学收租，充圣庙香灯及月课、科举盘费用。
一佃何确，耕田一甲，该征榖六石。一佃陈田，耕田二甲五分，该征榖一十五石。一佃杨齐，耕田一甲五分，该征榖九石。一佃杨染，耕田八分，该征榖四石八斗。一佃杨国，耕田二甲，该征榖一十二石。一佃陈祖，耕田五分，该征榖三石。一佃杨掌，耕田一甲五分，该征榖九石。一佃阿三、阿满、阿二，共耕田五甲，该征榖三十石。一佃张生，耕田二甲，该征榖一十二石。一佃林郎，耕田一甲二分，该征榖七石二斗。一佃李魁，耕田一甲一分，该征榖六石六斗。一佃阿尾，耕田八分，该征榖四石八斗。一佃宋哥，耕田一甲，该征榖六石。一佃杨猛，耕田一甲，该征榖六石。一佃孙月，耕田八分，该征榖四石八斗。一佃郭暂，耕田一甲六分，该征榖九石六斗。一佃杨进，耕田七分，该征榖四石二斗。一佃阿五，耕田一甲二分，该征榖七石二斗。一佃丘伯，耕田一甲，该征榖六石。一佃陈总，耕田九分，该征榖五石四斗。以上共田二十八甲一分，每甲征榖大石，共该征榖一百六十八石六斗，拨入朱文公祠充香灯及祠内肄业师生修脯油灯用。
康熙五十二年正月。
按：碑龛台南市孔子庙明伦堂山川门内左壁，高一七八公分，宽六九公分，花冈岩。原碑无题额。
.雍正间谕封孔子五代王爵碑（雍正二年）
雍正元年三月，上谕内阁、礼部：『至圣先师孔子，道冠古今，德参天地：树百王之模范，立万世之宗师。其为功于天下也，至矣！而水源木本，积厚流光，有开必先，克昌厥后；则圣人之祖考，宜膺崇祀之褒封。所以追溯前徽，不忘所自也。粤稽旧制：孔子之父叔梁公，于宋正宗时追封「启圣公」。自宋以后，历代遵循。自叔梁公以上，则向来未加封号，亦未奉祀祠庭。朕仰体皇考崇儒重道之盛心、崇德报功之典礼，意欲追封五代，并享蒸尝，用伸景仰之诚，庶慰羹墙之慕。内阁、礼部，可会同确议具奏。钦此』。
内阁、礼部等议：『孔子之五世祖木金（父）公自宋迁鲁，始姓孔氏，高祖祈父公：曾祖防叔公、祖伯夏公、父叔梁公，凡五代。除叔梁公历照旧封启圣公外，木金父公至伯夏公，皆应追封公爵。臣等谨拟：木金父公追封为肇圣公，祈父公追封为裕圣公，防叔公追封为诒圣公，伯夏公追封为昌圣公；即于启圣公祠内安设神牌，按昭穆位次。每年春秋致祭，其牲牢、酒醴、笾豆、簠簋，每神位前，各照启圣公例陈设。其启圣祠内，向系专祀叔梁公，故以「启圣」为名；今圣朝异数，合祀五代，更名为「崇圣祠」。俟命下之日，将追封字样，通行国子监、顺天府、直、省、府、州、县、卫学及衍圣公，一体遵行。至钦奉上谕一道，应颁发国子监及阙里，勒石庙廷以光盛典。其追封诰命，交与内阁撰拟。国子监之启圣祠改造匾额、添设神牌、祭品等项，交与工部；俟造完之日，钦天监择吉入庙。其余各省，行令该地方官各行办理可也』。等因，于雍正元年三月二十七日题。四月十八日，大学士马等启奏折本，奉上谕：『五伦为百行之本，天、地、君、亲、师，人所宜重；而天、地、君、亲之义，又赖师教以彰明。自古师道无过于孔子，诚首出之至圣也。我皇考崇儒重道，超轶千古，凡尊崇孔子典礼，无不备至。朕蒙皇考教育，自幼读书，心切景仰；欲再加尊崇，更无可增之处；故敕部追封孔子以上五代。令部议封公。上考前代帝王，皆有推崇之典：唐明皇封孔子为「文宣王」。宋正宗加封「至圣文宣王」，叔梁纥为「齐国公」。元加封孔子为「大成至圣文宣王」，加封齐国公为「启圣王」。至明嘉靖时，犹以王系臣爵，改称为「至圣先师孔子」，改启圣王为「启圣公」。王、公虽俱属尊称，朕意以为王爵较尊。孔子五世应否封王之处，着问诸大臣具奏。钦此』。
阁部等会议：『请自叔梁公以上至木金父公凡五代，并追封为王爵。谨拟追封木金父公为「肇圣王」，祈父公为「裕圣王」，防叔公为「诒圣公」，伯夏公为「昌圣王」，叔梁公为「启圣王」。入庙之日，国子监及阙里，各遣大臣一员，读文祭告。祭文交翰林院撰拟。祭品照例备办。余俱照原议。仍将追封王爵上谕一道一并颁发勒石可也』。等因，于雍正元年六月初十日题。本月十二日奉旨：『依议』。
雍正二年三月，台湾府知府高铎、台湾县知县周锺瑄，凤山县知县萧震、诸罗县知县孙鲁同勒石。
按：碑有二，一龛台南市孔子庙启圣祠内壁，高二二七公分，宽八七公分，花冈岩，楷额「上谕」，座有麒麟浮雕；一存高雄市左营区旧城国校内，高二○二公分，宽八二公分，花冈岩，楷额「上谕」。二石俱无题。本文据台南孔庙碑石纪录。左营碑文同，惟文后题款异；该碑款云：「雍正二年四月初一日，台湾府凤山县知县臣萧震勒石。乾隆三十五年冬月，臣教谕伍光■〈纟宏〉、训导饶棹同敬立」。台湾文献仅刘良璧「重修福建台湾府志」录有此文。
.忠义旌表碑（雍正三年）
奉旨旌表忠义福建台湾南路营中军守备马