十二月癸丑朔，验之不食。 八年六月己酉朔。 天禧三年三月戊午朔。 五年七月甲戌朔，当食既，测验及四分止。
仁宗乾兴元年七月甲子朔，日食几尽。天圣二年五月丁亥朔，日当食，侯之不食。 四年十月甲戌朔。 六年三月丙申朔。 七年八月丁亥朔。 明道二年六月甲午朔，皆食。 景三年，殿中丞王立言：“四月己酉朔，日当食二分半，候之不食。” 宝元元年正月丙辰朔，食六分，申一刻便复。六月戊子，日食杨惟德等言，来岁闰十二月，则庚辰岁正月朔，日当食。请移闰於庚辰，则日食在前正月之晦。帝曰：“闰所以正天时而授民事，其可曲避乎！不许。” 康定元年正月丙辰朔，食。 庆历二年六月壬申朔，食五分，至酉六刻，带二分入浊不见。 三年五月丁卯朔食。 四年十一月戊申朔，日当食不食。 五年四月丁亥朔，日应食，而晦不见。 六年三月辛巳朔，食四分半，申三刻复。 皇元年正月甲午朔，食一分。 四年十一月壬寅朔，食二分弱，未正一刻复。 五年十月丙申朔，午正一刻食，至四分半。 至和元年四月甲午朔，食九分馀，阙於西南，申正一刻甚，是日雷雨，降诏恤刑及预降德音。占曰“正阳之月日食，王者恶之。”嘉元年八月庚戌朔，食二分。 三年八月己亥朔，食三分半。 四年正月丙申朔，食三分馀，未初三刻复。占曰：“受岁而食日，王者恶之。”先是日食，欲改戊戌年十二月为闰以避之，诏不许。 六年六月壬子朔，未初刻食四分，入不见。
时议称贺，修起居注司马光上言：“臣愚以为日之所照，周遍华夷，之所蔽，至为近狭。今若太阳实亏而有浮翳塞，虽京师不见四方必有见者，此乃天戒至深，不可不察也。臣闻汉成帝永始元年九月，日有食之，四方不见，京师见。谷永以为沈湎於酒，祸在内也。二年二月，日有食之，四方见，京师不见。谷永以为百姓屈竭，祸在外也。臣愚以为永之所言似未协天意。夫四方不见京师见者，祸尚浅也。四方见京师不见者，祸浸深也。日者人君之象，天意若曰，人君为阴邪所蔽，灾慝明著，天下皆知其忧危，而朝廷独不知也。由是言之，人主尤宜侧身戒惧，忧念社稷而群臣乃始相率称贺，岂得不谓之上下相蒙，诬罔天谴哉。又所食不满分数者，历官术数之不精，当治其罪，亦非所以为贺也。
神宗熙甯元年正月甲戌朔，日有食之。 二年七月乙丑朔，太史言日当食八分，是日阴蔽食，不及定分。
六年四月甲戌朔，太史言日当食，阴不见。八年八月庚寅，太史言日当食，阴不见。 元丰元年六月癸卯，太史言当食，验之不食。 三年十一月已丑，太史言日食六分，不及所食分数。 四年十一月癸未，太史言当食，验之不食。 五年四月壬子朔，太史言日有食之，阴不见。 六年九月癸卯，日有食之。
哲宗元二年七月庚戌，太史言日当食，阴不见。 六年五月己未朔。九年三月壬申朔，太史言日当食，阴不见，初亏至未时三刻，间见日西南已食一分馀，六刻食甚至七分，有，不见复圆。
绍圣三年二月丁卯，太史言日当食，验之不食。 四年六月癸未太史，言当食阴不见。
元符三年四月丁酉朔。
徽宗建中靖国元年四月辛卯朔，太史言日当食，阴不见。 大观元年十一月壬子朔。 二年五月庚戌朔。 四年九月丙寅朔。 政和三年三月壬子朔。五年七月戊辰朔。 八年五月壬午朔。
宣和元年四月丙子朔。 五年八月辛已朔，太史言日当食，阴不见。
高宗建炎三年九月丙午朔，食於亢四度。 绍兴五年正月乙已朔，食於女分。占曰：“有丧。”又曰：“东国发兵。”是年，徽宗崩於五国城。 七年二月癸已朔，食於室。占“人主游处不节，外戚擅权。” 十三年十二月癸未朔，食於牛，露蔽之不见，用旧制拜表称贺。 十五年六月乙亥朔，食於井。占“诸侯死”。又曰：“大旱，民流亡。”十七年十月辛卯朔，食於氐。
十八年四月戊子朔。 十九年三月癸未朔。二十四年五月癸丑朔。 二十五年五月丁未朔。日皆当食，<今>不见。於是十月秦桧卒。
二十八年三月辛酉朔，日当食，<今>不见。始降诏免贺，犹宣付史馆。 三十年八月丙午朔，食於翼。占“王者失礼，宗庙不亲”。又曰：“民流，天下有大变，兵起，期三年。”於是始有言金人将败盟，次年逆亮果犯边。
三十一年正月甲戌朔，太史局言日当食，而不食。占“人君修德罪已，察奸理贤，宽恩布德，上动於天，则有食而不食。” 三十二年正月戊申朔，食於女。五月上内禅。
孝宗隆兴元年六月庚申朔，食於井。 三年六月甲寅，<今>不见。乾道五年八月甲申朔，食於翼。 九年五月壬辰朔，食於井。 晁熙元年十二月甲申朔，食於尾。 三年三月丙午朔，日当食，<今>不见。 四年九月丁酉朔，