> 诸决罚不如法者，笞三十。以故致死者，徒一年。即杖麄细长短依法者，罪各如之。
○各路散府诸州司县分决杖罪例
皇帝圣旨里中书兵刑部承奉中书省札付 【云云，】 都省议得：犯罪之人，五十七以下，令司县断决；八十七以下，令散府州郡断决，一百七以下，各路总管府断遣。如县直隶总府者，五十七以上罪，各解府归断。外据重刑，依例归勘完备，引审是实，行移按察司审录无寃结案，申部待报。外合下仰照验遍行，合属依上施行。
至元十二年二月 日
○军官馆谷
皇帝圣旨里中书户部承奉中书省札付，先据枢密院呈为总管四万户札刺申，有河南府并州县官司明出文榜，将出军万户千户百户军马经过处旧例合得祗应，一体不行应副，委实生受。为此，照得先有都元帅阿术为万户千户百户军马出征，除请讫米粮入界食用外，比及到边界回程至奥鲁，合用羊酒饮食等物，传奉圣旨「经过处索唤者，休多索要。剩下的都与者。若不与时，写将名字来者。钦此。」札付枢密院拟定申呈去来，回呈斟酌定阿术鲁 【鲁，据上下文当作都。】 元帅等及万户千户与下次勾当人，如是出征往回聚会宿顿经过去处，每日羊酒等物，还营住支事，省府除依准拟到阿剌罕万户、怀都万户及千户百户人等分例，并牌子头散行军人依例支行粮外，议得也速[歹] 【歹，据下文补。】 儿元帅拟合于阿术元帅照依定去分例，一体支请。除外合下仰照验省札内事理，依上施行。
阿术都元帅、也速歹儿都元帅：
宿顿处
羊一口重四十五斤 酒四十升 面二十五斤
米四斗 酪二百文 盐柴等钞三百文
经过处解渴
酒二十升 做粥米二斗
盐柴等钞三百文
阿 【阿，据上文补。】 剌罕万户、怀都万户、万户府每府头目官员：
宿顿处
羊一口重三十斤 酒三十斤 面二十斤
米三斗 酪一百文 盐柴等钞二百文
经过处解渴
酒一十升 粥米一斗五升
盐柴等钞二百文
千户
宿顿处
羊半口重十五斤 酒十五升 面一十五斤
米一十五升 酪五十文 盐柴等钞一百文
经过处解渴
酒十斤 粥米一斗 盐柴钞一百文
百户
宿顿处
羊肉五斤 盐柴钞一百文
面五斤 米五升
经过处解渴
酒五升 粥米五升
牌子头散行军人依例支给请行粮。
●大德典章遗文
说明：此件录自《永乐大典》卷七三八五与卷一五九五○。《大德典章》的遗文仅见于此。据考证，《大德典章》当是《元典章》的前身，象《元典章》一样，作为元朝制度法令的大全，它包含许多元代法律的文书。大德三、四年间（一二九九、一三○○），元成宗铁穆耳曾命何荣祖编定《大德律令》。《大德典章》可能与《大德律令》有一定联系，但两者似不能等同，有如《元典章》与《大元通制》那样。而且据史文记载，《大德律令》是没有得到颁行的。尽管如此，此件可见《大德典章》之一斑，在元代法律资料中仍具有特殊的价值。所附《新降本族五服之图》等六幅均据原件覆印，其中标点系新加。
晋宁路总管府契勘本路：一父母兄长初亡，殡葬之际，彩结丧车，翠排坛面，鼓乐前导，号泣后随，无问亲疏，皆验赙礼多寡，支破布帛，少不如意，临丧争竞 【竞，原文作兢，据文义径改。】 。及追斋累七，大祥小祥，祭祀之日，遇其迎灵，必须置备酒食，邀请店铺亲朋人等，务以奢靡相尚。遂用百色华丽采段之物，纷然陈列，装锦绣梳洗影楼，金银珍翠坛面，杂以僧道，间以鼓乐，服丧之人随之于后，迎游街市以为荣街。既至作斋寺观，复用采结金桥之类。其斋食，每个有近一斤者为美斋。此皆虚费于生民，其实无益于死者。或有居丧，无异平日。似此之类，名色多端，不可殚举。苟不如此，上下为之悭吝，莫不鄙笑。风俗之坏，以至于此。不惟于被丧之家，生死之际，两无所益，又富者倾资破产，贫者负债取钱，甚者不能办给，以致丧亡不能得葬。为此，行下临汾县录事司、儒学教授，会集宿儒耆老，讲究回呈。切详此端皆由无学之人，恃其豪富，凡遇丧事，不以哀戚为念，而以奢侈为务。普破布帛，岂论亲疏。彩结轝楼，宝妆坛面，布设路祭，乱动音乐，施引灵柩，远遶正街，为孝者虽有哀容，扬扬自得。又以追斋累七食品数多为之孝道。继有一等愚民，极口称羡，殊不知葬者藏也，又不问死者于礼安否，以习染为常，其来也渐。合无今 【今，原文作分，据文义径改。】 后有丧之家管要依庶人之道，三日