如边防水利
之类故天下谓湖学多秀异由讲习有素也本传失载谨附识】 召为诸生宫教授辞疾不行为太子中舍以殿中丞致仕皇佑中更铸太常钟
磬驿召瑗逸与近臣太常官议于秘阁遂典作乐事复以大理评事兼太常寺主簿辞不就岁余授光禄寺丞国子监直讲乐成迁大理寺丞瑗
既居太学其徒益众太学至不能容取旁官舍处之礼部所得士瑗弟子十常居四五嘉佑初擢太子中允天章阁侍讲仍治太学 【按朱子
名臣言行录云仁宗朝瑗尝上书请兴武学其略曰顷岁吴育巳建议兴武学但官非其人不久而废今国子监直讲内梅尧臣曾注孙子大明
深义孙复而下皆明经旨臣曾任边陲丹州推官颇知武事若使武臣等兼莅武学每日讲论语使知忠孝仁义之道讲孙吴使知制胜御敌之
术于武臣子孙中选有智略者二三百人教习之则一二十年之间必有成效臣巳撰成武学规矩进呈时议难之宋史不载谨附识】 既而疾
不能朝以太常博士致仕诸生与朝士祖饯东门外时以为荣既卒诏赙其家
△刘羲叟
刘羲叟字仲更泽州晋城人欧阳修使河东荐其学术试大理评事权赵州军事判官精算术兼通大衍诸历及修唐史令专修律历天文
五行志寻为编修官改秘书省著作佐郎书成擢崇文院检讨未入谢卒羲叟强记多识尤长于星历术数皇佑五年日食心时胡瑗铸钟弇而
直声郁不发又陕西铸大钱羲叟曰此所谓害金再兴与周景王同占上将感心腹之疾其后仁宗果不豫又月入太微曰后宫当有丧巳而张
贵妃薨羲叟未病尝曰吾及秋必死自择地于父冢旁占庚穴以语其妻如其言葬之着十三代史志刘氏辑历春秋灾异诸书
△林槩
林槩字端父福州福清人父高太常博士有治行槩幼警悟举进士以秘书省校书郎知长兴县岁大饥富人闭籴槩出奉粟庭下诱土豪
输数千石以饲饥者知连州康定初上封事曰古者民为兵而今兵食居古马寓于民而今不习马此兵与马之大患也请仿唐用兵之法四敛
一民部以为军闲耕田里被甲皆兵因命其家咸得畜马私乘休暇官为调习为人便千戈马识行列又行阵无法而出于临时将无素备而取
于仓卒军不予权而监以宦侍若是者虽得古之材使循今之法亦必屡战屡败又请备蛮籍土民为兵栅要冲购猺人使守御官至太常博士
集贤校理卒着史论辨国语子希自有传
△李觏
李觏字泰伯建昌军南城人俊辨能文举茂才异等不中亲老以教授自资学者常数十百人皇佑初范仲淹荐为试太学助教士明堂定
制图序曰考工记周人明堂度九尺之筵是言堂基修广非谓立室之数东西九筵南北七筵堂崇一筵是言堂上非谓室中东西之堂各深四
筵半南北之堂各深三筵半五室凡室三筵是言四堂中央有方十筵之地自东至西可营五室自南至北可营五室十筵中央方二筵之地既
为太室连作余室则不能令十二位各直其辰当于东南西北四面及四角缺处各虚方二筵之地周而通之以为太庙太室正居中月令所谓
中央土居太庙太室者言此太庙之中有太室也太庙之外堂子午卯酉四位上各画方二筵地二与太庙相通为青阳明堂总章元堂四太庙
当寅申巳亥辰戌丑未八位上各画方二筵地以为左个右个也大戴礼盛德记明堂凡九室室四户八牖共三十六户七十二牖八个之室并
太室而九室四面各有户户旁夹两牖也白虎通明堂上圆下方八窻四闼九室十二坐四太庙前各为一门出于堂上门旁夹两窻也左右之
个其实皆室但以分处左右形如夹户故有个名太庙之内以及太室其实祀文王配上帝之位谓之甫者义当然矣土者分王四时于五行最
尊故天子当其时居太室用祭天地之位以尊严之地四仲之月各得一时之中与余月有异故复于子午卯酉之方取二筵地假太庙之名以
听朔也周礼言基而不及室大戴言室而不及庙稽之月令则备矣然非白虎通亦无以知窻闼之制也聂崇义所谓秦人明堂图者其制有十
二阶古之遗法当亦取之礼记外传曰明堂四面各五门今按明堂位四夷之国南门之外九采之国应门之外时天子负斧扆南向而立南门
之外者北面东上应门之外者亦北面东上是南门之外有应门也既有应门则不得不有皋库雉门明堂者四时所居四面如一南面既有五
门则余三面皆各有五门郑注明堂位则云正门谓之应门其意当谓变南门之文以为应门又见王宫有路门其次乃有应门今明堂无路门
之名而但有应门便谓更无重门而南门即是应门且路寝之前则名路门其次有应门明堂非路寝乃变其内门之名为东门南门而次有应
门何害于义四夷之君既在四门之外而外无重门则是列于郊野道路之闲岂朝会之仪乎王公常居犹设五门以限中外明堂者效天法地
尊祖配帝而止一门以表之岂为称哉若其建置之所则淳于登曰在国之阳三里之外七里之内丙己之地玉藻听朔于南门之外康成之注
亦与是合夫称明也宜在国之阳事天神也宜在城门之外今图以九分当九尺之筵东西之堂共九筵南北之堂共七筵中央之地自东至西
凡五室自南至北凡五室每室二筵取于考工记也一太室八左右个共九