学贫则言陋，言陋则气虚，气虚则自贱也。自古至今，庙堂之士，多是饱学之才，田垦者，不乏爱国爱族之士，不学无术多生于邪愚也。此之择舍，族人鉴之不可小视也。造宅聚财于嗣孙，犹于赠鱼也，教子求知学道，是如授渔也，赠鱼中供其一食，授渔可供其万食，吾族先祖，多有好学饱族之才，彦章、仁叔等状元、进士不绝于谱，龙桥童子应试如流，佳传至今。族人应引俊为范，诱其后人苦学诚器，光宗耀祖矣。
嗣孙 光文谨呈 公元一九九八年三月
续修谱谍说明
修谱是县志村史家史的补充，也是联络族谊的桥梁，更是弘扬祖德、维护国家法纪的启迪。上届谱成迄今已有六十二年，由于世事沧桑，族谊日渐淡化，伦理更无定序，祖之遵礼美德继承不辨。逢今盛世，百废典隆，仲桃、阳葭、均前、枚初、辉杰、辉萼等倡议修族牒，盘
龙世湘有应，东港冲盛威，黄甲厚正对此积极拥护，热情支援，以此告喻举族上下，通过修世，特将筹备有力人员及有关事宜说明如下：
一、编纂采录皆能循序渐进，实赖修辑组全体成员本着同气之光，因结一致，工作中只求奉献不计报酬，精诚所至，金石为开，开展伊始，采录人员奔走湘阴、汨罗、岳阳、长沙及屈原行政区易姓定居之所，缄达美国、加拿大及包手台湾的全国各地本族系子第联系，经历中倍受冷落辛酸，如营田仲桃采录阮江，棣堂独闻长沙，先无信息，边探询边录丁，而且，在编辑过程中，从始至终积极提倡建立希望工程，扶贫育才，受到族上开明人士赞许。均全管理财经，分门别类按时公布收支帐目，中坚一力承担编纂全部工作，黄甲厚正一人采录黄甲系内五百多丁，生卒日期祥尽，在全族录丁工作中是最出色者，东港冲盛威扶杖上门五六次，自己伙同德高望重的几个老人，垫钱付缴录丁费，工作中含辛茹苦，克俭笃实的奉献精神，感化与启迪之深，任何宣传方式，无可比拟，活的事实告喻我族之人们，弘扬祖德乃继往开来的神圣使命，老骥伏枥的求实精神，永为后嗣楷模。
二、编纂中的远伦婚姻，既成定局，以男方派分为基调，力争合理，招郎为子，引来义子，秉承国法允许注明编纂，俾留档志也，力争合理，因而编纂常有争执，潜伏矛盾诸多，由于目标一致∶排除异议，服从真理，终能意见统一，表现了编纂者秉公无私的精神。
三、编纂中心设在边山阳葭家，二年来各项会议及有关事务联系，来往人员都穿梭于此，茶水招待，就餐住棺等繁杂事物，修辑组无力雇专人料理，有赖阳茨的贤内助田氏，她能以病弱的身体在萦杂事物申有条不紊搞好后勤工作，甚至出谋献策，使修辑组工作和谐协调，这种深明大义 爱族如家的情操，实为我族内助中的典范，而且贤慧善良的品质，堪称妇女一杰，修辑组特编纂其表现，表示致谢。
四、编排工作能顺利告竣，举族上下之大力支持及族之有力者资助乃为要主因素，签备之始，少怀主动拿钱一千元作为开辨经费，并代为交涉印刷倡议信及录丁须知，多方促进筹备工作开展，这种爱族开明之举，修辑组深为感动。修辑组二次到长沙采录，有鑫内助已七十六岁高龄，热情接待，亲自出面到各方面联系疏导，并把自家佳存的一千元储蓄捐作修谱经费，这种爱族的深厚感情，贤充的品质，实为知书达理的文明家庭的优秀风范，在我族中少见，我们也就此致谢。
五、筹备过程中，由于我族人丁迁徒面广，年深日久，有些无法联系，末能采辑，就此表示歉意。
六、本族子弟因父逝而随母到本族为子，如果派系不符，按后父派系采辑。
七、随母到易姓之子，招郎为子，收养义子，征得本人同意应予修录。
八、每房谱后，留有二页空白，遗漏者，要求补录，取得编辑同意，可补录于后。
辉萼受修辑组委托谨
序
我族之有谱也，始自乾隆甲午，成于嘉庆丙子篡修后已两阅甲周。世局既有变迁，生齿久而愈涣。昔苏明允为族谱引云：“情见于亲，亲见于服；无服则亲尽，亲尽则如途人，则甚矣！”。续修之不容一息稍懈者也。丙子春，遴派采访，颁发草本，合营田、省会及侨居它境者，胥统序而摄于一。今秋九月，开局总篡，缮校各房分择数人，经费则由族之有力者资助焉。而谱之大旨要于丙子旧式仍不相悖，节目则参考谱例略为变通。遗者补之，繁者汰之；伪者正之，疑者厥之；期于纲举目张，萃其涣散而已。越若干月告成。世之序谱者多假名公硕儒为之润色。熏思谱家乘也，惟其实不惟其文；惟其心不惟其迹。爰略记颠末，增订规条，策励后嗣，纪实如贯串也；披图如指掌也。族众日取而省览焉，以时修之岂复有坠？
祖宗培植之遗泽耶至谱义、谱式一秉前规，阅谱者宜知感发庸，何说哉！
民国丙子秋谷旦 嗣孙名熏谨识
旧序
族谱之书，沿而成学，厥倜六朝，盛于唐，纷纭淆乱于五季，卒以我。宋欧、苏两家正之。披隋经籍，志载天下郡国族谱。吉安八、袁州七各属类是