主所居之地，城基尚在，有汤泉池。之地传云契丹旧为回鹘牧牛，回鹘徙甘州，契丹、达靼遂各争长攻战。次历阿墩族，经马综山望乡岭，上石庵李陵题字处。次历格罗美源，西方百川所会，极望无际，鸥鹭凫雁之类甚众。次至托边城，亦名李仆射城，城中首领号“通天王”。次历小石州。次历伊州，州将陈氏，其先自唐开元二年领州，凡数十世，唐时诏敕尚在。地有野蚕生苦参上，可为锦帛。有羊尾重者三斤，小者一斤，肉如熊白而甚美。又有砺石，剖之得宾铁，谓之吃铁石。又生胡桐树，经雨即生胡桐律。次历益都。次历纳职城，在大患鬼魅碛之东南，望玉门关甚近，无水草，载粮以行，凡三日至鬼谷口避风驿，用本俗法设祭，试茶出诏押御风，风乃息。凡八日至驿田寺，高昌闻使至，遣人来迎。次历地名宝庄，又历六锺，乃至高昌，即西州也。其地南距于阗，西南距大食、波斯，西距西天步露涉、雪山、葱岭，皆数千里。地无雨雪而极热，每盛暑，居人皆穿地为穴以处。飞鸟群萃河滨，或起飞，即为日气所烁，坠而伤翼。屋宇覆以白垩。开宝三年，雨及五寸，即庐舍多坏。有水，出金岭，导之周绕国城，以溉田园，作水。地产五，惟无荞麦。贵人食马，馀食羊及凫雁。乐多琵琶、箜篌。出貂鼠、白毡，绣文花蕊布。俗好骑射。妇人戴油帽，谓之苏幕遮。用开元七年历，以三月九日为寒食，馀二社、冬至亦然。以银或石为筒，贮水激以相射，或以水交泼为戏，谓之压阳气去病。好游赏，行者必抱乐器。佛寺五十馀区，皆唐朝所赐额，寺中有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等。居民春月多群聚遨乐於其。游者马上持弓矢射诸物，谓之禳灾。有敕书数，藏唐太宗、明皇御札诏敕，缄锁甚谨。复有摩尼寺，波斯僧各持其法，佛经所谓外道者也。所统有南突厥、北突厥、大众慰、小众样、磨割、禄点、黠戛司、永蛮格哆族、豫龙族之名甚众。国中无贫民，绝食者共振之。人多寿考，率百馀岁，绝无夭死。时四月，师子王避暑於北庭，以其舅阿多于越守国，先遣人致意於延德曰：“我王舅也，使者拜我乎？”延德曰：“持朝命来，礼不当拜。”复问曰：“见王拜乎？”延德曰：“礼亦不当拜。”阿多于越复数日始相见，然其礼颇恭。师子王邀延德至其北庭。历交河州，凡六日，至金岭口，宝货所出。又两日至汉家寨，又五日上金岭，过岭即多雨雪，岭上有龙堂，刻石记云小雪山也。岭上有积雪，行人服毛。度岭一日至北庭，憩高台寺。其王烹羊并马以具膳，尤丰洁。地多马，王及王后、太子各养马，牧放於平川中，弥亘百馀里，以毛色分别为群，莫知其数。北庭川长广数千里，鹰鹞雕鹘之所生，多美草，下生花，砂鼠大如<需兔>，鸷禽捕食之。其王遣人来言，择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，见其主王及王子侍者，皆东向拜受赐。旁有持磬者，击以节拜，王闻磬声乃拜，既而王之儿女亲属皆出，罗拜以受赐，遂张乐饮宴，为优戏，至暮。明日泛舟於池中，池四面作鼓乐。又明日游佛寺，曰应运泰宁之寺，贞观十四年造。北庭北山中出硇砂，山中常有烟气涌起，而无雾，至夕光焰若炬火，照见禽鼠皆赤。采硇砂者着木底鞋，若皮为底者即焦。下有穴生青泥，出穴外即变为砂石，土人取以治皮。城中多楼台卉木。人白端正，性工巧，善治金银铜铁为器及攻玉。善马直绢一疋，其驽马充食者，才直一丈。贫者皆食肉。西抵安西，即唐之西境。七月，令延德先还其国，其王九月始至。亦闻有契丹使来，使缺唇，以银叶蔽之，谓其王云：“闻汉遣使入达靼而道出王境，诱王窥边，宜早送至达靼，无使久留。”因云：“高敞本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。”延德侦知其语，因谓王曰：“犬戎素不顺中国，今乃反，我欲杀之。”王固劝乃止。自六年五月离京师，七年四月至高昌，所历以诏赐诸蕃君长袭衣、金带、缯帛。八年春，与其谢恩使凡百馀人复循旧路而还，雍熙元年四月至京师。延德初至达且之境，颇见晋末陷虏者之子孙，咸相率遮迎献饮食，问其乡里亲戚，意甚凄感，留旬日不得去。延德之所述云。
○龟兹
龟兹（一曰邱兹，又曰屈茨）汉时通焉，王治延城（今名伊逻卢城）都白山之南二百里（《隋西域图记》云：白山一名阿羯山，常有火及烟，即出硇砂之所）。东去长安七千五百里。户七千。南与精绝，东南与且末、西南与杆弥、北与乌孙、西与姑墨接。能冶铸。俗有城郭。东至都护治所乌垒城四百里。乌垒户百十，与都护同治。其南三百里至渠犁。渠犁，城都尉一人，户百三十。东北与尉犁、东南与且末、南与精绝接。昭帝田轮台，与渠犁地皆相连也。晋武帝时，其王遣子入侍，惠、怀末，以中国乱，遣使贡方物於张重华、符坚，坚遣其将吕光伐之。其王白纯，距境不降，光进军讨平之，立其後白震为王。其所居城方五六里，城三重，中有佛塔千所。其刑法杀人者死，劫贼则断其一臂，并刖一足。赋税准地徵租，无田者则税银。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆略同。唯气候少温为异。又出细毡，饶铜、铁、铅、皮、氍毹、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马