史不载谨附识】 尝言今农夫祈寒暑雨深耕易耨播种五谷
吾得而食之百工技艺作为器物吾得而用之介冑之士被坚执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀
缉圣人遗书庶几有补尔于是着易春秋传以传于世平生诲人不倦故学者出其门最多渊源所渐皆为名士涪人祠颐于北岩世称为伊川
先生嘉定十三年赐谥曰正淳佑元年封伊阳伯从祀孔子庙庭
△张载
张载字子厚长安人少喜谈兵至欲结客取洮西之地年二十一以书谒范仲淹一见知其远器乃惊之曰儒者自有名教可乐何事于兵
因劝读中庸载读其书犹以为未足又访诸释老累年究极其说知无所得反而求之六经尝坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论
易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求于是尽弃异学淳
如也举进士为祁州司法参军迁云岩令政事以敦本善俗为先每月吉具酒食召高年者会县庭亲为劝酬使人知养老事长之义固问民疾
苦及告所以训戒子弟之意熙宁初吕公着言其有古学神宗方一新百度思得才哲士谋之召见问治道对曰为政不法三代者终苟道也帝
悦以为崇文院校书他日见王安石安石问以新政载曰公与人为善则人以善归公如教玉人琢玉则宜有不受命者矣明州苗振狱起往治
之末减其罪还朝即移疾屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书其志道精思未始须臾息
敝衣蔬食与诸生讲学每告以知礼成性变化气质之道学必如圣人而后巳以为知人而不知天求为贤人而不求为圣人此秦汉以来学者
大蔽也故其学尊礼贵德乐天安命以易为宗以中庸为体以孔孟为法黜怪妄辨鬼神其家昏丧葬祭率用先王之意而傅以今礼又论定井
田宅里发敛学校之法皆欲修理成书使可举而措诸事业吕大防荐之诏知太常礼院与有司议礼不合复以疾归中道疾甚沐浴更衣而寝
旦而卒贫无以敛门人共买棺奉其丧还翰林学士许将等言其恬于进取乞加赠恤诏赐馆职半赙载学古力行为关中士人宗师世称为横
渠先生著书号正蒙又作东西二铭程颐尝言西铭明理一而分殊扩前圣所未发与孟子性善养气之论同功嘉定十三年赐谥曰明淳佑元
年封郿伯从祀孔子庙庭弟戬
张戬
张戬
戬字天祺起进士调閺乡主簿知金堂县诚心爱人养老恤穷间召父老使教督子弟民有小善皆籍记之以奉钱为酒食月吉召老者饮
劳使其子孙侍劝以孝弟民化其德所至狱讼日少熙宁初为监察御史里行累章论王安石乱法乞罢条例司及追还常平使者劾曾公亮陈
升之赵抃依违不能救正韩绛左右徇纵与为死党李定以邪谄窃台谏且安石擅国辅以绛之诡随台臣又用定辈芽蘗渐盛吕惠卿刻薄辨
给假经术以文奸言岂宜劝讲君侧书数十上又诣中书争之安石举扇掩面而笑戬曰戬之狂直宜为公笑然天下之笑公者不少矣赵抃从
旁解之戬曰公亦不得为无罪抃有愧色遂称病待罪出知公安县徙监司竹监至举家不食笋常爱用一卒及将代自见其盗笋箨治之无少
贷罪巳正待之复如初略不介意其德量如此卒于官
△邵雍
邵雍字尧夫其先范阳人父古徙衡漳又徙共城雍年三十游河南葬其亲伊水上遂为河南人雍少时自雄其才慷慨欲树功名于书无
所不读始为学即坚苦刻厉寒不炉暑不扇夜不就席者数年己而叹曰昔人尚友于古而吾独未及四方于是踰河汾涉淮汉周流齐鲁宋郑
之墟久之幡然来归曰道在是矣遂不复出北海李之才摄共城令闻雍好学尝造其庐语以物理性命之学遂从之才受河图洛书宓羲八卦
六十四卦图探赜索隐妙悟神契洞彻蕴奥汪洋浩博德其所自得者及其学益老德益邵玩心高明以观夫天地之运化阴阳之消长远而古
今世变微而走飞草木之性情深造曲畅遂衍宓羲先天之旨著书十余万言行于世初至洛蓬荜环堵不庇风雨躬樵爨以事父母虽平居屡
空而怡然有所甚乐人莫能窥也及执亲丧哀毁尽礼富弼司马光吕公着诸贤退居洛中雅敬雍恒相从游为市园宅雍岁时耕稼仅给衣食
名其居曰安乐窝因自号曰安乐先生兴至辄哦诗自咏春秋时出游城中乘小车一人挽之惟意所适士大夫家识其车音争相迎候童孺厮
隶皆欢相谓曰吾家先生至也不复称其姓字或留信宿乃去好事者别作屋如雍所居以候其至名曰行窝司马光兄事雍而二人纯德尤乡
里所向慕每相饬曰毋为不善恐司马端明邵先生知士之道洛者有不之公府必之雍雍德气粹然望之知其贤然不事表暴不设防畛与人
言乐道其善而隐其恶有就问学则答之未尝强以语人人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚
之风闻天下熙宁行新法吏牵迫不可为或投劾去雍门生故友居州县者贻书访雍雍曰此贤者所当尽力之时新法固严能宽一分则民受
一分赐矣投劾何益耶先是嘉佑间诏求遗逸留守王拱辰以雍应诏授将作监主簿复举逸士