证也然当今之世而欲得一以孝事亲者亦未之前闻耶夫人之不孝皆起于小小而不孝习成有四一曰骄养父母爱怜过甚常顺他性骤而逆之则便不堪又让他便宜任他安逸令之服劳奉养则便不习稍有过失亲不忍责其子而子乃搪突其亲文行技能父极力夸其子而子反谓父出我下积成骄肆他人处使不出父母处偏使得出矣二曰习惯言语粗率惯应对便敢冲突动作易惯出入便敢恣纵父母分甘绝少惯遂不复忆其甘旨父母扶病忍苦惯遂不复问其痛痒三曰喜放纵见同辈不胜意气侍双亲而漠然入私室无限温存对高堂而机夫人子不乐对父母岂有孝心由中出哉四曰忘恩记怨夫恩久易忘怨久易积人情然也人子于父母以亲爱为固然遂有以忧我而获忤者矣以训诲为烦遂有以誉我而被厌者矣以任劳护庇极力经营为平等遂有强与我事而生怨怒者矣眼前大恩惘然不识犹何能推及胎养之恩襁哺之苦哉此四者人情之常积久而不知悟者所当急急唤醒快快回头小不孝之渐即大不孝矣大不孝习成亦有四一曰私财财入我手便为我有而在父母手者又谓我可得之财也求财不得则怨亲且有以单父只子而争财啰者有矣少长互推而弃亲不养者有矣不知身为谁之身我不带一财来而衣食无缺以至今日谁为之乎二曰恋妻子妻子习狎而父母严重也一旦拥妻抱子而爱亲之念遂衰不知子为我子而我为谁子亲既无赖于我我亦何赖有子哉我如逆亲子必逆我理有固然势所必至若妻固可乐亦人情之常然当呱呱提抱时妻亦何能顾我生活辛劳养我指望成人代劳乃子有妇而亲不得有子耶三曰嫖赌游荡贪淫正炽客诱如狂有倚庐伤心而不解者矣家业浪费性命攸关有劝导剀切而不顾者矣昏黄不寐风雨凄长夜之魂垂白添愁菽水冷半生之奉呜呼狂兴几何忍令至此四曰争天地之大人犹有憾父母之于诸子情岂无偏乃攘臂争财侧目夺宠或兄弟而参商或姊妹而计较相谗毁而家道乖积嗔怒而孝情薄有此四者其流弊遂不可言矣乃父母之取厌于子孙者亦有数种一曰迂衣冠礼数老人不合时宜当思颁白不可多得古趣令人可爱二曰惜财勰勰持筹常禁子孙滥用当思为谁艰苦为谁悭日所衣食者是谁所留三曰嬴起止不便动借扶持当思养儿防老欲报劬劳正在此时四曰昏耄言语纠重听蹇涩当思我生之初无知无识为谁欢笑五曰爱怜少子推衣让食偏护太甚不思爱及童仆尚应体心我同气倘于此处起一厌心渐入不孝而不知急宜回省勿谓亲心之厚我可自恕勿谓世道之薄我犹胜人要思孝为万善之根百行之本舍本不立虽纷纷利济徒枝叶耳感应之理惟孝为最奇王氏之鱼孟氏之笋姜氏之涌泉与造化酬答捷于桴鼓吾愿世之为人子者尚其鉴诸
异端有关风化说
夫天下之士智于人而愚于人故智者受恒愚夫之制今沪上五方杂处良莠不齐作邪术以骗人财物者愈出愈奇有如远方僧道游于沪上常劝人皈依佛法立钉关者数日不食面不改色人以为奇抑知此乃常事不足为奇皆为觅衣食计耳近日租界中佛店颇多令人闻之殊足一哂佛乃释教所奉香烟敬之已耳乃将所供之佛藉作生涯哄骗老妪少妇及未婚闺女皈依为徒不可胜数此风最坏非独哄骗而且有关风化今奉 宪示驱逐改作扶颠双惜局正所以除风俗人心之害也今沪上西城内万福宫即茅山殿春季解饷之期老扶幼结队成纸宝如山或有托人寄香者或雇舟至句容者纷纷不少殿中亦有人充作真君之坐骑者赤身露体持刀乱砍其身名之曰跳马或钉铁钉于板床仰卧其上妄称坐龙床种种恶习可笑可恶以致妇女逐队而来且有涂粉画眉淡妆浓抹入庙烧香以致浮游荡子拥挤殿廷此智者而受愚之制也谨按真君乃景帝时人年十八入恒山受业于王君既至句容坐茅山常劝人行孝端方正直元康二年传言白日升天玉帝封九天司命之职并不受人间之虚花财帛即如果有其事亦不应受人间血食此说实为虚诞者乎今之士庶既有心于敬神必先诚心遵道视神如在其上如在其左右何必行此虚事且更有奇愚可笑者人在疾病中辄请老妇入门名曰关仙看香能知未来之事云香上可以见鬼卒并有发药治病之法此法亦不在三教中未知何师所授而有此法也此种异端为极奇极愚之事只贪数百青蚨乃以虚言造药伤人性命罪不胜诛人既患病于旦夕延医以诊之服药以治之弃此邪术病亦可愈何故引鬼入门耶生死有关天命岂邪术所能救援人若信此何其妄也余观沪俗中事外之费甚属不少今日者晋豫之灾黎惨不忍言何不省此无益之费寄于晋豫两省救人性命造福无穷上天自有施报同居覆载之中甘苦不啻天壤又何忍坐视而不拯救为此布告伏祈 仁人君子乐善好施各随心力解囊助赈仰体造物好生之德上沐 朝廷奖叙之荣此则所谓智而不愚者矣谨以苦口良言告请大雅采择幸毋以不文嗤之也
说运
孟子曰莫之为而为者天也莫之致而至者命也注以理言之谓之天自人言之谓之命似言天命者已于斯二语尽之矣至若不定于天不根于命虽不得谓之天命而未始不从天命中来则更有所谓运者在也顾天命指在乎人者言运则不专在乎人天命指人之毕生而言运则不在乎毕生而偶见于一时天命不待已然而即可预卜其将来运则一任乎循环之所至非未然之先所能料自阅历以来尝近而之一身一家远而之一乡一国而恍然于运之一字诚信而有征也试先举一身言之余本寒素又乏援引除二三知己外无一可与语衷曲论事理而所谓知己者又数年不见或十余年不见故困守蓬茅将于此有终