设立公司鸠千百人之赀财联而为一比其家产剖为股分亏则益本赢则公摊雅合乎周礼以九两系民九曰薮以富得民之义行商外埠者恐人之欺侮也设为团练兵以自相卫护恐同国之窭贫者生无以养死无以归也设为善会以悉心赒雅合乎守望相助疾病相扶持之义凡若此者中国已逐渐凌替而西独切实遵行则虽谓礼失而求诸野可也尚何以风俗之有别而歧而视之哉总而言之泰西规制虽不必有心效中国之所为而自然而然实有与其古时隐隐符合者然则其礼虽异其义则同所惜教术各分我不得以孔孟之道行之于泰西泰西亦不得以新旧二教普行于我国以致冠婚丧祭之礼宴会庆吊之仪终格格不相入耳
中西异俗论
闻之礼从宜施从俗施从俗者言政令之所施行从乎俗尚也俗尚有古今之不同远近之各异圣帝明王治世道在因时制宜即所谓礼从宜也俗之因时而异者或数十年而一小变或数百年而一大变中国三代盛时夏尚忠殷尚质周尚文此时俗之异也三王异世不相袭礼是故殷因夏礼周因殷礼皆各有所损益周之尚文犹是文质彬彬迨周末文胜遂至文过于质历汉唐宋明因循粉饰虽有贤君相不能复三代之盛自朝廷以及里巷一切奉行故事莫不虚文胜而实意漓世运迁流加水就下顺而沿之则易逆而挽之则难此中国今时风俗所以大异于古也俗之因地而异者一洲之内一国之内凡有广谷大川高山峻岭其所隔别风气顿殊至于五大洲之地中阻太平洋大西洋印度洋远或数万余里近亦万里言语不通嗜欲不同状貌既殊性情亦判今日中国言治者竞称取效西法矣不知西法之可取效者仍是中国帝王之遗政圣贤之遗教若必轻中重西事事摹仿必有如枘凿之不相合冰炭之不相投者良以中西习俗之异不可强同也试举其大端泰西诸国开辟日浅方之中国犹当羲皇之世朝野上下间真意未漓繁文未备以故官不甚贵民不甚贱岂为官民即君民亦然彼民主之国及君民共主之国无论矣即君主之国凡所举措必视议院以定从违君无独断之权且限以有数之俸自其国中民人视之若曰君何人哉特食我众人之禄以与众人办事者耳是以车马仆从无以甚异于常人若王子则直与齐民等同君不甚贵而官更可知民不甚贱而情无不达此西国之政令所以易行而臣民所以可用也若中国则堂高廉远黼坐尊为九重齿路马者诛盗陵王者死犯名讳者黜法其高拱民情壅于上闻而大小官吏得于其间窃威福聚党援行私罔土小民不堪其虐弱者转乎沟壑强者流为盗贼世不长治职此之由此君民之间中西之不同者一也西国子弟年二十以内视其质之所近各就学校肄业年逾二十自能成立父母即不之顾凡人所有产业余身后或归公家或赠伙友子孙不能得其丝毫是以为子弟自少无失学壮无失业绝不闻有争财夺产之讼中国则积财以贻子孙不恤为作马牛而子孙恃有遗产不思自立以致骄奢淫泆富者转贫贫者致无以谋生势必作奸犯科王法有所不顾天理有所不畏揆厥由来皆因子孙例得父母遗产之故假令以西俗行之何有诸弊此父子之间中西之不同者又一也西国女子不足其入塾学营业与男子同各国皆有女塾女子既长自行择偶因其读书明理故虽男女杂处目不蹈于非礼亦无所谓嫌疑凡一切袭爵营商均与男子无异常有夫妇二人各立行号自分门户者彼见中国女子生甚以为苦且深居闺阁既无学识又无营业自然逸则思淫致多非礼之事前人女子无才便是德此言大谬近日西国女教士创立天足会欲警中国陋习其意甚厚无如中国女子足一事权操难于禁止欲革此弊必须先设女塾使中国女子皆能读书明理而后他日牛女始以足为痛戒如此程效当在二十年后断不能骤期之于今日此男女之间中西之不同者亦一也举其大端此中可以隅反总之今日中国而效西俗是欲矫周末以来文胜之弊上追夏忠商质之遗如逆水行舟其势有所不及借曰能之或者返朴还真归诸天意而非人事之所能致也夫
北海东京风土考
北海一埠海南穷苦愁地也其风俗朴素其地方湫溢其屋宇狭窄其地土硗瘠食物除鸡鸭豕外无品闻去岁一年船只扺埠者仅一百二十艘入口之货则疋头棉花杂货居多其船皆由澳门开来出口之赁则以油糖为大宗余则牛皮牛油圆眼干爆竹瓦器居多华人之往彼者实繁有徒多雇华船少雇轮船其埠距廉州七十里时有廉人载货到埠贸易惟土人与西人则仍相冰炭西人欲购地为懋迁计者颇难埠地间于两河之中向为田原筑之成市仅一街衢对宇望衡其状甚隘上盖茅蓬下临河岸土产相米为大宗丝锡漆铜油次之但由内地运来相距甚远到埠发售则由海防而往安海者为多矣安海即东京之都城也其城惟官兵所居屋宇以砖瓦为之向来贸易清淡惟其地密迩海南衰则相因而衰旺则相因而旺其理然也近来华人之商于彼者日众土人之估于彼者日疏丁男则耽癖而反以妇女主持店事距城不远有一煤山附近山之左右均有山多产五金其埠为法国所辖华人之入其内地者毫无阻凡贸易购地筑室俱听其便而西人则不能安海地方官与西人凿枘不入也至安海土人貌多不扬而妇女则极其妍丽男女必用药染齿令黑俗谓犬牙则白人何可以效犬故染使黑以别之殊足令人解颐俗好游惰不修边幅往往蓬首面又以偷窃为常诳骗成习妇女不以贞节为尚虽白昼苟合毫不知耻惟土产食物值尚便宜埠中有河其水浅小大船不能入惟以小船出入运货而已由安海可至河内河内亦属于法有领事及水师西官统兵丁百余名以戍之城中居民约二