云：“钟山之神，名曰烛阴（烛龙），其为物人面蛇身。”正与鼓之状合，是知鼓即钟山山神烛阴（烛龙）之子耳，参见海经新释卷三“钟山之神烛阴”节注１。又郭注“其类皆见归藏启筮”者，谓诸山水神之子之状皆见归藏启筮也。所举丽山之子之状，即其一例。又文选鹦鹉赋注引归藏启筮云：“金水之子，其名曰羽蒙，是生百鸟。”亦其一例。
３ 郭璞云：“音邳。”郝懿行云：“后汉书张衡传注引此经作钦駓，庄子大宗师篇作堪坏，云：『堪坏得之，以袭昆仑。』释文云：『崔作邳。』司马云：『堪坏神名，人面兽形。』淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。”
４ 郭璞云：“葆或作祖。”珂案：文选思玄赋云：“过钟山而中休，瞰瑶溪之赤岸，吊祖江之见刘。”李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。
５ 珂案：经文瑶（王改山）崖，王念孙云：“张衡传注、御览妖异三作瑶岸。”郝懿行亦校瑶岸。
６ 郭璞云：“晨鹄，鹗属，犹云晨凫耳。”
７ 郭璞云：“音俊。”
８ 郝懿行云：“说文云：『鹄，鸿鹄也。』”珂案：黄帝戮鼓与钦●，亦犹黄帝梏贰负与危之类是也；参见海经新释卷六“危与贰负杀窫窳”节注３。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉１，西流注于流沙。是多文鳐鱼２，状如鲤鱼３，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行４西海，游于东海５，以夜飞。其音如鸾鸡６，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰７。
１ 珂案：经文观水，吕氏春秋本味篇作雚水，高诱注：“雚水在西极。”文选吴都赋及曹植七启李善注引此经均作濩水。
２ 郭璞云：“音遥。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“味之美者，雚水之鱼，名曰鳐。”吴都赋及曹植七启注引此经止作鳐鱼，无文字。
３ 珂案：经文鲤鱼，王念孙校衍鱼字。
４ 珂案：经文常行，吕氏春秋本味篇及初学记卷三十均作常从。
５ 珂案：经文游于东海，文选吴都赋及曹植七启注引游上均有而字。
６ 郭璞云：“鸾鸡，鸟名，未详也；或作栾。”郝懿行云：“鸾或作栾，古字假借，鸾鸡疑即鸾也。初学记三十卷引此经无鸡字。”
７ 郭璞云：“丰穰收熟也。韩子曰：『穰岁之秋。』”
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母１，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉２，其阳多丹粟，其阴多采黄金银３。实惟帝之平圃４，神英招司之５，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇６于四海，其音如榴７。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂８。西望大泽，后稷所潜也９；其中多玉，其阴多榣木之有若１０。北望诸毗１１，槐鬼离仑居之１２，鹰鹯１３之所宅也。东望恒山四成１４，有穷鬼居之，各在一搏１５。爰有淫水，其清洛洛１６。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇１７，见则其邑有兵。
１ 郭璞云：“即螺也。”珂案：经文蠃，音螺；郭注螺，中次三经青要之山作仆累。
２ 郭璞云：“琅玕，石似珠者；藏犹隐也。郎干二音。”郝懿行云：“藏，古字作臧，臧，善也：此言琅玕黄金玉之最善者。”
３ 郝懿行云：“采谓金银之有符采者。”
４ 郭璞云：“即玄圃也。”珂案：玄圃，穆天子传、淮南子墬形篇作县圃，玄、县声同，古字通用。
５ 郭璞云：“司，主也。招音韶。”
６ 郭璞云：“徇谓周行也。”
７ 郭璞云：“音留，或作籀；此所未详也。”
８ 郭璞云：“皆光气炎盛相焜耀之貌。”
９ 郭璞云：“后稷生而灵知，及其终，化形遯此泽而为之神，亦犹傅说骑箕尾也。”毕沅云：“即稷泽，稷所葬也。”珂案：稷葬所参见海经新释卷六“后稷之葬”节注１。
１０郭璞云：“榣木，大木也；言其上复生若木。大木之奇灵者为若，见尸子。”
１１郭璞云：“山名。”珂案：诸毗亦水名，见南次二经浮玉山。
１２郭璞云：“离仑其神名。”
１３郭璞云：“鹯亦鸱属也。”
１４郭璞云：“成亦重也。”郝懿行云：“文选注长笛赋引此经作桓山四成。”珂案：王念孙校同郝注。
１５郭璞云：“搏犹胁也；言群鬼各以类聚，处山四胁，有穷其总号耳。搏亦作抟。”
１６郭璞云：“水留下之貌也。淫音遥也。”郝懿行云：“陶潜读山海经诗云：『落落清瑶流。』是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”
１７郭璞云：“勃皇未详。”
西南四百里，曰昆仑之丘，是实１惟帝之下都２，神陆吾司之３。其神状虎身而九尾，人面而虎爪４；是神也，司天之九部及帝之囿时５。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂６，大如鸳鸯，名曰钦原７，？鸟兽则死，？木则枯８。有鸟焉，其名曰鹑鸟９，是司帝之百服１０。有木焉，其状如棠，黄华赤实１１，其味如李