非昔比，间又迫日寇侵华之劫，文物多沦为灰烬，我易姓族谱，亦未能侥免，幸有营田阳葭、许家坝汉乔等深明大义，挺身冒险，珍藏族谱二册，值此盛世续修族谱，方有所据，其功伟矣。 当今盛世，国撰史，县编志，族修谱，四维之风大振，于是由仲挑、阳葭、均全、枚初、辉杰、辉萼等提议续修族谱，族中老少一致赞同，立即成立续修小组，筹备成员，虽年老体弱，精神尤壮。于一九九六年春开始筹备录丁。三年来，自备经费，不畏严寒酷暑，不惮山水、迢遥，奔波于易姓子孙定居之所，上门录丁。一切从续修大事出发，任劳任怨，在所不辞，经历中为贯彻男女平等原则，未适儿女，同样列为录丁对象，异族子女或私生子依易姓父母抚养，经本人同意可列入族谱，我族子女，依异姓父母抚养，视其自愿而定姓，以尊重自身权利，维护国法尊严。录丁工作铺开后，蒙族人大力协助，并承捐捐款援助，九八年春已接近完成，筹备工作九八年立夏后可望完成全部工作，但印刷、校正、装订、分发等工作，还很繁重，望我族人同心协力，共襄盛举。
篡编谱式一秉前规，总纂、分纂参考原谱例，为适应成谱之时代背景，略有变动，原则上智者知之，信者存之，疑者阙之，繁者汰之，谨遵国法，墨守成规，以纪实贯穿全篇，即使慎密如此，也难保内容完善。因我族后裔迁违徙面广，更有异国户藉，遥望云天，暂时无法采录，近地亦有情怀各别，族谊淡化者，采录时深感力不从心，加之编纂水平有限，遗漏者有所难免，凡此种种均希谅察。
易氏家族，可称名门望族，原谱详载，历历在目。太公初为民族尽忠尽节，以殉国难，丹心秉汉史，浩气贯乾坤；后继忠臣、节女、孝子、贤孙、硕彦、名儒不计其数。此皆祖德显赫之所至也。方今盛世，人才辈出，依实统计易氏子孙大专以上争历达二百余人，从事各项工作而评为优秀者不胜枚举，克继先代，斐然可观，在于我族尊崇礼制教化，以礼为家训，提倡耕读工商为本，始能定昭穆之伦，展桑梓之敬，我易姓族人深引为荣。
续修族谱，弘扬精神文明。我族子孙务须遵循祖训，面对现实，修身而明德，承先启后，奉先思孝。语曰∶ “慎终追远，，更应明确家国相依之至理，国之不存，家将焉附？国之不强，家何以兴？如源报本之情不可忘，党国雨露滋润之恩，更不敢忘也。
此次纂编族谱，重在浚源固本，敦邦睦族，继往开来，惟望后世子孙能克绍箕裘，奋发有为，将我易氏之祖风、祖德发扬光大。
筹备小组嘱余为序，今因年老体衰，由辉萼贤侄执笔成文，送来批阅定稿，见其文采烂然，余略为修改而成之，慎终追远，于斯而已。
裔孙有鑫（祖洛）九八年春
兴族论
时尚政改，兴利除弊，因呈强势，民趋殷康。易姓家族拟趁此盛世重修族谱，嘱余作文。吾揣度，自幼离乡，祖德及我族世系愧无细究，恐贻笑料，婉拒之，无奈长辈盛意，却有不恭，然则幸瞻前谱，豁悟吾族贤人达土朝朝接踵，义为节奉述所皆碑，甚是感怀，遂允钟管，且度避其历代考究诸项，独其兴衰感发而书之。
吾思之，族道之兴，首系于国力也，国如其皮，族犹其毛，国强族兴，族典家旺。此乃古径流之理也。清末之乱，偶生旺族，然是腐索驭驹，昙花易萎也。吾族由吉水迁湘阴，明
嘉靖四十一年，徙于湘北，后衍云田、黄甲桥，究其舍本徙异，非属土水恶也，地嵴也，盖因烽火连连，国乱之致矣。先祖徙乡，意欲假东港冲、盘龙、黄甲桥，葛公桥荒芜之地，锢业开基，拓宗族荣雄新夭，日作夜息，数百年耗怠筋劳，然殃于朝更霸变，倭寇残灾，且非未图先祖之梦，族无几人残喘矣。方图族域数十里，人希宅破，视寰凄凄，此因社棱危乱也。公元四九年新国救亡告成，三桥四处之吾族才得安居，人丁始增，昧俗方除，今衍生族人四干余，迹遍寰宇，各业俊杰不乏其人。吾族今盛昔衰，于国唇齿之关也。吾勉之后辈特为惜之今之盛世。悠悠万事，国事是大。于国事摒牙之劣，以先祖东周恺公、明太初公等辈为范，勿吝捐其锱，勿吝捐其谋，勿吝捐其躯。
族风淳正，亦为兴族之道，有道是∶杰生于风正之土，劣出于败俗之中。自东周天子以日月华普照之造华，日更月变捭阖之精妙，赐吾族易姓，吾族先祖殊荣自勉，修身自约，净风洁俗，佳传累累，先祖绍唐慈善为怀，视济人利物为己任，致诚为之，族人承风不绝，为后嗣积德颇丰，荫泽盛大。今省之，似有不及祖辈之为也。吾借立谱之机，倡之族人:戒窃、戒奸、劫淫、戒赌、戒信妖术，勿以败迹污易族尊姓，负帝子赐姓厚恩，兴吾邦族，扬吾族风。吾偶还乡，族内多闻纠葛，或为宅基，或为塍土，本是同庐共釜之原祖，后嗣裂变如是，先祖有灵情又何哉?族内该和，和当连族外，族风该淳，淳应济他邦。是如此，方显族兴之兆也。
兴族之道，还需尊儒新族民也，族民者，盖应视求知学道为光耀，兴族之诀也。枳橘同类味相异也，水土异也。人之同类，情怀有别，学不同也。学富则言雅，言雅则气丽，气丽则自贵也，