大震，公势众守城，无有异心，数月余，增兵攻愈急，食尽矢穷，求援不至，城陷，公自经。事闻，宣宗皇帝深悼之，赠广西布政使司左参政，谥忠节仍为文敕，礼部遣进士张纯谕祭焉。呜呼，公之精忠大节炳于天壤，死故不朽矣，当谅山危急时，都督蔡福辈拥兵逡巡，而卒之不免国典以视公，其忠奸为何如也。公殁后，一时名公钜卿，诗歌其事，传记其人，无不流连感慕，瑄忝同里，仰其英风壮采，尤为备悉。故志之公讳先字太初，未逾冠采芹，洪武中由上庠擢拔龚肆业，国子监永乐六年，选授谅山知府，宣德二年，黎利寇，公以身殉，宜人黄氏，同日死之，子三，长缙，次升，三彻。缙、升留本邑守庐墓，彻随任，死之。举家投井死者共十八口，谅山东门外，原有公墓，宣德三年始归葬湘阴之栗桥，铭曰：“栗桥之侧，精英不蚀，来往千亿，靡不变色，子孙绳绳，永以为则。”
忠节堂记
宣德二年春，交趾之叛，蛮贼黎利寇谅山，知府易公死之，事闻，赠广西布政使司左参政，仍为文敕。礼部遣进士张纯谕祭焉。既复其家乡之人慕公之为人，不可作伏见褒公之诏，其词有曰：“忠义人臣之大节，国家之大闲，”遂颜公平日所居之堂曰“忠节堂”，共倩户部主事甘君霖，徵予记之。公名先，字太初，湖广之湘阴人。由太学生膺推择授谅山府知府，能子育其民，致民爱之如父母。既九载，当献绩，民挽留之不可得，时少保户部尚书东莱黄公镇抚交趾，以民之情，上于朝，拜命复职，当黎利之叛，势甚猖獗，交趾郡县多被陷没。独公于谅山效死守者数月，贼增众攻城，城中食尽矢绝，能奋弱为强，誓与众曰：“吾奉上命授以一郡之寄托，有不测郡亡，吾与俱亡，义不可污贼乎！敢有异心者即死。”又逾月，终无一人降者。后以贼攻愈急而援者不至，度不可支，即自经死，嗟乎！人之所以异乎禽兽者，以其有礼仪也。然舍身取义唯正人君子斯能任之何也？由其涵养有素，笃信不回，是以捐躯就义而誓死如归，若公之树立如此，故所以植纲常而厚风化，抑岂非有所自能。然耶其视弃城图存，拥强兵而坐观成败，若都督蔡福辈，卒不逮于国典，至贻诮无穷者，果何人哉！今公不可作矣，其忠义之气在天地间有不啻，若烈日秋霜，其耿耿不磨，岂徒一乡人慕之，虽四海之人亦慕之，岂徒四海之人慕之，载之竹帛殆千百载人亦胥穆之矣！噫公何负于为人臣哉？予不按佞因甘君之请，不腆之词，庸揭之堂壁，以慰夫乡人之思云，正统二年岁次丁己秋九月初吉中宪大夫太常寺少卿肖山魏骥敬书。
忠节堂卷序
予友甘公希溥一日执易使君忠节堂卷过予徵诗，呜呼！忠节一事人臣之大者，岂一言而可尽耶？虽天地之大，河汉之深，泰华之高而终莫能逾焉。若吾使君之节，当与古之张巡、许远齐驱并驾焉可也。苟不书之于文，凿之于石则泯焉，而无传今，而荷圣天子谥爵褒嘉、提名立石，则使君之节虽千万世可知矣，矧夫朝之名，公缙绅与士之交游者，闻之哭之，而又哀挽歌诗，汇成一集亦可也。虽然是集也，非所以夸耀使君于一时盖将以传悠久而为天下后世劝也，云尔吁敬哉！正统二年丁己孟春初吉南京国子祭酒文田陈敬书。
忠节堂卷序
生，好物，而烈士独不贪生死恶物也，而忠臣独不惜死岂其性有固殊哉？抑亦浩然之气使然耳，然是气也，配乎道义，塞乎天地，非可以袭取，必平居有穷理尽性之功而后能临厉害而不乱，有主敬存诚之学而后能当生死而不摇，若易忠节公非其人与国朝威德远播，平定交趾，原非贪寻常，而为辟土计，特欲使雕题漆齿之民共沐皇仁耳，殊远夷绝徼囵没既久，厌治喜乱，小丑跳梁，盗弄横池之兵，第使当日之为守令者皆如公之劳心抚字，则交人何至迪变即变矣！使皆如公之效死勿去，贼亦何至送狂猘乃尔乎？公既死于王事，朝廷谥爵褒嘉，旌门表墓，虽死之日尤生之年矣！而朝之缙绅与士之交游者闻其忠贞，感其激烈，诗歌赞颂，叙述表扬，钜制鸿篇，琳琅触目，令人读之而忠义之气凛然如生。讵徒夸耀我公于一时哉。盖将以传悠久而为天下后世劝也。夫忠节者，人所受于天地之正气，能尽其道，以之事君即以之事天，正色立朝则有折槛批鳞之概，一临大义则有慷慨就死之风，虽所遇各殊，其精诚宁有二焉？易公当黎贼猖獗时，食可去，刃可蹈，身可忘，妻可捐而唯君父之义断不可背，非其至大至刚浩然有独存者，欤公之子起东举公实录介予友，地官主事甘君希溥徵予序诚所谓有后弗弃基者矣，起东盛年笃学，力行有声，庠序进怀，用世之志，称其家儿尚克，世笃忠贞以黼黻皇尤于盛世，是则公之愿也，夫正统丁己仲冬月既望奉议大夫兵部职方郎中江阴蒋昂书。
忠节堂卷序
地官尚书即湘阴范君景星令狱府易起东所藏，先辈缙绅大夫述其先尊，知交趾谅山府事赠广西参政太初公忠节之实，凡记述诗文若干首，惧其久而而散逸也，特命其婿范君为之，重复装演成卷，欲传于不朽焉。范君以礼经登天顺丁丑进士擢受地官尚书能以清节自励,盖同寅中之杰然者也。一日政事之暇，以是卷征题，予因得而阅之，若见宝玉大弓，把玩不忍释手。为子孙又能珍爱而宝藏之，亦可谓贤矣乎，余也