，亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》，而博赡则胜方中德之《古事比》也。
△《山堂肆考》二百二十八卷、《补遗》十二卷（江苏巡抚采进本）
明彭大翼撰。大翼字云举，又字一鹤，扬州人。是书有万历乙未廖自伸序，称其冠军诸生者廿有馀年，竟不得一登贤书。其弟大翱序则称其宦游百越，凌儒序亦称其浩然解组，杜门海上。则又尝隶仕籍，其尝为何官则不可得详矣。据卷端凡例，是书成於万历乙未。浸淫散佚越二十馀年，至万历己未，其孙壻张幼学乃寻绎旧闻，踵事增定，遂成完帙。则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也。
（案：焦竑序作於乙未，已称幼学增定，与凡例不符，疑坊本翻刻讹己为乙。）凡分宫、商、角、徵、羽五集，如赵璘《因话录》例。然璘书於五音之义各有所取，大翼此书则臣职一门割隶宫、商二集，亲属一门割隶商、角二集，无所分别。
特以纪其部帙如甲稿、乙稿之类而已。中分四十五门，门又各分子目，大致与他类书相等。惟《卉原训草》，而以《草卉》标题，似乎字复。然考沈约诗有勿言草卉贱，幸宅天地中语，则自有出典，未可议也。又道教、神仙分为二部，与他类书亦稍别。考《汉志》道家、神仙家原自分别，则亦古义矣。所收虽多掇拾群籍，不尽采自本书，而网罗繁富，存之亦足备参考焉。
△《古俪府》十二卷（江苏巡抚采进本）
明王志庆编。志庆字与游，昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈体足供词藻之用者，采摭英华，分类编辑。其汉、魏赋颂之类，虽非四六，而典实博丽，已开对偶之渐者，亦并取焉。分十八门，曰天文，曰地理，曰岁时，曰帝王，曰宫掖，曰储宫，曰帝戚，曰人，曰职官，曰礼，曰乐，曰道术，曰文学，曰武功，曰居处，曰恩赉，曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文类聚》之例，或载全篇，或存节本，与他类书割裂饾飣，仅存字句者不同。所引止於宋以前，又皆从各总集，别集采出，亦不似明人类书辗转稗贩，冗琐舛讹。
惟间收《玉海》所载偶句，稍为猥杂。以例推之，则吴淑《事类赋》将全部收入乎？幸其偶一见之，故尚不甚为累也。
△《广博物志》五十卷（浙江汪启淑家藏本）
明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》，已著录。晋张华《傅物志》世所传本，真伪相淆，简略亦甚。南宋李石尝续其书，虽旁摭新文，尚因仍旧目。斯张从而广之，遂全改华之体例，变为分门隶事之书。凡分大目二十有二，子目一百六十有七。所载始於《三坟》，迄於隋代，详略互见，未能首尾赅贯。其徵引诸书，皆标列原名，缀於每条之末，体例较善，而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书，原名具在。乃斯张所引，凡出自二书者，往往但题《御览》、《广记》之名，而没所由来，殊为不明根据。又图经不言某州，地志不言某代，随意剽掇，亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰，汉《杂事秘辛》为杨慎赝作，世所共知。乃好异喜新，杂然并载，更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺，牵连满幅，道经、释典，采录盈篇，爱博贪多，尤伤枝蔓。然其蒐罗既富，唐以前遗文坠简，裒聚良多。在明代诸类书中，固犹为近古矣。
△《御定渊鉴类函》四百五十卷康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。类书自《皇览》以下，旧本皆佚。其存於今者，惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》为最古，明俞安期删其重复，合并为一。又益以韩鄂《岁华纪丽》，而稍采杜佑《通典》，以补所阙，命曰《唐类函》。六朝以前之典籍，颇存梗概。至武德贞观以后，仅见题咏数篇，故实则概不及焉。考《辍耕录》载赵孟頫之言，谓作诗才使唐以下事便不古，其言已稍过当。明李梦阳倡复古之说，遂戒学者无读唐以后书。梦阳尝作黄河水绕汉宫墙一篇，以末句用郭汾阳字，涉於唐事，遂自削其稿，不以入集。安期编次类书，以唐以前为断，盖明之季年，犹多持七子之馀论也。然诗文隶事在於比例精切，词藻典雅，不必限以时代。汉去战国不远，而词赋多用战国事，六朝去汉不远，而词赋多用汉事，唐去六朝不远，而词赋多用六朝事。今距唐几千年，距宋、元亦数百年，而曰唐以后事不可用，岂通论欤？况唐代类书原下括陈、隋之季，知事关胜国，即属旧闻。既欲蒐罗，理宜赅备。又岂可横生限断，使文献无徵。是以我圣祖仁皇帝特命儒臣，因安期所编，广其条例，博采元、明以前文章事迹，胪纲列目，薈为一编，务使远有所稽，近有所考，源流本末，一一灿然。计其卷数，虽仅及《太平御览》之半，然《御览》以数页为一卷，此则篇帙既繁，兼以密行细字，计其所载，实倍於《御览》。自有类书以来，如百川之归巨海，九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制，不数宋之四大书也。
△《御定骈字类编》二百四十卷康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书，以韵为纲者，自颜真卿《韵海镜源》而下，所采诸书，皆齐句尾之一字，而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人