营造法式 宋 李诫
《营造法式》看详
进新修《营造法式》序
营造法式第一卷总释上
营造法式卷第一总释上
营造法式卷第二总释下
营造法式卷第三壕寨制度
营造法式卷第三石作制度
营造法式卷第四大木作制度一
营造法式卷第五大木作制度二
营造法式卷第十七大木功限一
营造法式卷第十八大木功限二
营造法式卷第十九大木作功限三
营造法式卷第二十六诸作料例一
营造法式卷第二十七诸作料例二
营造法式卷第二十八
《营造法式》看详
元圜平直《周官-考工记》：圜者中规，方者中矩，立者中悬，衡者中水。郑司农注云：治材居材，如此乃善也。《墨子》：子墨子言曰：天下从事者，不可以无法仪。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圜以规，直以绳，衡以水，正以悬。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，以放以从事，犹愈以己。《周髀算经》：昔者周公问于商高曰：“数安从出？”商高曰：“数之法出于圜方。圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。万物周事而圜方用焉；大匠造制而规矩设焉。或毁方而为圜，或破圜而为方。方者为圜者谓之圜方；圜中为方者谓之方圜也。”《韩非子》：韩子曰：无规矩之法、绳墨之端，虽王尔不能成方圜。
看详：─诸作制度，皆以方圜平直为准；至如八梭之类，及棱、斜、羡、陊，亦用规矩取法。今谨按《周官-考工记》等修立下条。诸取圜者以规，方者以矩，直者抨绳取则，立者垂绳取正，横者定水取平。
取径围《九章算经》：李淳风注云：旧术求圜，皆以周三径为率。若用求圜周之数，则周少而径多。径一周三，理非精密。盖术从简要，略举大纲而言之。今依密率，以七乘周二十二而一即径；以二十二乘七而一即周。
看详：─今来诸工作已造之物及制度，以周径为则者，如点量大小，须于周内求径，或于径内求周，若用旧例，以“围三径一，方五斜七”为据，则疏略颇多。今谨按《九章算经》及约斜长等密率，修立下条。
诸径、圜、斜长依下项：
圜径七，其圜二十有二；
方一百，其斜一百四十有一；
八梭径六十，每面二十有五，其斜六十有五；
六梭径八十有七，每面五十，其斜一百。
圜径内取方，一百中七十有一；
方内取圜径，一得一。
定功《唐六典》：凡役有轻重，功有长短。注云：以四月、五月、六月、七月为长功；以二月、三月、八月、九月为中功；以十月、十一月、十二月、正月为短功。
看详：─夏至日长有至六十刻者，冬至日短止于四十刻。若一者定功，则枉弃日刻甚多。今谨按《唐六典》修立下条。诸称“功”者，谓中功，以十分为率；长功加一分，短功减一分。诸称“长功”者，谓四月、五月、六月、七月；“中功”谓二月、三月、八月、九月；“短功”谓十月、十一月、十二月、正月。以上三项并入“总例”。
取正《诗》：定之方中；又：揆之以日。注云：定，营室也；方中，昏正四方也。揆，度也，─度日出日入以知东西；南视定，北准极，以正南北。《周礼-天官》：唯王建国，辨正方位。《考工记》：置标以悬视以影，为规识日出之影与日入之影；夜考之极星，以正朝夕。郑司农注云：自日出而昼其影端，以至日入既，则为规。测影两端之内规之，规之交，乃审也。度两交之间，中屈之以指标，则正南北。日中之影，最短者也。极星，谓北辰。《管子》：夫绳，扶拨以为正。
看详：─今来凡有兴造，既以水平定地面，然后立标测影、望星，以正四方，正与经传相合。今按《诗》及《周官-考工记》等修立下条。
取正之制─先于基址中央，日向置圜版，径一尺三寸六分；当心立标，高四寸，径一分。画标影之端，记日中最短之影。次施望筒于其上，望日影以正四方。望筒长一尺八寸，方三寸；两掩头开两圜眼，径五分。筒身当中两壁用轴，安于两立颊之内。其立颊自轴至地高三尺，广三寸，厚两寸。望昼以筒指南，令日影透北，夜望以筒指北，于筒南望，令前后两窍内正见北辰极星；然后各垂绳坠下，记望筒两窍心于地以为南北，则四方正。若地势偏斜，既以影标、望筒取正四方，或有可疑之处，则更以水池影标较之。其立标高八尺，广八寸，厚四寸，上齐；安于池版之上。其池版长一丈三尺，中广一尺，于一尺之内，随标之广，刻线两道；一尺之外，开水道还四周，深广各八分。用水定平，令日影两边不出刻线；以池版所指及立心为南，则四方正。
定平《周官-考工记》：匠人建国，水地以悬。郑司农注云：于四角立植而悬，以水望其高下；高下既定，乃为位而平地。《庄子》：水静则平中准，大匠取法焉。《管子》：夫准，坏险以为平。《尚书-大传》：非水无以准万里之平。《释名》：水，准也；平，准物也。
看详：─今来凡有兴建，须先以水平望基四