切见北方诸色目人等，或因仕宦，或作商贾，或军人应
役，久居江淮迤南地面（面），与（与）新附人民旣相习（习）熟，将（将（将））南人男女以转房乞飬为名，亦有照依本俗
典雇之例，聊与（与）价钱，诱致收飬。才到迤北，定是货卖作驱。是使无（无）辜良民，永陷驱役，无（无）
所赴诉，深不副圣主好生之意。以此论之，积小成大，不一二年，良人半为他人之驱矣。若
论江淮之民，典雇男女习（习）以成俗，止就南方自相典雇终作良人，权令彼中贫民从本俗法可也
。至于（于）转房之俗，或同宗派，或同姓氏，不幸无（无）子，使之继绝。安有诸色目人生不同乡，殊
俗异姓，亦得仿赖!此等北人，虽有文慿，俱宜禁绝。宪台准呈：
〖〗［典雇妻妾］〖〗〓元贞元年二月，行御史台准御史台咨：山东东西道廉访司申
，胶州同知林承事（事）呈：去年灾伤，百姓饥荒，以致父子兄弟离（离）散，质妻卖子，不能禁止。又
有指称（称）买休，明受其价休弃（弃），将（将（将））妻嫁卖。略举胶西县见禁苗月儿（儿），有夫杨大，至元二十七年
因为缺食，受讫马国（国）忠中统钞六十两（两），嫁与（与）本人为妾。合行改正完聚，所受财钱没官。外照
得至元二十七年奉尚书省●付：河南道按察司副使王朝列呈：体知两（两）浙良民，因值缺食，将（将（将））
亲生男女得价，虽称（称）过房乞飬，实（实）与（与）货卖无（无）异，将（将（将））来（来）腹里，转卖为驱，使父子离（离）散，拟(十
五
)合禁治。送户部议拟得，除吴越之风典妻雇子成俗久矣，前代未尝禁止，况遇饥馑之年
，骨肉安能相保，实（实）与（与）中原礼教不同。所拟乞飬过房继嗣子女，合从人便。转卖为驱，拟合
禁治。都省准拟。卑司叅详：江淮被灾，典卖过房男女，有司不为赈济（济），以致如今腹里亦与（与）
中原无（无）异。所有被灾缺食嫁卖妻室男女，官为收赎，相应。呈奉中书省，送礼部，照拟得，
腹
里人民，近年嫁卖妻妾男女，皆因缺食，实（实）非得已。若依山东廉访司所言，官为收赎，相应
。
必须遍行取勘，佀（似）涉动摇。以此叅详：父子夫妇，人伦至重。比年缺食，往往嫁卖妻妾男女
，买卖之家，俱系违法，拟合追没。钦遇赦恩，所据（拠）已行嫁卖，若有事（事）发到官者，除女子已
嫁，良人别无（无）定夺外，，据（拠）嫁卖妻妾男女者，如中间别无（无）窒碍（碍），许令归（归）宗。今后禁约，相应
。都省准呈：咨请照验（验），行移合属，禁治施行。
〖〗［典雇有夫妇人賍钞］〖〗〓大德六年十一月，江西行省准中书省咨：来（来）咨：大
德六年三月初三日已前，诸人违例将（将（将））妻典雇，事（事）发到官，取讫招伏，罪经释免，其妻断与（与）完
聚，据（拠）已招受讫賍钞，合无（无）追征等事（事）。送刑部照议得：诸人违例将（将（将））妻典雇，即系违法事（事）理，
其妻已断完聚，价钱合行没官。旣是钦遇赦恩，不系侵盗官钱，正賍合行革拨，相应。都省
准拟，咨请照验（验）施行。
〖〗［禁典买蒙古子女］〖〗〓延●七年十一月，至治改元诏书内一欵（款）：回回汉人南
人典买蒙古子女为驱者，诏书到日，分付所在官司，应付口粮，收飬听（听）候。具数开申中书省
定夺。
(十六)〖〗〖〗禁〓宰〓杀
〖〗［禁杀羊羔儿（儿）例］〖〗〓至元九年，中书省●付：四月十一日奉圣旨：中书省官
人每根底，你真孛罗言语，大都为头汉儿（儿）城子里羔儿（儿）多杀有么道。如今不拣呵谁，羔儿（儿）休杀
者。这圣旨听（听）得呵，羔儿（儿）卖来（来）的人，十个（个）羔儿（儿）价钱，见的人要者。又明知道卖了杀的人，二
十个（个）羔儿（儿）的价钱见来（来）的人要者么道，圣旨了也。俺上都里行了榜也。这文书到呵，撺掇各路
分里榜文字行者。钦此。
〖〗［禁回回抹杀羊做速纳］〖〗〓至元十六年十二月二十四日，成吉思皇帝降生。
日出至没，尽收诸国（国）。各依风俗。这许多诸色民内，唯有回回人每为言俺不吃蒙古之食上，
为天护助，俺收抚了您也，您是俺奴仆，却不吃俺底茶饭，怎生中么道，便教吃，若抹杀羊
呵，有罪过者么道，行条（条）理来（来）。这圣旨行至哈罕皇帝时（时）节（莭）。自后从贵由皇帝以来（来），为俺生的
不及祖宗，缓慢了上，不花剌地面（面）里答剌必八八剌达鲁沙一，呵的这的每起歹心上，自被诛
戮，更多累害