将合贮文书之见有者权寘其中待后陆续写完新本易出旧本仍贮故处以备考用太宗皇帝当多事之秋犹聚众千百纂集永乐大典以备学者考究以此方彼孰重孰轻伏乞睿照
一藏书之所分为三处二在京师一在南京则是一书而有三本不幸一处有失尚赖有二处之存其在国子监者如内阁例盛以厨柜寘于典簿厅载道所中责付典籍掌管祭酒监丞等官时常提调监护然惟掌其外门之钥及为水火盗贼之备而已若夫厨柜锁钥则收在内阁每岁三伏日如宋朝曝书给酒食费之类先期奏请翰林院量委堂上官一二员偕僚属赴国子监晒晾书籍因而查算毕事封识扄钥岁以为常南监钥则付南京翰林院掌印官收掌其曝书给酒食亦如北监之例皆不许监官擅自开柜取书观阅并转借与人内外大小衙门因事欲有稽考者必须请旨违者治以违制之罪疏入上从之
请便殿亲政疏
隆庆元年礼部尚书高仪等言人君绍极继先统乃天命维新之会臣民观化之时惟我皇上嗣登宝位已四月于兹矣一时羣臣感遇昌期胥竭忠款猷谋入告惟恐或后如大学士陈以勤首先效纳条为十事以为圣明保大嗣服之助已蒙温旨嘉纳其它科道官有论奏亦各奉有俞旨臣等详阅诸臣之疏中间条例虽有不同至于请御文华殿见辅臣面加询问亲决庶政一事则甚有禆于圣治今日要务信莫有先于此者臣等切惟唐虞君臣萃聚一堂都俞吁咈情意罔间其导下之言也则曰予违汝弼又恐其不尽言也则曰汝无面从所以君臣道合血脉流通古今称盛治者莫及我朝列圣相承每每接见辅弼延访大臣或同游咏或燕对无时明良善具庶事咸熙国家万世太平之业端肇于此惟我皇上登极数日即出御门朝宁威仪已复祖宗之旧但大庭之上体统森严拜起唯诺势相悬隔如止循例具文上有怀而不得下问下有见而不敢上陈窃恐情意既不相接见闻不免日壅诸司奏牍中外事机岂能一一尽白于圣衷今山陵已毕典礼就绪经筵日讲复赐举行惟便殿亲政尚未之及伏望皇上仰藉列圣之盛典俯纳诸臣之忠言自今开讲以后每日朝罢即御文华殿除内阁辅臣日侍讲读自宜随入供事其六部都察院大臣仍乞皇上不时召见即将览过题奏干系大赏罚大黜陟大典礼大刑狱大军机大会计与凡一切大政令当斟酌详议者特降清问许部院官陈述始末内阁辅臣即拟可否皇上加以睿断亲赐裁答倘有疑难虽再三商确然后答旨亦无不可科道掌印官每次各留二员随进如诸臣陈述未详拟议未当者许公同评正至于辅臣讲读之余仍乞皇上亲发玉音咨询治道或以章疏应票者令即在御前看详面请宸断如此则万几之理日熟于圣衷四海之内可运诸掌上矣上报可
祀典疏
议覆南京祀典疏
成化八年南京太常寺少卿刘宣言自古圣帝明王未尝不谨于祀事我祖宗定鼎金陵百祀具举及北都以后南京祀典或存或废礼制亦多蹈旧袭讹而未备者谨条陈十二事
一太庙自太祖以上五庙帝后冠服宝座皆全太宗有冠服而无宝座文皇后则俱全仁宗宣宗止有宝座无冠服昭皇后章皇后及英宗宝座冠服俱未备斯葢太宗在御文后已入太庙英宗嗣位两宫尚享孝养遂致因循礼制偏废乞先成宝座徐请列圣遗衣奉安
一孝陵等祭专命驸马都尉赵辉先师孔子主祭专命国子监祭酒或代以礼部堂上官假令临期有故不及奏请欲更他官则未有成命请于五府六部大臣内各增一员遇有事故即代行事
一北京都城隍每岁郊祀及祀太岁等神皆得祔祭五月十一日复遣太常寺官祭于其庙今南京都城隍则二祭俱无夫神护卫生灵两京既无不同报祀之典宜无或异请如北京例祭之
一我朝凖古祭用太牢然必小犊者盖取茧栗义也今南京内外诸司动以牛小笞责养牲者殊戾礼制
一孝陵祭凡文武官无大小皆当与而诸司近不赴请以御史稽其怠惰
一郊祀地军民多纵畜牧其中请敕守臣重加禁革
一本寺例荐新八次所载品物多不踰百斤而黄船重大是致沿途胶浅往往后期宜更造小者庶几便于速达
一岁祀黄蜡例取之内帑劳弊滋多宜即附近州县办纳为便
一每岁觧到供祀牲多因赁地窄小加以投牒淹留致损瘠宜暂处之于牺牲所以俟验收
一功臣庙壁高皇帝具图诸将战功盖示创业艰难于后嗣近渐磨灭请完饰之复略疏其事刻其图以报使上而九重远而四海悉知祖宗垂裕之心崇报之盛
一本寺厨役数不过三百而汛扫郊庙十余处月必三次况大小祭祀岁无虚日亦颇効劳故例人月给米六斗有家属者一石后俱减其数而无养赡致多逃亡又此役之出上元江宁二县者止十余户故例得复其家所以重祀事今有司多不循旧例往往杂役之请俱仍优免如例
一神乐观乐舞生数甚寡近以未受度退闲者五六十人请不为例悉与之牒俾相继补充事下礼部会议诏祖宗已尊祀于京师太庙宝座未备者增之冠服不必再设功臣画壁仍旧都城隍太常寺其以八月中旬岁祭余俱允行
议祀典三事疏
弘治四年南京左通政郑纪言三事
一古者天子有鼎献数因之我朝太庙所行似近简略今拟初献乞皇上自行徧诣皇祖考前连进三爵毕则读祝复位亚献皇太子长成亲王未之国者代之否则贵戚大臣亦可终献则贵戚大臣或内阁儒臣亦可每献数皆如初礼庶可以彷佛古人之九献矣
一孔子祀尤宜崇重自宪宗朝以祭酒周洪谟言笾豆加十为十二佾数加六为八与十二冕服相称崇重之意