店刻板刷印十二帙向王从义诡称用银二十五两买来王从义信以为实将银付交王有德悄将榜文板片交僧普愿收贮与王从义等出京。嗣僧普愿欲回原籍又将板片交王臣勋收存王臣勋将榜文刷卖与沈中塞十帙。王从义等回籍后王有德分经一堂榜文一帙杨学孟等各分榜文一帙有素日茹齐之樊允珍曾向刘183
文显借有抄本叹世无为经、破邪显证经、巍巍不动经、大乘课诵经、报恩经、公案理性杂经咒各一本复向王从义买去榜文一帙经一堂。又胡开祥有祖遗苦功悟道等经七卷销释归来报恩卷二本复向王从义买去榜文一帙高体安、苏腾芳亦向王从义买去榜文一帙经一堂。王旭买去榜文一帙旋有五台山僧德裕路过襄阳向王从义谈论经卷因知在京买回经榜十二年三月僧德裕游至澧州会遇庙祝李正榜因欲念经求福向问买经处所。僧德裕将王从义在京买经情由告知李正榜起意赴京买取有素识之薛潮选、喻会珍、李帼受、王昔爵、蓝如云托带经卷李正榜向王从义问明经卷名色于六月间抵京向王臣勋店内买得经卷四堂并买黄纸榜文六帙回至襄阳分给薛潮选等榜文经卷即被访拿。臣查核榜文内有捏造大臣衔名奏准圣旨不许毁谤道人及邪教侮冒生端等项谬妄语句各经首赞语上捏有御制字样经内语句均系剿袭佛经杂凑而成尚无狂悖违碍之处。检查乾隆三十九年广西省奏办拿获梁上董等自苏州买回伪造钦颁护道榜文一案经江苏抚臣讯系陈松等前明罗教护道榜文改写本朝年号并有奏准圣旨字样刻印发卖。又查乾隆三十四年江苏抚臣审办朱文显等私奉大乘无为邪教案内声明系前明人罗孟浩创教称为罗教又谓之大乘教。又乾隆四十六年湖广督臣奏办湖北省陈其才传习邪教案内起获经卷有苦功悟道卷等项名色亦讯系罗教流传均奏准通行示谕限缴在案。此案起获经卷榜文查与梁上董等各案经榜名目相符其为从前查缴未尽致有遗留无疑。臣恐该犯等另有传习邪教招徒惑众敛钱不法之处。复向严诘据各坚供实止妄冀求福奉佛念经委无前项不法情事亦不知前项经卷系伪造应禁。此外更无抄录传播之事异口同声案无遁饰。将胡大坤等拟以流徒等因具奏。查律载：诈传诏旨者为首斩监候为从杖一百流三千里等语。此案胡大坤等先后自京买获283
经榜其于伪造诏旨并不知情惟胡大坤首先将所买榜文付给王有德照抄以致王有德带京刊刷传播。王从义、李正榜各自起意买诵经榜又复转相售卖王臣勋留存经板复受寄榜文板片刷印货卖厥罪惟均。除胡大坤、王从义、王有德业经先后病故毋庸议外王臣勋、李正榜应如所奏俱比照诈传诏旨斩罪上量减一等杖一百流三千里。杨学孟随同王从义、王有德赴京购买榜文并未转卖传播僧普愿仅止受寄榜板于王臣勋私行刷卖并不知情亦未分卖经榜情罪稍轻。杨学孟、普愿俱应于王臣勋等流罪上减一等杖一百徒三年。喻会珍、李帼受、蓝如云、薛潮选、王昔爵因李正榜赴京买经顺托代买尚未念诵应照不重律杖八十。樊允珍、胡开详、高体安、苏腾芳已经北省讯明均系各向王从义转买经榜并无别情应与借看经榜之杨柱亦各照不应重律杖八十。刘芳顺一闻胡大坤买经被拿知干例禁即将旧存祖遗经榜同伊子刘调雨所借胡大坤榜文赴县呈缴尚知畏法均免置议。此案苦功悟道等经及护道榜文核与梁上董、陈其才各案经榜名目相符流传既久恐致蔓延别省应再通饬各省地方官遍示晓谕如有收存经榜勒限自行首缴免治其罪悉数查销。嘉庆十五年奏准通行情重邪教改为配所永远枷号直督片奏：查定例邪教案内应行发遣人犯酌留一二名于犯事地方永远枷号示众原以此等教犯在于本地枷示终身使人触目警心共相儆畏立法本属周知。无如匪徒迷溺既深罔知湔洗即如此案昝明于本年四月间经部递回枷号刘孔厚等于八月间尚复习教传徒并不以昝明为戒鉴是愚民一经入教竟属执迷不悟鲜能自投且恐本犯故智复萌潜行勾结或仍前传教惑众难保日久不滋事端。前于嘉庆十八年间钜鹿县383
大乘教案内会首李经因留羁大名县监勾通田克岐等乘机散旗滋事酿成巨案此其明证。现虽察昝明并无踵行不法刘孔厚等亦无欲图抢犯之事惟是此种习教邪门易滋煽惑与其留于本境仍无以化愚蒙何如投之遐荒转足以消萌蘖?似于杜渐防微之道较为详慎。如蒙俞允臣即将昝明与同案递回清河县永远枷号之李老和遵照刑部原拟一并解发回城为奴。以后拿获邪教人犯审明应发者即行解配如有情节较重者在于配所永远枷号毋庸酌留本地监禁枷示以息事端等因。道光元年十一月十六日奉上谕：方受畴奏邪教案内留于本境永远枷号人犯请即行解配等语。邪教案内应行发遣人犯留于本境枷示原以化诲愚蒙俾知儆戒今本犯既不知改悔匪徒复踵习其教自不若投之遐荒免滋煽惑。着即照该督所议昝明李老和二犯仍照刑部原拟一并解往回城为奴。嗣后拿获邪教案犯审明应发遣者均即行解配其有情节较重者发往配所永远枷号毋庸留于犯事地方监禁枷示以消萌蘖。钦此。奉天司通行已纂例两次听从入教复自传徒多人古北口提督奏送：昝发先经听从崔得恭学习八卦旧教嗣复听从吴得荣学习八卦新教。该犯两次习教传徒多人在家上供未便照为从拟遣又未便照为首拟以绞决应酌量拟以绞候。许荣贵等讯止坐功运气随同上供并未念经于为从遣罪上酌减