科二人。
三年，停举。
唐庄宗同光二年，进士十四人，诸科二人。
三年，进士四人。
四年，进士八人，诸科二人。
明宗天成二年，进士二十三人，诸科九人。
三年，进士十五人，诸科四人。
四年，进士十三人，诸科二人。
长兴元年，进士十五人，重试落下八人，诸科一人。
二年，进士四人。
三年，进士八人，诸科八十一人。
四年，进士二十四人，诸科一人。
愍帝长兴五年，进士十七人，诸科一人。
废帝清泰二年，进士十四人，诸科一人。
三年，进士十三人。
晋高祖天福二年，进士十九人。
三年，进士二十人。
四年、五年，停贡举。
六年，进士十一人，诸科四十五人。
七年，进士七人。
八年，进士七人。
九年，进士十三人，诸科五十六人。
开运二年，进士十五人，诸科八十八人。
三年，进士二十人，诸科九十二人。
汉高祖天福十二年，进士二十五人，诸科一百五十五人。
隐帝乾元年，进士二十三人，诸科一百七十九人。
二年，进士十九人，诸科八十人。
三年，进士十七人，诸科八十四人。
周高祖广顺元年，进士十三人，诸科八十七人。
二年，进士十三人，诸科六十六人。
三年，进士十人内落下二人，诸科八十三人。
世宗显德元年，进士二十人，诸科一百二十一人。
二年，进士十六人，诸科一百十六人。
三年，进士六人，诸科二十九人。
四年，进士十人，诸科三十五人。
五年，进士十五人，内落下七人，诸科七十二人。
六年，进士十人，诸科五十人。
按：五代五十二年，其惟梁与晋各停贡举者二年，则降敕以举子学业未精之故，至於朝代更易，干戈攘抢之岁，贡举未尝废也。然每岁所取进士，其多者仅及唐盛时之半，土宇分割，人士流离，固无怪其然。但《三礼》、《三传》、学究、明经诸科，唐虽有之，然每科所取甚少，而五代自晋、汉以来，明经诸科中选者，动以百人计。盖帖书、墨义，承平之时，士鄙其学而不习，国家亦贱其科而不取，故惟以攻诗赋中进士举者为贵。丧乱以来，文学废坠，为士者往往从事乎帖诵之末习，而举笔能文者固罕见之，国家亦姑以是为士子进取之涂，故其所取反数倍於盛唐之时也。国初，诸科取人亦多於进士，盖亦承五季之弊云。
欧阳公《什邡陈氏荣乡亭记》曰：“什邡之吏特不喜儒，必摧辱中伤之。民既素饶，乐乡里，不急禄仕，又苦吏之为，故未尝有儒其业与服以游者。甚好学者，不过专一经，工歌诗，优游自养，为乡丈人而已。逮陈君岩夫始为进士，然亦未尝敢儒衣冠谒县门，出入闾巷必乡其服。已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改服诣门应诏，吏方相惊。既州试之，送礼部，中丙科以归省其父，曰：‘噫！吾始恶进士之病已，而不知其可以为荣也。’乃筑亭以旌之。”晁归来子序张穆之《触鳞集》曰：“五季文物荡尽，而鲁儒犹往往抱经伏农野，守死善道，盖五十年不改也。太祖皇帝既定天下，鲁之学者始稍稍自奋，白袍举子，大裾长绅，杂出戎马介士之，父老见而指以喜曰：‘此曹出，天下太平矣。’方是时，厌乱，人思复常，故士贵，盖不待其名实加於上下，见其物色士类，而意已悦安之，此儒之效也。”愚尝读此二篇，而後知五代之时，虽科举未尝废，而士厄於离乱之际，不得卒业，或有所长，而不能以自见，老死闾阎，不为少矣！
宋朝礼部贡举，设进士、九经、五经、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。合格及第者，列名放榜於尚书省。凡进士，试诗、赋、杂文各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。九经，帖书一百二十帖，对墨义六十条。五经，帖书八十帖，对墨义五十条。《三礼》，对墨义九十条；《三传》，一百一十条；《开元礼》《三史》各三百条。学究，《毛诗》对墨义五十条，《论语》十条、《尔雅》、《孝经》其十条、《周易》、《尚书》各二十五条。明法，对律令四十条，兼经并同《毛诗》之制。各经引试，通六为合格，仍抽卷问律，本科则否。皆本贯发解，若有乡贯阻越及在化外，得於开封府投牒，奏俟朝旨。诸州以本判官试进士，录事参军试诸科，或不晓经艺，即选以次官充诸科，并本判官监试。试纸，长官印署面给之。帖经对义，监官、试官对考通否，逐场定去取。凡试日，坏挟所业经义及遥口相授者，即时遣出。所试合格，取通多业精者为上，馀次之。解文，首具元请解及已