边防北
序略
正北
鞑靼
朵颜 泰宁 福余
鬼国
珠巴克
鸟尔古
契丹附近诸国
铁甸
东北
渤海
和硕馆
富珠哩
乌舍
铁骊
博啰满达
定安
室韦
●凡例
凡例十四则
一杜佑作通典之后至宋时尝命朱白续修而其书巳不传今续通典循杜氏之例仍分为八门自各代正史之外如唐六典唐会要五代会要册府元龟太平御览山堂考索契丹国志大金国志元典章明集礼明会典诸书皆参酌引用以期无舛无漏
一通典所纂止于天宝之末今续纂自唐肃宗至德以后迄于明季按年编次至五代兵争典章未备诸门细目中或有一代全阙者则仍从略若五代史止有司天职方二考余俱阙如其有可考者仍从会要册府元龟等书搜辑补载
一通典自纪事而外凡古今名贤议论有关典要者靡不甄收今从其例凡唐宋元明人文集奏议及唐文粹文苑英华宋文鉴元文类历代名臣奏议明经世编各书择其立论精确可资考核者依类采入
一杜氏首列食货典以食乃民之司命也有土斯有财故列田制水利屯田诸目有人斯有土故列乡党版籍户口诸目余如赋税钱币漕运盐铁各条又皆所以经理乎食者也顾历代沿革不同杜典诸细目内如土断之法起于晋南渡后算缗之法起于汉孝武时而后世史志中罕有其目则在所从删至于茶课至唐末而始兴则类载于杂税之后互市至宋辽金元明而特重则类载于平准均输之后其余诸典之或并或增或删各随时代所有以期征实
一杜氏选举典列于食货之后职官之前所谓欲行富教在乎设职官欲设职官在乎得人才也后世选举之法不一其途大约设科以取士分铨以授官率行之不变杜典于历代制之下复缀杂议论三卷盖利弊得失之故必博采议论庶可见之施行今亦仿其例若宋司马光欧阳修吕大临真德秀叶适之徒其所敷陈皆可为选举之衡镜元赵天麟之太平金镜策明王鏊之制科议归有光之三途并用议并能切中事宜今亦各摭其要叙次于篇
一杜氏职官典其前卷先叙官制之要略以下复分门胪列凡内外文武诸职各系以沿革顾历代设官之制其称名各异职掌各殊五代史无职官志其时废置不常自宰辅诸职而下无可纪述宋时官制巳与唐异辽之官号多用国语金则有省有院有台有寺监诸职元又从而损益之明革中书省复大加更定今仍以通典所列官名为目而以历代或有或无或名虽异而实则同分叙于下庶几有条不紊至于明代宦官执政国柄下移爵以公侯荫及弟侄实为紊乱名器之尤考内监给事宫闱本不应与命官朝士相齿卷中宦官诸品秩谨遵圣谕从删以彰建官之体且以示炯戒焉
一杜氏礼典凡一百卷于诸典中为最详以帝王制作之大莫过于礼也惟是风会递迁代有所尚其因革损益亦惟礼为最繁杜氏原门曰吉礼曰嘉礼曰宾礼曰军礼曰凶礼复采公私论述条次于各目之后以为礼仪大约吉礼莫重于郊庙前代之主凡遇大祀多命有司摄行虽复考定仪文终无当于诚敬之本嘉礼莫重于冠婚朝贺至冕服采章本属不相沿袭如辽金元之轻改衣冠蔑弃旧制卒至国势浸微圣训昭彰垂戒万禩其所关正匪浅鲜他若宾礼本指天子诸侯之朝觐会同后世封建不行宾礼亦略则取累朝接见蕃国之仪入之军礼自田猎大射而外天子亲征之典代不恒举故杜氏于出师仪制之下惟载各代扬兵讲武之事今仍以阅兵之礼叙于卷内凶礼自国恤而下杜氏杂载群议最为详赡今亦择其有关丧制者依类增入
一杜氏乐典于历代沿革之下复载十二律五声八音名义诸目夫乐之声容节奏固因代而殊若十二律五声八音则亘古不易者也惟是声音之道至为微渺非有夙解神悟者未易遽得中声宋大儒若司马光范镇朱子蔡元定之流皆留心乐律明则韩邦奇黄佐辈并着有成书每多托诸空言而手定一代之乐者或不尽洞悉律元之人今仍依杜典原目而节采诸家之说以备参考
一杜氏以大刑用甲兵故列兵制于刑典之前其所分诸目由叙兵收众以至气候杂占多至一百四十余条所谓兵以奇胜因机而发凡有合于兵法者悉条之为目不厌其详也今所叙列自唐季迄明凡英君良将战阵之事迹以及兵家之议论亦分类入之以合原书之体
一杜氏刑典于刑制之外备列杂议及宽恕峻酷诸目其自序又谓善用则治不善用则乱不在乎宽与峻者盖世轻世重惟视乎人之所用也自唐而降刑制互有重轻说者谓宋自仁宗以后法制不立浸至柔弱又有过宽之弊明之律令颇为简当而厂卫之兴毒流海内则用法与用人两失之今总其得失具着于篇
一杜氏州郡典统以禹九州岛顾自州郡既兴而禹迹益难深考往往有一郡之地而错出于两州者且杜典既以禹九州岛为纲而于九州岛之外仍别为古南越郡府一卷巳未免自乱其例宋辽金元迄明或分为路或分为道