。”时复召报者问景隆军中事，上笑曰：“兵法有五败，景隆皆蹈之。为将政令不修、纪律不整、上下异心、死生离志，一也。今北平早寒，卒褐不足，披冒霜雪，手足皲瘃，甚者堕指。又士无行粮，马无宿蒿，二也。不量险易，深入趋利，三也。贪而不洽，智信不足，气盈而愎，仁勇俱无，威令不行，三军易挠，四也。部曲喧哗，金鼓无节，好谀喜佞，端任小人，五也。九江五败悉备，保无能为。然吾在此，必不敢至。今须往援永平，彼知我出，必来攻城，回师击之，坚城在前，大军在后，必成擒矣。”诸将曰：“援永平则兵少。”太宗曰：“城中之众，以战则不足，以守则有馀，且世子能推诚任之，足辨御敌。若全军在城，祗自示弱，彼得专攻，非策之善。兵出在外，奇变随用，且内外掎角，破敌必矣。吾出非专为永平，直欲诱九江来就擒耳！吴高怯不能战，闻我来，必走。是我一举解永平围而破九江也。”
九江，景隆小字。十一月，景隆引兵十万围北平城，再战郑村坝，大败，匿不以闻。明年二月癸亥，景隆致书太宗，辞不逊，诸将皆怒。四月丙申，引兵号百万军德州，郭英、吴杰等军真定，渐移近北平。先是，朝廷命中官赍尔书赐景隆斧钺，俾专征伐，渡江忽沉于水，识者以为不祥。至是复赐之。已而遇靖难师，战于白沟河，三进三却，兵将漫散南奔，而德州等处俱失守，景隆亦奔还。朝臣多请诛之，帝不从。靖难兵渡江后，令总领东城兵马，卒致开门之祸。永乐初，封太师，宠赍莫比。
明年，周王以受贿闻，遂执下狱。景隆曰：“非臣，陛下何以有今日？”文皇曰：“幸是朕来，若他人来，汝亦开门耶？”
景隆语塞，阖门幽闭者四十馀年，其男女自相婚配云。世传李文忠与张腊蹋友善，张尝以斗笠蓑衣为赠，曰：“汝家有奇祸，绝食时令人披戴，仰天呼张仙，当有应。”至是，一老汉尚记其语，携以入，居数日，未有旨给粮，家大困，乃仰而呼，平地麦出成穗，采之可食，藉以全活云。
诏贵州都司军士高魏参赞李景隆军务。
巍，山西辽州人。洪武壬戌，应贡入太学，以孝行被旌，寻授前军都督府左断事。乙丑，上疏欲垦河南、山东、北平兵后荒田，及抑末役、慎选举、惜名器数事。高庙深嘉纳之。后以断事违旨，当罪，以议贤，谪戌贵州关索岭，仍许以侄代役。
上既登极，诏至，巍上表称贺，大意谓先帝传位嫡长，大居正也。复举下武诗，绳其祖武，为体五始之要。未几，复上疏言事，一曰欲弱藩王之权云云，书奏不报。既而知州王钦辟举入朝。九月乙卯，吏部言巍失伍，诏还贵州。靖难兵起，乃言：“周公东征，必待三年而灭之，欲三叔、武庚自悔而修耳。今某不轨，命将讨之，易皇上好生之心，岂忍赤子肝脑涂地乎！
臣顾奉明诏，晓以天命祸福，明亲亲，有和解之义，无仇杀之理，使罢兵而复守分土。”至是，景隆出师，诏巍参赞，巍遂上书文庙，略曰：“近因天下不幸，我太祖皇帝升遐，天子钦遵遗制，嗣登宝位，诞布维新之政，下养老之诏，天下感戴，莫不愿立于朝而忠其事。皆曰内有圣明君王，外有骨肉藩翰，二帝三王之治可待也。忽闻大王与朝廷有隙，张皇三军，抗御六师，不知其意何出。今在朝诸臣，文者异之以智，武者奋之以勇，执言仗义，以顺讨逆焉。有不胜臣，寄迹岩穴，不忍坐视兵连祸结，挺身自投，愿效一策。盖以为一二之欲而覆百万之生灵，岂仁智之为哉！以为动干戈孰若和解，使帝者复帝，王者复王，君臣之义大明，骨肉之恩愈厚，乃天下万世之幸也。
臣所以奉诏，置死度外来见大王，欲尽一言者，臣宿许太祖殒首结草，岂有要求哉！且天下神器也，不可智力求。秦以智力求，不能以二世守。魏以智力求，不能以三世守。若我太祖乘元乱，提一旅，奄有华夏，岂智力所能，实应乎天而顺乎人也。
以大王之贤智，躬承先帝圣训，不为不熟，何以一朝之忿遂以骨肉之亲翻为仇敌，其为先帝之累何如哉？昔周公遇流言之谤即避居东，若使大王闻疑谤之言，解护卫、甲兵，释骨肉猜忌之疑，塞谗邪离间之口，大王安得不与周公比隆哉！大王虑不及此，遂驰檄兴至，侵袭疆守，所以任事者得藉口以为大王假诛右班文臣，实欲效汉之吴王倡六国以诛错为名也。孟子云：‘家必自毁而后人毁之。’臣恐奸雄豪杰乘衅突起，万一失利，大王获罪，先帝不能辞责矣。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定，擒将虏士，易若建瓴，虽孙武岂能遇哉。但自兴兵以来，虽今数月尚不能出区区蕞尔一隅之地，较之天下，十五而未有一焉，其用兵之际又可知矣。且佳兵者不祥，百战百胜，兵家不以为奇。今大王兵士大约三十万众，与我天子义则君臣，亲则骨肉，犹生离间之疑，况三十万众，异姓之士，保终身困迫而死于殿下乎？盖屡战则疲，疲则离，离则孤，大王其熟思之。臣躬奉圣天子之旨，念及大王以为帝室最近之亲，何至如此，未尝不洒泣流涕。大王若信臣言以为质，上表谢罪，按