皆左纽子贡之楷虽不腐而色枯此则生气勃发焉吾于是奋然兴也夫孔子者天所笃生以教后世者也考其生平三岁丧父七岁丧母中年丧妻晚年丧子夫哀死而伤离宁独异于人哉今观志学一章七十年内日进月益不以遇之穷而少辍其功其自待厚而所见有大焉者矣余乃戚戚欲以身殉何其陋也诗曰高山仰止景行行止虽不能至然心向往之曲阜东南为邹县县南有孟庙滕县在邹南地平旷可以行井田滕南有峄山始皇刻石其上峄东有陶河过陶河至邳州邳南有落马湖黄河所溢也湖南曰宿迁又南曰桃源黄河之北岸也南至清江浦黄河南曲运河北曲两河之闲不能一里而运低于黄数十丈河性冲突设有不虞淮扬其为鱼矣淮安南曰应应南曰高邮地多湖四望皆水高邮以南始见田畴江北暮春似河北之盛夏草长麦秀花红树绿风景固殊焉南至于扬州扬州自古繁华地当南北水陆之冲舟车辐辏士女游冶兼以盐商聚处僭拟无度流俗相效竞以奢靡此其弊也南至于瓜州遂渡江扬子江而清含虚混碧上下澄鲜金焦在中如踞镜面过江由小河入山至镇江府镇江古京口四面阻山形隔势禁以临天堑寔南北必争之地也
南至于丹阳闻有练湖而未见自丹阳西见山绵百余里至无锡曰九龙山其南峰曰惠山惠山之东曰锡山惠山之南曰夫椒夫差败越之所也夫椒之南曰阳山越败夫差之地也阳山以南峰列峙巍然而郁者灵岩穹隆支硎元墓上方诸山也虞邱南六七里苏州城也姑苏控三江跨五湖而通海阊门内外居货山积行人水流语其繁华都门不逮然俗浮靡人夸诈百工士庶殚智竭力以为奇技淫巧所谓作无益以害有益者与登虎邱而四望竹树拥村浓阴沈绿然赋税重民不堪命焉南出吴江由蓝溪至浙东嘉杭之间其俗蚕地皆种桑家有塘以养鱼村有港以通舟麦禾蔚然茂于桑下静女提蓝儿童晒网与三吴之繁华又别矣南至武林门棹舟竟入城中出候潮门至江口一望浩渺大不减扬子而色与黄河同则钱塘江也钱塘西湖之胜自幼耳熟既见江急欲至湖上居人曰游西湖者陆轿而水船余曰不然江山之观一入轿船则不能见其大且异境多在人迹罕至之处轿与船不能到也因步行至苏堤堤西有园亭潭北有亭翼然水面者湖心亭也亭北突起而韶秀者孤山也山上紫垣缭绕者 行宫也其东直抵杭城者白堤也苏堤纵而白堤横孤山介两堤之间焉其西有岳武穆庙庙外铁铸秦桧夫妇而其首为人击碎尝读史至国家兴亡之际不能无疑于天也当武穆提兵北伐山东河朔豪杰响应韩常内附乌珠外奔使其予秦桧以暴疾假武穆以遐年复神州而返二圣至易易耳而顾不然待其人之云亡邦国殄瘁易代而后乃复祀武穆而击桧岂天心悔过而假手于人耶抑天终不悔而人奋其力与天争耶人之言曰恶之报不于其身必于其子孙今闻秦氏盛而岳氏式微此又何说焉使天不好而恶恶人之好恶之心何由而生也天之好恶既与人同胡为误于其子孙而终不悔耶呜呼此其故圣人知之矣昔者圣人之作易也君子长而小人消曰泰小人长而君子消曰否运之有否泰数也天之所不能违也非小人得志而害君子则运不成故万世之人心好君子而恶小人者天之理之常一时之气运福小人而祸君子者天之数之变万物之于天犹子之于父臣之于君也龙逢比干其君不以为忠申生伯奇其父不以为孝孝子不敢非其亲忠臣不敢怼其君而于天何怨焉由岳坟而西道出北高峰下路旁皆山苍松翠柏蔽岫连云沿溪深入有坊题曰飞来峰过坊而西有寺扁曰云林时值四月八日寺于此日斋僧远近僧来者甚本寺住持披法衣上堂讲经其大和尚曰禘晖年可九十余矣巍然据高座首坐二人侍者八人其下行列而拜跪者可三百比邱与比邱尼咸在其威仪俯仰皆娴谨独惜所讲无所发明即成书而诵之其下不必尽闻闻者不必尽解徒听侍者拜云则拜起云则起而已
呜呼佛法入中国千余年矣愚民绝其父子之天性饮食男女之大欲而为僧自宜求成佛而佛又必不可成不成佛而徒自苦奚取于为僧且此堂上堂下说法听法诸非不自知照本讽诵随人跪起之不可以成佛然而必为此者有所不得已也贫无所不能力作因削发而为僧而天下之愚夫愚妇非为殿宇庄严戒律威仪以耸动之不能发其信心而得其布施故此济济而楚楚者名为学佛寔为救饥计也井田久废学校不兴彼既无田可耕又不闻圣人之道以为依归穷而无所复入无足怪也出天竺而南至于忠肃公之坟于坟之南南高峰也此中名山古剎甚多屈指不能数其名累月不能穷其境吾始知吾之足力不能至也而遂还留数日遂渡江而东惜时非八月不能观大潮渡江至萧山萧山有湘湖产蒪丝嘉鱼旱则引湖水以溉田潦泄于海风景似西湖而有用过之萧山东则山阴道上矣千岩万壑山下皆水大溪小港泛舟入山阴城出城至于鉴湖由鉴湖游吼山返棹乃谒禹陵禹陵之山高圆若峰环拱有如侍卫庙旁有石窆石亭相传葬禹时所用石高五六尺圆如柱端有圆孔似孔庙之汉碑记曰公室视丰碑三家视桓楹石窆石似楹葬碑也由禹陵至南镇南镇者会稽山也其下有庙为历代祭告之所回舟夜泊山阴城外月几望矣天水相涵空明一片人在舟中身心朗彻恍然若有所悟予棹舟在山阴道上三日夜有山皆秀无水不清回环往复不辨西东绍兴之西南皆山而东北近海吼山在东兰亭在西禹陵南镇在其南北也由绍兴复返杭州自杭州溯浙江至于富阳富阳以南川势渐窄则桐庐也转而西则富春也南北皆山其中皆水不余寸土两钓台在北山下石峰直起旁有子陵祠高山流水之观止矣西至于严州