后山中南北三路诸军办理开垦抚番事务、镇守福建台澎等处地方水陆挂印总镇、诚勇巴图鲁、带寻常加三级吴为晓谕事：照得尔等番众，分聚台湾后山，未归王化、未通人道，已数百余年于兹矣。本镇奉命统领中、南、北三路各军开山抚番，已历五载，所有后山各路番社，罔不加意抚循，广为教导。其有凶残顽梗、抗拒官军、不受招抚者，亦皆亲统大军，严加痛剿，以张天威。如阿棉山、纳纳、加礼宛等社，均经扫穴捣巢，擒渠斩攘。尔等番众，或得之目击、或得之耳闻，可为殷鉴。上年番情大定，本镇会商总理全台营务处台澎提学道夏、禀咨闽浙总督部堂、福建巡抚部院、总理船政大臣设立招垦局，委员经理，为尔等制田里、教树蓄，以冀尔等化番为民。第有养不可无教，复设立番学，延请蒙师，拓置番童，教之以读书识字，使尔等沾染圣教、沐浴皇仁，尽为熙朝赤子。惟念尔等番众，于人情物理，懵然无知，即蒙师手示口言，亦恐不能详尽；因拟立化番俚言三十二条，刊刷成本，颁发尔等各社、各学，以便逐日观览。并令蒙师于授学之余，讲解而指示之，俾知人情而通物理。合行谕饬。为此示仰尔番众人等，务将后开条款，时常诵读，默记于心。中间所列者皆人伦日用之常，使尔等易行；所言者皆浅近鄙俚之语，使尔等易明。尔等务须逐一遵守。将见蛮夷僻陋之俗，转成礼义廉让之风矣。各宜檩遵，毋负厚望，切切！特示。
计开化番俚言三十二条。
右谕后山各路番众。准此。
光绪五年五月□日示。
一、设局招抚，以便民番。现在中路璞石阁、北路岐来、南路卑南，均已设立招抚局委员。为管理地方起见，尔等或因庄内滋事生端，或恃强争占欺凌等事，或营中勇丁强买强卖、藉端讹索等弊，许即告知该庄头目，先行理论。倘系判理不清，即行邀同头目赴就近招抚局，具实禀报。定必拘缚被告之人，分别是非，秉公惩办。尔等素属愚，蠢，切不可有事不敢见官、不敢禀告，以致自己吃亏。今后各庄务须遵照办理，毋得生畏！
一、举委头目，以专责成。查头目系为一社一庄之主，即官府亦皆信任之。为头目者务行正道，学习规矩，讲求礼貌，公正办事，约束众番。倘有不服教训，仍敢为凶作恶，该头目闻知，即传该庄小头目传知长者带同犯事之人，严行儆戒。倘仍顽梗，即鸣众捆绑，送官究治。若头目办事不公，为出结担保之头目是问。长者纵容子弟滋生事端，由头目禀官，即将纵容之长者究办。盖朝廷以莫大之恩招抚尔等为民，无非欲尔等知礼识义，改恶从善，将来或读书通达、入学中举，以及做官，或务农勤垦、积蓄富有，岂非家庭之乐。尔等头目、户丁务须激发天良，黾勉图之，是为至要！
一、首训头目，以知礼法。尔既为头目，通庄社丁番众所共仰望之人。查各庄男女老幼，大庄数千人，小庄或千人、或数百人不等，皆赖该头目公正管束教训。倘头目不好，则破庄灭族，皆为此一人所累。尔头目无事，亦要常川谒见官府，学习礼仪，以广见闻。回家教训社中子弟，互相传习，久则恶习不期化而自化，居然盛世之良民矣。
一、分给工食，以资办公。查设立正总头目及副总头目以为各庄之主，另又选各庄正副小头目以为一庄之主。各户番丁有事，须禀告本庄正副小头目。如正副小头目办理不清，即转告正副总头目调停，不得自作自为。凡各庄小头目务要遵总头目之训，各户番丁亦须遵本庄小头目之戒。其各总副大头目及各庄正副小头目均归官府约束。倘有何庄头目办事不公，亦由尔番户告知总副头目责办。如总副头目判理不公，遂禀告官府究责开革，另举公正者补充。惟计各头目原不能枵腹办公。本军门酌量：如系该庄内已耕水田一甲种谷者，每年抽谷一石五斗，按甲抽收；如系旱地埔园播种杂粮者，十分抽一（或遇水旱风灾，荒歉无收，请官酌量减抽），以为各头目工食。每年议给正总头目二十石、副总头目十六石、各庄正副小头目每名十二石，以为办公食用之资。除给各头目之外，如有余存，留为通庄公费。每年收到多少、支用多少，由总副头目开列清单，贴在公厅，俾众人共知共见。另照列数单发交各该庄正副小头目收存，以备查核。俟三五年后耕种已成、田地已收，其起税升科，由官照例办理。尔各头目既受众人工食，则当勉为众人秉公办事。至通事抽收番货，嗣后永远禁革。
一、改社为庄，以示区别。查内地百姓所居之地，均称某村、某庄，未有称为社者。兹本军门恩准尔等安居故土，其社名改名为庄。尔等将来置买田业、立契书券，一切皆照现改庄名办理，以归画一。
一、约束子弟，以归善良。尔等番众少年子弟皆不明理，好胜生事，恃恶为非。尔各头目若不随时教训，多方儆责，则在庄不免欺压良家，在外不免行凶作恶，闹出大事，连累全庄。尔等头目番长务必随时严行约束，随时教训。倘有恃蛮不遵，合众捆绑惩治，或送官究办，以儆凶横而安良善。
一、禁除恶习，以重人命。恭查大清例载：『故意杀人者斩，帮同加刃者绞，知情不报者治罪』；律有明条，罪在不赦。查尔番社向以所杀人头割取回