> １ 郭璞云：“孟翼，人姓名。”珂案：孟翼之攻颛顼之池者，盖犹此经上文禹攻共工国山，皆因事以名地也。孟翼或亦共工之类，其攻颛顼者，亦黄炎斗争之余绪也。
大荒之中，有山，名曰鏖鏊钜１，日月所入者２。
１ 郭璞云：“鏊音如敖。”
２ 珂案：此鏖鏊钜山为日月所入山之四也。
有兽，左右有首，名曰屏蓬１。
１ 郭璞云：“即并封也，语有轻重耳。”郝懿行云：“海外西经云：并封前后有首，此云左右有首，又似非一物也。”珂案：郭说屏蓬即并封，是也；或前后、或左右有首者，皆兽牝牡相合之象，郝云“似非一物”，其说泥矣。已见海外西经“并封”节注。
有巫山者１。有壑山者２。有金门之山，有人名曰黄姖３之尸。有比翼之鸟４。有白鸟青翼，黄尾，玄喙５。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵６。
１ 珂案：巫山已见大荒南经。
２ 珂案：上文已有壑山、海山。
３ 珂案：姖，藏经本作姬。
４ 珂案：比翼鸟已见海外南经。
５ 郭璞云：“奇鸟。”
６ 郭璞云：“周书云：『天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。』吴楚七国反时吠过梁国者是也。”王念孙云：“开元占经妖异占篇引郭注云：『周书云：“天狗所止地盖倾，余光飞天为流星，长数十丈，其疾如风，声如雷，走如电。”吴楚七国反时过梁野。』”郝懿行云：“赤犬名天犬，此自兽名，亦如西次三经阴山有兽名天狗耳，郭注以天狗星当之，似误也。其引周书，逸周书无之。”
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘１。有神——人面虎身，有文有尾２，皆白——处之３。其下有弱水之渊环之４，其外有炎火之山，投物辄然５。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母６。此山万物尽有７。
１ 珂案：昆仑之丘已见西次三经、海内西经。海内西经丘作虚。
２ 珂案：太平御览卷三八引此经无两有字，两有字疑衍。
３ 郭璞云：“言其尾以白为点驳。”珂案：西次三经云：“昆仑之丘，实为帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿时。”即此神。
４ 郭璞云：“其水不胜鸿毛。”珂案：弱水已见海内西经。古小说钩沉辑玄中记云：“天下之弱者，有昆仑之弱水焉，鸿毛不能起也。”说与此同。史记大宛传索隐引舆地图云：“昆仑弱水，非乘龙不至。”则尤见其难渡也。郭氏图赞云：“弱出昆山，鸿毛是沉；北沦流沙，南映火林；惟水之奇，莫测其深。”火林，即下文炎火之山也。
５ 郭璞云：“今去扶南东万里，有耆薄国；东复五千里许，有火山国，其山虽霖雨，火常然。火中有白鼠，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，今之火澣布是也。即此山之类。”珂案：神异经南荒经云：“南荒外有火山，其中生不尽之木，昼夜火然，得暴风不猛，猛雨不灭。不尽木中有鼠，重千斤，毛长二尺余，细如丝。但居火中洞赤，时时出外而毛白，以水逐而沃之即死。取其毛绩纺，织以为布用之；若有垢涴，以火烧之则净。”即郭氏所说也。而搜神记火澣布则是昆仑炎火之山所有，云：“昆仑之墟，地首也，是惟帝之下都，故其外绝以弱水之渊，又环以炎火之山。山上草木鸟兽，皆生育滋长于炎火之中。故有火澣布，非此山鸟兽之皮枲，则其鸟兽之毛也。”则又传说之发展也，可径以之释经矣。
６ 王念孙云：“（文选）思玄赋注引此经豹尾上无有字，西山经（西次三经——珂）亦无，（后汉书）张衡传作有尾，无豹字。”珂案：经文有豹尾之有字实衍。
７ 郭璞云：“河图玉版亦曰：『西王母居昆仑之山。』西山经（西次三经——珂）曰：『西王母居玉山。』穆天子传（卷五）曰『乃纪名迹于弇山之石，曰西王母之山』也。然则西王母虽以昆仑之宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。故记事者各举所见而言之。”郝懿行云：“今本穆天子传作『纪丌迹于弇山之石』，丌即其之假借字也。郭云『西王母虽以昆仑之宫』，以当为居。以，古字作？；居，古文作？，皆形近而讹也。藏经本作『虽以昆仑为宫』，其义亦通也。经言西王母穴处者，庄子大宗师篇云：『西王母坐乎少广。』释文引司马彪云：『少广，穴名。』是知此人在所，乃以窟穴为居。故穆天子传（卷三）载：『为天子吟曰：“虎豹为群，鸟兽与处（今本作于鹊与处——珂）。”』盖自道其实也。它书或说西王母所居玉阙金堂，徒为虚语耳。”珂案：郭注“虽以昆仑之宫”，王念孙亦校以作居。
大荒之中，有山名曰常阳之山１，日月所入２。
１ 郝懿行云：“或说（毕沅说——珂）海外西经形天葬常羊之山即此，非也；常羊之山见下文。”珂案：此常阳山与下文“偏句、常羊之山”（二山名）之常羊山，疑均海外西经刑天所葬之常羊山；荒经地名多复沓重出，记非一手，不足异也。