陛下以空言说之后有诏命孰肯取信李定不持所生母仇氏服岩叟论其不孝定遂责授少府少监分
司南京宰相蔡确为裕陵复土使还朝以定策自居岩叟言陛下之立以子继父百王不易之道且太皇太后先定于中而确敢贪天自伐章惇
谗贼狠戾罔上蔽明不忠之罪盖与确等近帘前争役法词气不逊无事上之礼今圣政不出房闼岂宜容此大奸犹在廊庙于是二人相继退
斥迁左司谏兼权给事中时并命执政其闲有不协时望者岩叟即缴录黄上疏谏既而命不由门下省以出岩叟请对言之益切退就合上疏
曰臣为谏官既当言承乏给事又当驳非臣好为高论喜忤大臣怨命令斜出尤损纪纲疏凡八上命竟寝又言三省胥吏月飨厚奉岁累优秩
而朝廷每举一事辄计功论赏不知平日禄赐将焉用之望饬励大臣事为之制迁侍御史两省正言久阙岩叟上疏曰国朝仿近古之制谏臣
纔至六员复虚而不除岂以为治道已清而无事于言邪人材难称不若虚其位邪二者皆非臣所望于今日也愿趣补其阙多进正人正人进
小人自消矣诸路水灾朝廷行振贷户部限以灾伤过七分民户降四等始许之岩叟言中户以上盖亦艰食乞毋问分数等级皆得贷庶几王
泽无闲以召至和矣坐张舜民事改起居舍人不拜以直集贤院知齐州明年复以起居舍人召尝侍迩英讲进读宝训至节费岩叟曰凡言节
用非偶节一事便能有济当每事以节俭为意则积久累日国用自饶读仁宗知人事岩叟曰人主常欲虚心平意无所偏倚观事以理则事之
是非人之邪正自然可见司马康讲洪范至乂用三德哲宗曰止此三德为更有德岩叟闻之因上疏曰三德者人君之大本得之则治失之则
乱不可须臾去者也夫明是非于朝廷之上判忠邪于多士之闲不以顺己而忘其恶不以逆己而遗其善私求不徇于所爱公议不迁于所憎
竭诚尽节者任之勿贰罔上盗宠者弃之勿疑惜纪纲谨法度重典刑戒姑息此人主之正直也远声色之好绝盘游之乐勇于救天下之弊果
于断天下之疑邪说不能移非道不能说此人主刚德也居万乘之尊而不骄享四海之富而不溢聪明有余而处之若不足俊杰并用而求之
如不及虚心以访道屈己以从谏惧若临渊怯若履薄此人主之柔德也三者足以尽天下之要在陛下力行何如耳岩叟日侍讲奏曰圣贤之
学非造次可成须在积累积累之要在专与勤屏绝他好始可谓之专久而不倦始可谓之勤愿陛下特留圣意哲宗然之进权吏部侍郎天章
阁待制枢密都承旨湖北诸蛮互出扰边无有寍岁岩叟请专以疆事委荆南唐义问遂自草檄文喻义问以朝廷方敦尚恩信勿为徼幸功赏
之意后遂安辑初夏人来争兰州地界岩叟谓质孤胜如二堡自元佑讲和在兰州界内夏以为形胜膏腴之地力争之二堡若失则兰州熙河
遂危形势之地岂可轻弃议遂止及后筑定远城皆岩叟之力拜中书舍人滕甫帅太原为走马承受所撼徙颍昌岩叟言进退帅臣理宜重慎
今以小臣一言易之使后人畏惮不自保此风寖长非委任安边之福乃止复为枢密都承旨权知开封府旧以推判官二人分左右厅共治一
事多为异同或累日不竟岩叟创立逐官分治之法都城羣偷聚大房每区容数十百人渊薮诡僻岩叟令掩捕撤毁随轻重决之根株一空岩
叟尝谓天下积欠多名催免不一公私费扰乞随等第立多寡为催法朝廷乃定五年十科之令元佑六年拜枢密直学士签书院事入谢因言
圣学当深辨邪正正人在朝则朝廷安邪人一进便有不安之象非谓一夫能然盖其类应之者众上下蔽蒙不觉养成祸胎耳又言自古君子
小人无参用之理若君子与小人竞进则危亡之基也不可不察两宫深然之上清储祥宫成太皇太后谓辅臣曰此与皇帝皆出合中物营之
岩叟曰陛下不烦公不劳民真盛德事然愿自今以土木为戒又以宫成将肆赦岩叟曰昔天禧中祥源成治平中醴泉成皆未尝赦古人有垂
死谏君无赦者此可见赦无益于圣治也哲宗选后既定太皇太后曰帝得贤后有内助功岩叟对曰内助虽后事其正家须在皇帝圣人言正
家而天下定当慎之于始退取厯代后事可为法者类为中宫懿范上之宰相刘挚右丞苏辙以人言求避位岩叟曰元佑之初排斥奸邪缉熙
圣治挚与辙之功居多愿深察谗毁之意重惜腹心之人无轻其去就两宫然之后挚竟为御史郑雍所击岩叟连上疏论救挚去位御史遂指
为党罢为端明殿学士知郑州明年徙河阳卒赠左正议大夫绍圣初追贬雷州别驾司马光以其进谏无隐称之
钦定续通志卷三百五十七
●钦定续通志卷三百五十八 列传一百五十八
列传
宋 【六十二】
○宋六十二
郑雍 孙永 元绛 许将 邓润甫 林希【旦】 蒋之奇 陆佃 吴居厚
温益
郑雍
孙永
元绛
许将
邓润甫
林希
蒋之奇
陆佃
吴居厚
温益
△郑雍
郑雍字公肃襄邑人进士甲科调兖