典复注祖训于朝鲜国下云李氏连弒四王贡使市以归国王李怿上疏备陈世系本末及四王始终无弒逆迹乞为改正下礼部议以会典一书详载我朝制度其事关外国是非嫌疑之间皆在所畧况成桂之得国出皇祖之命其不系仁人后又有太宗明诏可征宜从其请诏可且嘉其诚孝赐勑谕之
处番僧
优礼归国
洪武十四年九月遣西域僧噶玛拉实哩萨木丹实哩等还国先是西域僧班迪达同其徒噶玛拉实哩等十二人自中印度来朝命游五台山凡六年还京师居钟山佛寺既而班迪达死至是噶玛拉实哩等乞归西域上勑礼部曰昔班迪达来时观其资貌端洁戒行精慎朕甚嘉之及居中国甚久吾中国僧俗亦重其善行班迪达死而噶玛拉实哩等笃奉师教敬如存日可谓不背其师者矣今乞归本国且欲以所历中国风土人物归语其国王使王不出户庭坐知中国之盛特赐僧号曰孝净戒师俾西还凡经历诸国及诸酋长或问僧何来所厯者几国僧必具奏言使彼知之且僧来时朕尝询其所厯之地闻其景物之异朕亦喜焉况彼闻吾中国之大者乎尔礼部备录朕谕俾僧持归仍令所至诸国及诸酋长遇僧至宜善送之
买茶自备车辆
正统四年礼部奏番僧旺布桑嘉依嘉勒灿等来朝欲买茶六千斤带回巳有明禁未敢擅许上以番僧僻处远方非可以中国法令拘也禁之则拂其情顺之则为民害宜令减半自备车辆载回
禁番僧僭拟
成化四年礼部尚书姚夔等言近给事中魏元监察御史康永韶等陈言修德弭灾及番僧服用僭拟臣以番僧者异端外教蛊惑人心污染华夏宜从所言施行诏曰番僧在祖宗朝巳有之若一旦遣去恐失远人之心踰制服用别行禁止
限番僧授职
成化十八年礼部奏在京番僧既无化导番人之功且有夷人冒充之弊一授之职辄请诰勑殊与京官必待三年考满乃给及僧录司官不给勑命例不同实滥恩典乞自今除边境并外番及在京国师禅师重职外余在京觉义都纲等职俱不得妄请庶名器重而事不繁从之
验番人给度
成化二十二年喇嘛国师扎实巴勒忠鼐奏乞度番僧礼部欲遵成化二年例以三千四百名数度之上命礼部官督僧录司验其果系番人者给度毋容冒滥
节约番僧营建
正德十年礼部尚书刘春奏西番俗信佛教故祖宗以来承前代之旧设主乌思藏诸司阐化阐教诸王以至陕西洮岷四川松潘诸寺令化导夷人许其朝贡然每贡止许数人贡期亦有定限比年各夷僻远莫辨真伪至有逃移军匠人等习学番语私自祝发辄来朝贡希求赏赐又或多创寺宇奏乞名额即为勑赐朝贡不绝以故营建日增朝贡愈广此皆藉民财以充宴赏继继不巳虽神输鬼运其何能应无穷之用哉乞酌为定例严其限期每寺给勘合十道陕西四川等处兵备仍给勘合底簿每当贡期比号相同方许起送其人数不得过多自后再不得滥自营建则远夷知戒民财可省诏显庆等二寺及洪福寺以后番僧来贡者赏赐视宝净诸寺例余如所议行之
颁给番僧诰勑
嘉靖二十八年以乌思藏等处番僧琳沁嘉勒灿等三十八名各袭同师禅师都纲喇嘛职事驳回查勘纳木喀嘉勒灿等三十一名礼部因奏今岁入贡番僧中多去年巳赏今次复来或同一师僧而袭职异名或同一职衔而住坐异地请以后袭诰勑俱开住坐地方及某师某名不得混冒又诸番节年袭职守候诰勑日久辄令带原赍诰勑回番待后入贡之年赴京补给以故诸番得假借冒顶夤缘行私及今不处则旧诰勑终无销缴之期非但夷情怠玩抑且国体未尊请以后番僧袭职令将赍来诰勑纳还内府不得如故赍回其新给诰勑速与关领庶绝弊端又各处番僧袭职进贡本部立文簿一扇各僧赍到旧给诰勑所载师僧职颁给年月及今袭替僧徒名字住坐地方分别巳未领有新诰勑逐一登记备行布政司照式置造如有应贡年分即以前册查对如系年代久远果有老疾方得起送承袭如系已袭未领诰勑许起送一二人其余无得滥放报可
裁四川番僧贡人
嘉靖四十年四川威州保县金川寺番僧每三年一贡例用五百五十人其来已久至嘉靖三十六年礼部据会典中所载永乐初例裁其四百人至是复当贡例该寺演化寺禅师遣都纲番僧拉喀等仍五百五十人来贡执称自永乐间勑本寺贡方物一百五十分其都纲噶玛拉等寨方物共五百五十分俱认守各山界隘口又系旧数原非后来增添势难减革乞凖如旧守臣以闻祇令拉喀等百五十人入京余四百人留境上待命礼部请以会典额内百五十人给全赏余四百人既称各有认守地方亦准给赏于中各减绢二疋诏可
贡禁
禁纫制违式衣
成化七年琉球国使臣蔡璟以织金蟒龙罗不顾匠纫制时锦衣卫校尉有缉获市民与外国人交通者到部鞫之疑其罗出于私交者皆不服及鞫璟固称为其王国受赐于先朝者事闻上命礼部稽旧籍有无礼部云无遂收贮内库仍勑谕其国王知之
贡使挟私货
成化十四年广西守臣奏称安南朝贡赍装甚多而边境民少不足运送以致构怨事下礼部议其国朝贡使人多挟私货营利殊为边境之苦乞严加禁约故有是命
福建贡夷禁例
弘治十四年琉球国使臣奏守臣虐削事下礼部议令福建守臣今后琉球国进贡方物除胡椒苏木每一百斤准令加五十斤以备折耗番锡不必