一、天下臣民，令到出临三日，皆释服，嫁娶、饮酒、食肉皆无禁。
一、无发民哭临宫殿中，当临者皆以旦晡十五，举哀礼毕，罢非旦晡临，无得擅哭。
一、当给丧事及哭临者，皆无洗绖，带无三寸，无布车兵器。
一、诸王各于本国哭临，不必赴京。中外官军、戍守官员，无得擅离信地，许遣人至京。
一、王国所在文武衙门官民、军士，今后一听朝廷节制；护卫官军，王自处分。
一、诸王不在，令中者皆以此令比类从事。”
明日，皇太孙令礼部定丧仪。群臣上议曰：“在京府部等官闻丧，次日素服、乌帽、黑带，赴廷听遣诏。遂于本衙门素服、斋宿，朝晡诣几筵哭，仍各置素服。第四日成服，朝晡哭临，葬毕乃止。
自成服始，二十七日除。命妇亦以第四日具衰服，由西华门入哭，不许金银首饰。诸王、世子、郡主、妃及郡王、内使、宫人等，俱斩衰三年，自成服二十七日除。凡临视事，素服、乌帽、黑带，退朝服衰麻衫，大袖圆领，不缉纱帽，麻布裹之，去翅垂带，麻绖鞋。命妇麻长衫，大袖圆领，麻布盖头，器依卤薄名数。工部及司礼监等处造神主，用栗木，制依家礼。遣人奉诏于各布政司及直隶府州，开读诏书，文武官员人等素服、乌帽、黑带，四拜跪听，举哀四拜礼毕，各置衰服，第四日成服。每旦，官僚人等于本衙门朝阙设香案哭临，三日除，大小衙门各令官一员赴京致祭，礼物备办。”皇太孙从之。庚寅，葬孝陵。
十六日，皇太孙允炆即皇帝位。
十八日，诏以明年为建文元年，大赦天下。诏曰：“天祐下民，作之君。我高祖皇帝受天之命，统有万邦，宵衣旰食，弘济斯民，凡事有益于天下者，无所不用其心。政教休明，规模弘远。朕以眇躬，纂承大统，恭依遗诏，于洪武三十一年闰五月十六日即皇帝位。夙夜惶惧，思所克相上帝，宠绥四方，以无忝我皇祖之大命。永惟宽猛之宜，诞布维新之政。其以明年正月初一日为建文元年，大赦天下。自洪武三十一年闰五月十八日昧爽以前，大辟罪以下，已发觉、未发觉，已结正、未结正，常赦所不原者，咸赦除之。敢有以赦前事相告，以其罪罪之。所有事宜，条列于后。一、天下布政司、府、州、县自洪武三十一年以前拖欠钱粮，盐运司、盐课提举司自洪武三十一年以前拖欠盐课，尽行蠲免。一、天下军民所养孳牲、马匹、羊只者，尽皆免。一、天下田土，或有人户为事全家发充军者，或有死绝者，或因饥窘逃移者，以致抛荒数多，粮税拖欠，诏书到日，将抛荒数目从实取勘，报官开除。其逃移人户复业耕种者，优免杂泛、差役三年。一、水旱灾伤，何代无之。今天下人民其有因而失所者，当该有司将预备粮赈给。一、今后官民有犯五刑者。一、依大明律科断，法司遵守，无深文。一、军民词讼，今后务要自下而上陈告，敢有越诉紊乱者罪。一、囚徒已行宥罪，发卫所充军守御者，及已编定卫所，有司官领；未曾到卫所者，不在赦例。一、天下卫所在逃者，诏书到日，限五个月以内赴所在官司，首告与免本罪，所在官司仍给口粮，递送京卫所着役；过违此月，仍罪如初。于戏！德惟善政，政在养民，当遵先圣之言，期政雍熙之盛。百辟卿士，体朕至怀。
故兹诏示，想宜知悉。”
十九日，立宜山县得胜马驿；改宜阳水驿为水马驿。
二十一日，诏内外五品以上文官及州县正官，各举所知。
先是，内外缺官，于进士、举人、监生、人材、秀才、孝廉、税户、考满吏员知印承差除用。至此，定保举法。不问下僚、乡民，及因累充军者，或多或少，悉听保举吏部选用。
六月，上大行皇帝谥曰高皇帝，庙号太祖；追谥孝慈皇后曰高皇后。
召汉中府学教授方孝孺为翰林院侍读学士。
孝孺，字希直，一字希古，台州宁海人，世家侯城里。父克勤，受《易》，童彝得伊洛之学。长子孝闻，季孝友，孝孺仲也。孝孺始生之夕，有木星堕其所。自幼颖敏绝伦，双眸炯炯如电，日读书积尺。人以其善属文，呼为小韩子。年十五时，从父为济宁知府，因达观于邹鲁间，访古圣贤遗迹，慨然自期曰：“颜、闵未可几及，樊迟、冉有使学同时，岂皆让之？但世无孔子，不得所依归耳。”自是精思力践，进修不已。越三载，克勤被系，请以身代。不报，竟戍江浦。未几，复逮至京。
卒，孝孺哀毁骨立，思自奋以昭先德。明年，以文谒宋濂，濂深器之。名流先进如胡翰、苏伯衡、叶光大辈皆自以为不及。
濂致仕还浦，复往卒业，四载辞归。濂寻以罪徙蜀，孝孺欲往省行，得为文，吁天愿输寿以延之。濂尝欲以为甥而不果。及其文至，曰：“欧阳少师苏长公，姑置勿论。其余诸子与之角逐文场，不知其孰为先后也。”然孝孺下视文艺，恒以明王道为己