纲州金山龙游寺僧 克志 校勘
定州开元寺僧 崇惠 校勘
代州五台山眞容院赐紫华藏大师 承迁都 校勘
杭州前管内僧正赐紫崇因大师 可中都 校勘
西天中印度摩竭陀国那烂陀寺沙门天吉祥同补阙
钱唐 鲍璘书
雕华字 胡遂
雕梵字 颜悦
大天国三藏来座，以照大师取纸梵经两卷来，令见予，东印度梵字全不似中天，不知何经、件三藏依不知唐语也。同令见耀公梵字，见感无限。未时，司家三人与钱一贯了。依三藏命也。客省官人来，乞朝见奏状，依三藏制止，不与返了。今日斋，大卿不坐，依召参内，依御生日，大卿一人对御斋云々。见天吉祥于五台见文殊本身圆光、身光、五台金钟、五色光、七重花树、罗汉七人等像画惣十二相也。感涙难禁。今日三度行向天吉祥三藏房既了。申时，文惠大师来，借广清凉传三卷、古传二卷了。申时，三藏梵才大师来座，早作表可进奏状由示之。今日如意供，三时不动两界合行，一时法花法，一时经第二卷。游台往还，以日本冷泉院前内亲王给五条袈裟着用，毎日奉祈后世往生极乐，以治部卿上给头巾着用，奉祈二世。
廿九日 癸卯 天晴。于梵才三藏房，见奝然法桥并寂照大师来唐日记，即借取，书取杨文公谈苑，如右：
公言：
雍煕初，日本僧奝然来朝，献其国职员令、年代纪。奝然衣緑，自云：「姓藤原氏，为眞连，国五品官也。」奝然善笔札，而不通华言，有所问，书以对之。国有五经及释氏经教，并得于中国。有白居易集七十卷。地管州六十八，土旷而人少，率长寿，多百余歳。国王一姓，相传六十四世。文武僚吏皆世官。予在史局阅所降禁书，有日本年代纪一卷及奝然表启一卷，因得修其国史，传其详。奝然后归国，附商人船，奉所贡方物为谢。案日本，倭之别种也。以国在日边，故以日本为名，或言恶倭之名不雅改之。盖通中国文字，故唐长安中，遣其大臣眞人来贡，皆读经史，善属文，后亦累有使至，多求文籍释典以归。开元中，有朝衡者，太学，应举，仕至补阙，求归国，授检校秘书监，放还。王维及当时名辈，皆有诗序送别，后不果去。歴官至右常侍、安南都督。呉越钱氏多因海舶通信，天台智者教五百余卷有録而多阙，贾人言日本有之，钱俶置书于其国王，奉黄金五百两，求写其本，尽得之讫，今天台教大布江左。 毕。
景徳三年，予知银台通进司，有日本僧入贡，遂令问之。僧不通华言，善书札，命以牍对，云：「住天台山延暦寺，寺僧三千人，身名寂照，号圆通大师。国王年二十五，大臣十六七人，郡寮百许人。毎歳春秋二时，集贡士，所试或赋或诗，及第者常三四十人。国中专奉神道，多庙祠，伊州有大神，或托三、五歳童子，降言祸福事。山有贺茂明神，亦然。书有史记、汉书、文选、五经、论语、孝经、尔雅、醉郷日月、御覧、玉篇、蒋鲂歌、老、列子、神仙传、朝野佥载、日集六帖、初学记。本国有国史、秘府略、日本纪、大口词林、混元録等书。释氏论及疏论传集之类多有，不可悉数。」寂照领徒七人，皆不通华言。国中多习王右军书，寂照颇得其笔法。上召见，赐紫衣束帛，其徒皆赐以紫衣，馆复于上寺。寂照愿游天台山，诏令县道续食。三日使丁谓见寂照，甚悦之。谓姑苏人，为言其山水奇见，寂照心爱，因留止呉门寺，其徒不愿住者，遣数人归本国。以黒金水瓶寄谓，并诗曰：「提携三五载，日用不曾离。晓井斟残月，春炉释夜澌。都银难免侈，莱石自成亏。此器坚还实，寄君应可知。」谓分月俸给之，寂照渐通此方言，持戒律精至，通内外学，三呉道俗以归向。寂照东游，予遣以印本圆觉经，并诗送之，后寄书，举予诗中两句云：「身随类苑有之字今补入客槎远，心学海鴎亲。」不可忘也。圆觉固目不暂舍云。后南海商人船自其国还，得国王弟与寂照书，称野人若愚，书末云：「差乎！絶或殊方，云涛万里。昔日芝兰之志，如今胡越之身。非归云不报心懐，非便风不传音问，人生之限，何以过之？」云々。后题寛弘四年九月。又左大臣藤原道长书，略云：「商客至，通书，谁谓宋远，用慰驰结，先巡礼天台，更攀五台之游，既果本愿，甚悦。懐土之心，如何再会，胡马独向北风，上人莫忘东日。」
后题寛弘五年七月。又治部卿源从英书，略云：「所谘唐暦以后史籍，及他内外经书，未来本国者，因寄便风为望。商人重利，唯载轻货而来。上国之风，絶而无闻，学者之恨，在此一事。」末云：「分手之后，相见无期，生为两郷之身，死会一佛之土。」书中报寂照俗家及坟墓事，甚详悉。后题寛弘五年九月。凡三书，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能书者亦鲜及，纸墨尤精。左大臣乃国之上相，治部九卿之列。 右十一。杨文公谈苑第八文。
中天新来二人来坐，点茶汤了。次大天国二人来坐，点茶了。客省官人来，依先约与绢二疋了。三司券付了。亦可传三司申了。如意供。三时法花法。二时经三、四，不动一时了。
卅日 甲辰 天晴。卯时，以通