训导。是书分十编，各立四字标目。一曰明宗正学。前多讲学之语，后亦杂论经义，如谓孔子学问源於契及成汤、武丁，谓删《诗》存车邻为预知秦有赵高之祸，皆失之附会。
二曰身世要则。多论世故。如阴德一条，既云阴德非惟不求人知，亦不可求天知。
报应缓急一条，又称天不急性，却有记性，吾辈於善念善事须忍耐为之，隔半页而自相矛盾。附以读书作文十六则，亦殊不伦。三曰史会大纲，四曰友古特评，五曰群古对观，六曰左国补议，皆史论也。但大纲多论世运盛衰，特评则品藻人物，对观则摭古之相类者论之，补议则仿吕祖谦《左氏博议》、柳宗元《非国语》而斟酌其说耳。七曰读馀志略。大致如王世贞《读书后》而弥为肤浅。如以《考工记》为三代以上之书，不宜附之於周，是并郑之削宋之斤吴越之剑诸句亦未读也。八曰元圃馀珍。剽掇旧事，略加评断，亦史论之旁支。九曰韵林随笔。皆所作诗话，如谓庾信诗为梁之特出，唐之先鞭，而《文选》少载。又谓刘禹锡、元稹、白居易与宗楚客同赋金陵怀古诗，则其他可以概见矣。十曰山野寤言。皆私撰经世之策，尤多迂阔之谈。大抵好为议论，而所学则未能淹贯者也。
△《匡林》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》，已著录。是编皆其议论之文，裒为一集。自序称读苏轼《志林》，稽诸事理，时或戾焉。因偶为驳正数段，更取他作之类似者并录之，得若干篇，名曰《匡林》。则是书立名，当为匡正《志林》之义。而与轼辨者仅二三条，其馀皆自录集中杂文与近人辨者。然则以裒聚众作谓之林，以力排俗论谓之匡。观其《小匡文钞序》，以小有所匡为说，可互证也。
先舒尝与毛奇龄书，戒其诋诃太甚，故持论不似奇龄之獷，然习尚实似奇龄。
但奇龄喜谈经，先舒喜谈史；奇龄好蔓引典籍，先舒好推究事理；奇龄好与古人争，先舒好与今人争耳。其中如谓《春秋》不书隐公即位，所以诛平王；郑伯克段之事，罪在段，不在郑伯；齐桓首止之盟，定王世子为大恶，皆故为高论。牵引梦与九龄之文以驳艾南英，亦颇附会。使尽如其题杜诗注之类则善矣。
△《庸言录》（无卷数，浙江吴玉墀家藏本）
国朝姚际恒撰。际恒字善夫，徽州人。是编乃其随笔劄记。或立标题，或不立标题，盖犹草创未竟之本。际恒生於国朝初，多从诸耆宿游，故往往剽其绪论。
其说经也，如辟图书之伪则本之黄宗羲，辟古文《尚书》之伪则本之阎若璩，辟《周礼》之伪则本之万斯同，论《小学》之为书数则本之毛奇龄，而持论弥加恣肆。至祖欧阳修、赵汝楳之说，以《周易十翼》为伪书，则尤横矣。其论学也，谓周、张、程、朱皆出於禅，亦本同时颜元之论。至谓程、朱之学不息，孔、孟之道不著，则益悍矣。他如诋杨涟、左光斗为深文居功，则《三朝要典》之说也。
谓曾铣为无故启边衅，则严嵩之说也。谓明世宗当考兴献，则张、桂之说也。亦可谓好为异论者矣。
△《筠廊偶笔》二卷、《二笔》二卷（内府藏本）
国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已著录。是书皆杂记耳目见闻之事。其中如回雁峰考之类，亦间资考证。然如风风雨雨送春归一诗，向谓乃无名道士诗，此独载为鬼诗。刘廷玑《在园杂志》又考校字句，辨其是非，实则明人所刊《醒世恒言传奇》中诗，不知何以讹传至是也。亦足徵小说之不足凭矣。
△《二楼纪略》四卷（浙江巡抚采进本）
国朝佟赋伟撰。赋伟字青士，襄平人。官宁国府知府。宁国旧有北楼，即南齐谢朓之高斋。明嘉靖中知府朱大器又起文昌台，设书院其下。赋伟更为修治，题曰南楼。每乘暇游宴其间，因杂录见闻为此书。多自述其政绩及旁涉他事，不尽有关於二楼。既非地志，又非说部，九流之内，无类可归，姑附之杂家类焉。
△《介轩遗笔》二卷（江西巡抚采进本）
国朝史既济撰。既济字若川，鄱阳人。是编皆随笔记录，多志其家世本末，及江右近事。间及经史，亦罕所考据发明。
△《复堂杂说》一卷（江西巡抚采进本）
国朝史白撰。白字坚又，鄱阳人。书中皆杂论经史之语。其解《易卦》，多尚互体，颇能复古，其馀皆习见之语。首尾仅四十馀则，盖其随笔劄记，而后人抄撮成帙者也。
△《竹村杂记》二卷（江西巡抚采进本）
国朝史白撰。亦《复堂杂说》之类，而条目稍多。其中谓《左传》、《国语》非一人所作，引黄池之会左氏作先晋人，《国语》作吴公先歃为证，颇能得间。
解壹发五豝以中必叠双为误，解朝隮于西以朱注作雨止为误，亦颇见疏剔。至谓桎梏而死为桎梏於人欲，则殊失之穿鉴。其他亦不能一一精确也。
△《山志》六卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝王宏撰撰。宏撰有《周易筮述》，已著录。是编乃其笔记之文。议论多而考证少，亦颇及见闻杂事。其论曾子字子舆，孟子受业子思之门人，不应亦字子舆，不知古不讳字，即弟子亦不避师名。董仲舒弟子有吕步舒，汉人最重师承，当时不以为非也。其论古诗东城高且长与燕赵多佳人当从《文选注》分为