七十七
春秋谨华夷之辨，中国有主也。文中子帝元魏，未为非。圣祖功德高百王，诏文尝称曰「天命真人」。于沙漠帝王庙中，以元世祖与三皇[七]、五帝、三王、汉高、光、唐宗、宋祖并祀，真圣人卓越之见。
七十八
吴元年冬，孝陵念七子渐长，宜习劳。令内侍制麻屦、行藤，凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。七子：懿文太子、秦愍王、晋恭王、成祖、周定王、楚昭王、齐庶人也。
七十九
正德时，神英封泾阳伯，本无大功。江彬平虏伯，许太安边伯，武德永寿伯，以义儿故得封。彬诛死，太谪戍边。英、德及太监家七伯皆革。
八十
嘉靖己酉，应天试录策言，初开内阁，所用七人者，皆修撰、编修、检讨等官。然不言当时七人者惟文穆修撰，文敏编修耳。大绅起谪胥，为待诏。文简中书舍人。文贞齐王府审理副，升编修。文靖给事中，若思桐城知县，升检讨。非由翰林者，亦入内阁也。
八十一
国初郊祀、社稷、先农为大祀[八]。已而改先农及山川、帝王、先师、旗纛为中祀，诸神小祀。今皇帝以朝日、夕月、天神、地祇为中祀。大祀致斋三日，中祀二日。祀有牲，牲四等，曰犊、曰牛、曰太牢、曰少牢。色尚骍或黝。天地、日、月加玉焉。玉三等[九]，曰苍璧、曰黄琮、曰玉牲。大祀入涤九旬，中祀三旬，小祀一旬。杀礼不用牲，用果脯，从其族也。或用素羞。祀有帛。大祀、中祀京师用制帛。制帛五等，曰郊祀、曰奉先、曰礼神、曰展亲、曰报功。小祀素帛、礼佛帛。王国、司、府、州、县亦用帛。小祀则否。凡祀有乐，乐四等，曰九奏、曰八奏、曰七奏、曰六奏。奏乐有歌有舞。歌堂上，舞堂下。舞皆八佾，佾有文有武。先师六佾，佾去武。小祀则否。凡助祭，文臣五品，武臣四品以上。嘉靖中，都给事中乞得助祭，帝、社稷无助祭，大臣五六人陪拜焉。小祀则否。
八十二
洪武十七年，大明清类天文分野书成，凡二十四卷。诏赐秦、晋、燕、周、楚、齐六府。是书刻在南雍，余尝托友人印刷。友人言：此非我朝书，殆前代人所纂，或出山野小说家。洪武中止有今南京为京师，何以此书乃有北京？又言：南京应天府，若前代书，何以又有十二布政司？布政司古未有也。余曰：「是洪武中书无疑，此时未有贵州布政司，而有北平。」又洪武元年诏以应天为南京，大梁为北京矣。
八十三
懿敬太子妃常氏，懿文太子元配也。建文帝追尊为孝康皇后。武宗母张后尊谥亦孝康皇后。
八十四
洪武癸亥，赐六部尚书马。己巳，赐有司方面官马。谕兵部试尚书茹曰：「布、按二司官，方面重臣，府、州、县官，民之师帅，跨驴出入，非所以示民，或假马部民，因被浸润，不能举职，甚乖治体。其官为市马，司二十匹，府半之，州、县又半之。马一率十户食之，岁一更。」
八十五
宣德七年，大学士张瑛乞增南北两京七品以下官俸。正统元年，副都御史吴讷言：「洪武间京官俸全支。后因营造减省，遂为例。近小官多不能赡，如广西道御史刘准，由进士授官，月支俸米一石五斗，不能养其母、妻、子、女，贷同道御史王裕等、刑部主事廖谟等俸米三十余石，去年病死，竟负无还。乞下廷议增俸。」
八十六
洪武五年，罢孟子配享文庙。踰年，上曰：「我闻孟子辩异端，辟邪说，发明孔子之道，宜祀如故。」二十九年，罢扬雄从祀，祀董仲舒。正统二年，进胡安国、蔡沉、真德秀从祀。八年追封吴澄为临川郡公，从祀。成化二年，追封仲舒为广川伯，安国建宁伯，沉崇安伯，德秀浦城伯。弘治八年，追封杨时为将乐伯，从祀。嘉靖九年，改大成至圣文宣王为至圣先师。孔子四配：为复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思子，亚圣孟子，从祀。及门弟子称先贤，左丘明以下称先儒。去塑像，设木主，尽罢公、侯、伯诸封爵。申党、申枨二人，存枨去党。公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人罢祀。林放、蘧瑗、郑玄、郑众、卢植、服虔、范宁七人，祀于其乡。进后苍、王通、胡瑗、欧阳修、陆九渊从祀。改称大成殿为先师庙，大成门为庙门。别立祠，祀齐公叔梁纥，称启圣公孔氏，以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配，称先贤，程、朱松、蔡元定从祀，称先儒，撤无繇、点、鲤从祀。
八十七
永乐十八年，论营建北京功，升营膳郎中蔡信为工部右侍郎。所副七人为所正，丞六人为所副，匠二十三人为所丞。赐督工群臣及兵民夫匠钞、椒、苏木有差。正统年间营建三殿、两宫，包砌京城及修造各衙门，升除匠官不过五六人。
八十八
国初都金陵。以西北胡戎之故，列镇分封，似乎过制，当时已有叶居升辈汉人七国之虑。今考广宁辽王、大宁宁王、宣府谷王、大同代王、宁夏庆王、甘州肃王，皆得专制率师御虏。而长陵时在北平为燕王，尤英武。稍内则西安秦王、太原晋王，亦时时出兵，与诸藩镇将表里防守。