讼」一节添释新民。草庐吴先生答田副使书固已深非之，至谓不识文义，譬之打破玉盘为言，当矣。或者又谓草庐尝摘此三节为传之五章，见其门人袁明善所述大学中庸日录中，何耶？
○晦翁论追礼外氏书
先舅氏野水周先生，念先外祖之无后，有岁时祭，甚盛德也。而吾友进士郑时乂以其家产医世，承薛氏之业，乃以其幼子立为薛后，使薛世世享祀有人。予固知其事之近厚，而顾外家诸兄前则未敢启齿耳。偶得晦翁答汪尚书书，有「宋氏追礼外氏事」，适有会于予心，因录之。
「夫宋公以外祖无后，而岁时祭之，此其意可谓厚矣。然非族之祀，于理既未安，而势不及其子孙，则为虑亦未远。曷若访其族亲，为之置后，使以时奉祀之为安便而久长哉！但贫贱之士，其力或不足以为此，或虽为之，而彼为后者无所顾于此，则亦不能使之致一于所后。若宋公，则其力非不足为，若为之，而割田筑室以居之，又奏授之官以禄之，则彼为后者，必将感吾之谊，而不敢乏其祀矣。此于义理甚明，利害亦不难晓。窃意宋公特欲亲奉尝之，以致吾不忘母家之意，而其虑遂不及此耳。若果如此，则使为后者主其祭，而吾特往助其馈奠，亦何为而不可？伏惟高明，试一思之，如有可采，愿早为之。使异时史策书之，可以为后世法，而宋公之事，不得专美于前，则区区之深愿也。愚见如此，不审台意以为如何？」
○方言暗合古韵
方言语音，暗合古韵者多。今山西人以「去」为「库」，闽人以「口」为「苦」、「走」为「祖」是也。吾昆山吴淞，江南以归，「呼」入「虞」字韵，而独江北人则「呼」入「灰」字韵。如是者多，又不可晓也。
●水东日记卷五
左都御史
总督军务
胡忠安自述三事
时将不敢专杀
广西先后守将优劣
聂大年桃符
郑武安刚正
徐兴安论将
敕词与部奏违异
英庙友爱至德
张夏各推所长
氏族大全多误
珠池采珠法
采珠数
范德机书海角亭记
刘廉夫左迁绝句
内阁机宜不密
广西帅府隶郑牢
杨文敏论进谏有方
近事所始
于节庵遗事
吴思庵小学集解
李祭酒哭侄诗
卢重斋遗事
奏旌脱纲王晟死节
山歌
○左都御史
左都御史，自刘观后不轻授，观以前亦可数也。近年有陈镒、王翱、杨善、王文、马昂、萧维祯、寇深、轩輗，镒、翱、善以恩，文以保荐，昂以军功，维祯、深以超进，輗起自刑部尚书致仕，改本官。
○总督军务
总督军务，自总兵官以下，悉听节制。盖始于王靖远麓川之役，己巳多事以来，继之者众矣。继靖远者，侯尚书琎也。于少保在京师，王盐山、马沧州之于两广，石璞于关外，于湖、贵，王来尝于湖、贵，皆是。命云「总督」二字，盖自宣德中巡抚总督税粮始也。
○胡忠安自述三事
礼部尚书致仕毘陵胡公，予赴广时谒之，尚强徤，取酒命酌，因有请曰：「老先生身承列圣宠遇，圣德、圣训，不可无记录，否则百年后，门人故吏多谬误矣。」公笑曰：「无之。」因详举四五事。公不妄人也，谩记一二可传者。曰：「太宗命某使外，滨行，面谕曰：『人言东宫所行多失当，至南京，可多留数日，试观如何，密奏来。奏所书字须大，晚至，我即欲观也。』某至南京，旦晚随朝，勑免朝，辞以不敢。盖凡见殿下所行之善，退则记之。如一日趋朝，勋臣某者语哗，侍卫槌之，仍口奏，有旨不问。既退朝，亟宣侍卫者，赏钞若干锭。于是羣臣皆言，不显责大臣，而旌禁卫，所以宽其罪而媿其心，殿下之明断也。住稍久，邻居杨学士士奇曰：『公，命使也，宜亟行，则权辞谢之曰：「锦衣数种未完耳。」』至安庆，始书回奏，令所从较尉给驿驴赍进也。又一日，侍太宗奏事退，独召某至膝前，曰：『古人有言，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。眼前岂乏干办之才？求一好人难耳。吾欲用汝，但汝官小。』时某为都给