，走交趾，数来日本，遂家焉。水户藩源光国执弟子礼甚恭。年八十余卒。源氏为题其墓曰“明徵士”，从其志也。舜水善讲学，一时靡然向风，弟子多著名。郑芝龙（案：疑是成功之误）客台湾，曾寄书舜水，欲乞师，图复明。鲁监国之臣王翊，在余姚大岚山败亡者，亦其友也。亡国遗民，真能不食周粟者，千古独渠一人耳。《余姚县志》无传，余属沈梅史采其事归补之（同时陈元贽客尾张，戴曼公客纪伊，后又有张斐携舜水幼孙来。海禁既严，未至引去。然日本甚重其文，有张斐《莽苍园集》行世）。
昌平庙貌尚崔巍，列郡胶庠半劫灰。几辈龂龂断守残缺，捧经抱器拜门来。
史言大宝元年，文武帝谒学，始行释奠礼。及清和帝诏新修释奠式于五畿七道，可知当时学校既盛。中间武门主柄，僧徒横行，吾道遂微。德,氏兴，投戈讲艺，彬彬极盛。朱舜水客水户，复绘其式为建学宫。诸藩效之，规模一如中土。闻会津尤闳敞。在东京者，德川常宪书大成殿字于上，鸟革翠飞，仑奂俱美。年来西学大行，各藩文庙或改为官署，废弃者半。一二汉学之士，潦倒不得志于时，犹硁硁抱遗编，守祭器，可哀也已！
叩阍哀告九天神，几个孤忠草莽臣？断尽臣头臣笔在，尊王终赖读书人。
自德川氏崇儒术，读书明大义者，始知权门颛柄之非。源光国作《日本史》，意尊王室，顾身属懿亲，未敢昌言。后有布衣高山彦九郎、蒲生秀实者，始著论欲尊王。攘夷议起，哗然以尊王为名，一倡百和。幕府严捕之，身伏萧斧者，不可胜数，然卒赖以成功，实汉学之力也。何负于国，欲废之耶？斯文在兹，神武、崇神在天之灵，其默相之。明治二年，源氏、蒲生氏、高山氏，皆遣使祭其家，且赐其子孙米。
纪事编年体各存，黄门自立一家言。《兵》《刑》志外征文献，深恨人无褚少孙。
汉文之史有六部，国史为编年体。水户藩源光国始作《大日本史》，是为纪传。又有水户藩臣青山延光作《日本纪事本末》，三体备矣。此外则赖山阳作《日本政纪》，实仿朱子《通鉴纲目》。又有《日本外史》，纪执政大将军，故《外史》。惟《日本史》只有纪传，无表，志亦《兵》、《刑》二篇而已。故搜求典礼，网罗政事，戛戛乎其难矣。闻源氏草创十志而未成，曰《神柢》，曰《佛事》，曰《天文》，曰《舆地》，《职官》，曰《食货》，曰《氏族》，曰《舆服》，并《兵》、《刑》而十。其稿今存史馆。然二百余年，无继起而毕业者，盖以纪载多阙，不能成书故也。蒲生氏有《职官志》、《山陵志》，已刻。又闻欲作氏族等志，而亦未成也。
《徂徕》而外有《山阳》，余子文章亦擅场。南驾越裳北高丽，六鳌晓策耀扶桑。
物茂卿之《徂徕集》，赖子成之《山阳文诗》，国人无不知其名，三百年来古文家之领袖也。以余所见，盐谷世宏、安井衡、斋藤谦（字有终，号北堂，伊势人）、古贺朴，实卓然能成一家言。余外则林孺（字长孺，号鹤梁，江户人）、紫野邦彦、尾藤孝肇、室直清、太宰纯、服部元乔、山县孝孺（字次公，号周南，长门人）、中井积善、中井积德、木下贞干、新井君美、安藤焕图（字东壁，号东野，野州人）、佐藤坦、安积信（字思顺，号艮斋，陆奥人）、柴野允升（字应登，号碧海，邦彦子）、古贺煜、藤田彪、伊藤维桢、伊藤长允、中江原、松永遐年（字昌三，号尺五堂，西京人）、熊泽伯继、安积觉、山崎嘉、汤浅元桢（字之祥，号常山，备溪人）、皆川愿（字伯恭，号淇园，西京人）、赖维宽（字千秋，号春水，襄父）、贝原笃信、龟井鲁、干叶元之（字子元，号芸阁，西京人）、龙公美（字君玉，号草卢，山城人）、细井德民、斋藤馨（字予德，号竹堂）、长野确（字孟确，号丰山，伊豫人）、藤森大雅（字纯风，号宏庵，江户人）、藤泽辅（字元发，赞岐人）、广濑谦（字吉甫，号旭庄，丰后人）、筱崎弼（字承弼，号小竹，浪华人）、坂井华（字公实，号虎山，安艺人）、野田逸（字子明，号笛浦，丹后人）、青山延干（字孑世，号拙斋，水户人）、青山延光（卿伯卿，号佩弦斋，延干子）、中村和（字□匚，水户人）、贯名苞（字君茂，号海屋，阿渡人）、摩鸠宏（字子毅，号松南，西京人）、松崎复、太田元贞（字公干，号锦城，加贺人）、太田墩（字叔复，号晴轩，元贞子）、朝川鼎（字五鼎，号善庵，江户人）、龟田兴（字公龙，号鹏斋，上野人）、山本信有（字喜六，号北山，江户人）、秦鼎（字士铉，号沧浪，尾张人）、春田鬻（字九皋，号真庵，□□人）、苏我章（字子明，号耐轩，江户人）、大桥顺（字顺藏，号讷庵，江户人）、佐久间启（字子明，号象山，信浓人）闻皆以文名世。余所交诸友，亦多能手。盖东人天性善属文，使如物茂卿之言，以汉音顺读之，诚不难攀跻中土，高丽、安南何论焉。
观风若采《扶桑集》，压卷先编《侍宴诗》。读尽《凌云》兼《丽藻》，终推帝子独工辞。
诗始于大友皇子《侍宴诗》曰：“皇明光日月，帝德载天地。三才并泰昌，万国表臣仪。”殊有天地开辟，日月重光