所纂，仅百事。
※《鸡跖集》十卷
晁氏曰：未详撰人。所集书传中琐碎佳事，分门编次之。《淮南子》曰：“善学者，如齐王食鸡，必食其跖。”名书之意殆以此。
※《二百家事类》六十卷
晁氏曰：分门编古今稗官小说成一书，虽曰该博，但失於大略。不题撰人。
※《渔樵闲话》二卷
晁氏曰：设渔樵问答及史传杂事，不知何人所为。
※《青琐高议》十八卷
晁氏曰：不题撰人。载皇朝杂事及名士所撰记传。然其所书，辞意颇鄙浅。
※《悦神集》一卷
晁氏曰：不题撰人。记滑稽之说。唐有邯郸淳《笑林》，此其类也。
※《广卓异记》二十卷
陈氏曰：乐史子正撰。
※《王原叔谈录》一卷
陈氏曰：翰林学士南京王洙之子录其父所言。
※《湘山野录》三卷，《续》三卷
晁氏曰：皇朝熙宁中吴僧文莹撰。记国朝故事。
※《玉壶清话》十卷
晁氏曰：皇朝僧文莹元丰中撰。自序云：“莹收国初至熙宁中文集数千卷，其神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家言。”玉壶者，其隐居之潭也。
※《延漏录》一卷
陈氏曰：不著名氏。其间称伯父郇公，知其为章得象之侄也。後题此书，疑章望之作，然未敢必。望之者，字表民，用郇公荫入官，欧阳公为作《字说》者也。以宰相嫌，遂不仕。《录》中又记皇中与滕元发同试南庙，滕首冠而巳被黜。籍令非望之亦当时场屋有声者。章氏隽才固多也。
※《纪闻》一卷
陈氏曰：集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。
※《东坡手泽》三卷
陈氏曰：今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
※《艾子》一卷
陈氏曰：相传为东坡作，未必然也。
※《龙川略志》六卷，《龙川别志》四卷
晁氏曰：皇朝苏辙撰。辙元符二年夏，居循州，杜门闭目，追惟平昔，使其子远书之於纸，凡四十事。其秋，复记四十七事。龙川，循州地名。
※《古今前定录》二卷
晁氏曰：皇朝尹国均辑经史子集古今之人兴衰穷达、贵贱贫富、死生寿夭，与夫一动静，一语默，一饮一啄，定於前而形於梦，兆於卜、见於相貌，应於谶记者，凡一门，以为不知命而躁竞者之戒。至若裴度以阴德而致贵，孙亮以阴谴而减龄之类，又别为二门，使君子不以天废人云。
※《渑水燕谈》十卷
晁氏曰：皇朝王辟绍圣撰。渑水，其退居之地也。辟从仕四方，与贤士大夫燕谈，有可取者辄记之，久而得三百六十馀事。
陈氏曰：渑，齐水名，《左传》“有酒如渑”。辟之，治平四年进士。
※《逆旅集》
淮海秦观撰。自序曰：“余闲居，有所闻辄书记之。既盈编轴，因次为若干卷，题曰《逆旅集》。盖以其智愚好鬼无所不存，彼皆随至随往，相遇於一时，竟亦不能久其留也。或曰：‘吾闻君子言欲纯事，书欲纯理，详於志常而略於纪异。今子所集虽有先王之馀论，周、孔之遗言，而浮屠、老子、卜医、梦幻、神仙、鬼物之说，猥杂於其，是否莫之分也，信诞莫之质也，常者不加详而异者不加略也，无乃与所谓君子之书言者异乎？’余笑之曰：‘鸟栖不择山林，惟其木而已；鱼游不择江河，惟其水而已。彼计事而处，简物而言，切切然去彼取此者，缙绅先生之事也。仆野人也，拥肿是师，懈怠是习，仰不知雅言之可爱，俯不知俗论之可卑，偶有所闻则随而记之耳，又安知其纯与驳邪？然观今世，谓其言是则矍然改容，谓其言信则然以喜，而终身未尝信也，则又安知彼之纯不为驳而吾之驳不为纯乎？且万物历历，同归一隙，众言喧喧，同归一源。吾方与之沉，与之游，欲有取舍而不可得，何暇是否信诞之择哉？子往矣。’客去，遂以为序。”
※《傅公嘉话》一卷
晁氏曰：皇朝傅尧俞之子孙记尧俞之言行，凡四十馀章。献简，尧俞谥也。
※《曾公南游记》一卷
晁氏曰：曾公未详何人，当是公亮之孙也。共十二章，记国朝杂事。
※《绅脞说》二十卷
晁氏曰：皇朝张唐英君房撰。君房博学，通释、老，善著书，如《名臣传》、《蜀杌》、《笈七签》行於世者，毋虑数百卷。此书亦详实。
※《裨官志》一卷
晁氏曰：皇朝吕大辨撰。杂记其所闻前言往行。
※《倦游杂录》八卷
晁氏曰：右皇朝元丰初张师正撰。序言“倦游”云者，仕不得志，聊书平生见闻，将以信於世也。自以非史官，虽书善恶而不敢褒贬。
※《东轩笔录》十五卷，《续录》一卷
晁氏