古北口北至乌朱穆秦九百余里。置驿九。自独石口北至蒿齐忒九百里。置驿九。自张家口西至归化城六百里。置驿六。自杀虎口西北至吴喇忒九百余里。置驿九。自归化城西至鄂尔多斯八百余里。置驿八。鄂尔多斯六旗。住牧河套。即秦汉河南朔方地。宋时为夏人所据者也。五十一旗疆界山川。具列如左。
蒙古源流四库全书提要
钦定蒙古源流八卷。乾隆四十二年。奉 敕译进。其书本蒙古人所撰。末有自序。称库图克彻辰鸿台吉之裔。小彻辰萨囊台吉。原知一切。因取各汗等源流。约略叙述。并以讲解精妙意旨红册沙尔巴胡土克图编纂之蓬花汉史。杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源委。古昔蒙古汗源流。大黄册等七史合订。自乙丑九宫值年八宫。翼火蛇当值之二月十九日。角木蛟鬼金羊当值之辰起。至六月初一日角木蛟鬼金羊当值之辰告成。书中所纪。乃额纳特珂克土伯特蒙古汗传世次序。及供养诸大喇嘛。阐扬佛教之事。而其国中兴衰治乱之迹。亦多案年胪载。首尾赅备。颇与永乐大典所载元朝秘史体例相近。前者我 皇上几余览古。以元代奇渥温得姓所自。必史乘传。询之定边左副将军喀尔喀亲王成衮札布。因以此书进 御。考证本末。始知奇渥温为却特之误。数百年之承袭谬。得藉以厘订阐明。既已揭其旨于 御批通鉴辑览。复以是编 宣付馆臣。译以汉文。润色排比。纂成八卷。其第一卷内。言风坛水坛土坛初定。各种生灵降世因由。及六噶拉卜乘除算量运数。而归于释迦牟尼佛教之所自兴。是为全书缘起。次纪额纳特珂克国汗世系。首载星哈哈努汗之曾孙萨尔斡阿尔塔。实迪汗之子。丹巴多克噶尔成佛事。而自乌迪雅纳汗以下。崇信佛教诸大汗。及七赞达七巴拉四锡纳等汗。则俱详着其名号。与藏经内之释迦谱约略相仿。次纪土伯特汗世系。始于尼雅特赞博汗。在善布山为众所立。终于札实德汗。大致亦颇与西番嘉喇卜经合。其中载持勒德苏隆赞。娶唐太宗女文成公主。持勒丹租克丹汗。娶唐中宗弟景德王女金城公主。核之唐书。太宗贞观十五年。以宗女文成公主妻吐蕃赞普叶宗弄赞。中宗景龙初。以雍王守礼女为金城公主。妻吐蕃赞普叶隶蹜赞。其事迹多属相符。是土伯特即吐蕃国号。而唐书所称叶宗弄赞。乃持勒德苏隆赞之。其汗世以赞博为名。与唐书所称赞普。亦音相近也。其第三卷以后。则皆纪蒙古世系。谓土伯特色尔持赞博汗之季子。布尔特齐诺。避难至必塔地方。其众尊为君长。数传至勃端察尔。母曰阿隆郭斡哈屯。感异梦而生。又九传至元太祖。与元本纪多相合。而闲有异同。其称元太祖为索多博克达青吉斯汗。元世祖为呼必赉彻辰汗。元顺帝北奔后。世传汗号。至林丹库克图汗。而为我 朝所克。中闲传世次序名号生卒年岁。厘然具载。诠极为详悉。明代帝系。亦附着其略。其最蹐驳者。如以库色勒汗为元明宗弟。在位二十日。史无其事。又以明太祖为朱葛。仕元至左省长官。谗杀托克托噶太师。遂举兵迫逐顺帝。亦为凿空失实。其它纪年前后。亦往住与史乖迕。内地之事。作书者仅据传闻录之。故不能尽归确核。至于塞外立国传授源流。以逮人地诸名语言音韵。皆其所亲知灼见。自不同历代史官摭拾影响附会之词妄加纂载。以致鲁鱼谬戾不可复凭。得此以定正舛。实为有裨史学。仰惟我 国家万方同轨。中外向风。蒙古诸部。久为臣仆。乃得以其流传秘册。充外史之储藏。用以参考旧文。尽却耳食沿之陋。一统同文之盛治。洵古为独隆矣。
喀尔喀北路图说会典
喀尔喀土谢图汗部。在京师北。喀尔喀四部落为外蒙古。土谢图汗部称北路。凡二十旗。东起左翼中旗。当阿尔泰军台之所经。北与车臣汗部中末旗右翼中旗接。其东南圈出一小游牧。为中次旗。其北为左翼末旗左翼中左旗。左翼末旗。当阿尔泰军台之东。东北与车臣汗部右翼中旗接。左翼中左旗。当阿尔泰军台之西。左翼末旗之北。为左翼右末旗。当阿尔泰军台之东。达库伦之驿。于是分道。其北为中旗。在肯特山之西南。汗山峙其境。南与车臣汗部右翼中旗接。汗山之北。为库伦。土拉河之东。喀噜伦河之西。为东库伦。其西为中右末旗。跨土拉河。其西为中右旗。当土拉河曲处。其西南为左翼左中末旗。当喀噜哈河源。中右旗之西。为中左旗。左翼左中末旗之西。为士谢图汗旗。在杭爱山之东。跨鄂尔坤喀噜哈二河。为西库伦。西与三音诺颜部额鲁特旗接。中旗之北。为右翼左末旗。当土拉河源。右通克拉河伊逊河哈拉河。东与车臣汗部中右后旗接。其西为右翼右末旗。跨哈拉河。其北为中左翼末旗。当鄂尔坤河色楞格河合流处。北至卡伦。与俄罗斯为界。自库伦有驿。经右翼右末旗右翼左末旗。至是达于恰克图。为通俄罗斯互市之道。其西为右翼右末次旗。跨色楞格河。西与三音诺颜部中末旗接。西北与唐努乌梁海接。其南为右翼左旗。土拉河。于是合于鄂尔坤河。皆北至卡伦。与俄罗斯为界。右翼左旗之南。为右翼左后旗。当土拉河喀噜哈河合流处。其西为左翼前旗。跨喀噜哈河。南与中左旗土谢图汗旗接。西与三音诺颜部额鲁特前旗接。土谢图汗旗之南。为右翼右旗。西与三音诺颜部