业。至于各房公山，若有威逼递葬于名分伐旧冢者，鸣祠凭公看明礼迁，康不服处，公同协禀，即绝冢亦处修培祭醮。
四、领导族人每届冬至举行祀典。其办祭值年首士，三年一换。仍以各分房择值一人，标明揭壁，倘择定办祭首士，届期托故卸责者，公同处罚。唯宗祠致祭，原以将诚敬，凡与祭之人，俱宜衣冠整肃，即系旧色布服亦可，若衣冠不正，裹头赤足，当即叱出。
宗规
家法犹国法，而其效能可辅国法之不及。时论谓家法宗规抵牾国法者诬也。盖国者，集家而成。凡一族人循循规矩即可卜其一族之旺族，族若是而国理矣！否者，一族之内强陵弱，非乱是私害公。长幼无序，男女不伦，而成浇薄莫可厘治之象，非所以维家族而国可知也。吾宗本届续谱，出自全宗至诚谨遵先辈成规，于不抵触国法范围内议立宗规十四条，俾我族人有所循守，庶以保吾族众之安宁，云尔谱宗规。
一、 谱例乃我族法制之大纲，宗规所无者，视凡例。
二、 宗祠及各支祠应随时各备国家现行法令书类，以资族众考阅，俾得自由于法律中。
三、 立继承祧，养子不得违反凡例，所定各项与善良风习并由当事人申述事实理由，投族审夺。如与法规情理有一不合，族长、房长均得纠正之。
四、 父母膳食兄弟，分爨，夫妻另居等事倘有纠葛，投族理落，不许无理取闹坚持，致伤情意。
五、 族内如有不法子弟或好赌行窃，或持强逞凶，或诈取钱财，或诱拐妇女行同盗匪，欺压善良以及其它违反国法宗规一切不正之事，族长、房长得先警告其父兄亲属，从严约束，促其悛改。有犯则开宗族会议责罚，再犯则开宗族会议送县惩治，或驱逐之。并登报声明不许入谱。
六、 无业游民，不顾父母之养，淫恶女流，败辱门户，经其家长报告者，族长、房长均得施以警告处分，促其改善。倘终怙恶不悛，男则送县法办，女则依法离嫁。
七、 亲属乱伦，同姓为婚以及兄收弟妇，弟纳兄妻，风化所关，一律垂为厉禁。违者开会议处。
八、 尊长无理取闹，不顾族门颜面，族长、房长得依正谊制止。
九、 因贫溺女，或卖女为妾、为奴、为娼者开会惩治。
十、 父兄袒庇为非子弟者，惩父兄；子弟不听父兄教令，无法制止则惩子弟。
十一、 居址地蜜人稠，犬牙相错，或二家以上同居，凡于公共卫生，如疏浚沟渠、收关牲口，轮流检点，扫除清洁诸事，务宜大众讲求，随时实践，不得任意恝置或互相推诿。致肇纷争，违者报由族长、房长罚。如违警律，开会执行。
十二、 祀产钱谷及祠铺屋租息均归总理协副理经管，每年祭前三日值年首士，随总理、副理入祠办事。净祠洁物，置办一切应用之件。所有副理照簿捡发一切应用等物祭后务必洁净收拾，仍交副理注簿收藏。倘有遗失破损当即估值赔补，唯值年人是问，平时亦不得移借外人，均干处罚。
十三、 各支房分有盗卖已成祀产或擅自变更处分大小公产，鸣祠处令，赎还责惩。抗则提充宗祠，永作祭扫之赀。
十四、 各系历届老谱及本届新谱均经列表存查，新老各谱均归各领存处之。总务保管由族长、房长监察之，族人因事取阅谱谍，先行查对册数、本数、页数，然后检阅，如期送还。但取阅日期以二十日为限，如有典卖涂改以及保藏不慎，致有损坏或取借逾期不归，以及其它各项事情查出，开会议罚。
家训
大学言平治而归重修齐，后世名人家训，如马伏波垂诚兄子；朱柏庐治家格言；陆梭山居家正本；语语不外修身。盖谓身不修则家不能齐也，而何有益于治国平天下乎？古者治民先之以德，不得已而后刑。故家训即建国之基，德行乃修身之本。观于旧时律例，遗意尚可寻焉，今日德与法分柄，国者徒知以法绳民而不某化之以德，乃任蚩蚩之氓于不知不觉中触犯法纲，教之纠之之谓，何书曰勿庸杀之姑为教之？是则家训一端在今日尤为当务之急，爰秉成规表示大纲，撰四言俚语，讵敢言训，聊为族中之颇识字墨，易知易晓而设，为身心一助谱家训。
家训纲领：“修身、齐家、明德、新民。”
家训条例：“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。”
整齐、清洁、简朴、敏慎。
明恕、笃实、公正、勤劳
家训
孝父母
父兮母兮，恩同天地，母兮鞠我辛勤劳瘁；父兮生我教我教读婚配。自少至壮，此心不易。父母爱子，无所不至，人若忤逆，禽兽同类。
友兄弟
凡今之人，莫如兄弟，共气分形，本属一体。各宜亲亲，有无相济。莫因小嫌穷，动比声势，骨肉相残，家必沦替。曷试思之，那有来世。
肃闺化
牝鸡司晨，为家之索。古人至言，不可忽略。王化之原，礼始闺阁。若无防闲，交相戏谑，治容诲淫，中勾即作，但凡齐家，先谨惟薄。
睦宗族
既曰宗族，支分派别，疏而不亲，缘何关切？试想当初，同此气血，一人之身，忍令断绝？时相往来，忧悼庆悦。相近相亲，希风往哲。
择嫁娶
娶不妨贫，嫁不必富；只择清门，勿苟婚媾；女择贤淑