，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定。帝甚重之，一日或数四引见。（汪。铃木）──御览卷二四一 ○ 书钞卷六三
三○五 张纯字伯仁，兼虎贲中郎将，一日至数见。持重慎密，虽平行路，事出犹不道，时上封事，辄削去草，清廉（束修）自守〔一〕。（汪。铃木）── 书钞卷六三
〔一〕 「束修」系衍文，故删。
三○六 「十八年上幸长安，诏太常行禘礼于高庙，序昭穆。父为昭，南向，子为穆，北向。」〔一〕（汪）──范书本传注
〔一〕 天游按：光武建武二十六年诏纯曰：「禘祫不行久矣，直详其制。」此引即系纯答诏之文。续汉祭祀志曰：「二十六年，有诏问张纯，禘祫之礼不施行几年。纯奏：『礼，三年一祫，五年一禘。毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食太祖；五年殷祭。旧制，三年一祫，毁庙主合食高庙，存庙主未尝合。元始五年，始行禘礼。父为昭，南向；子为穆，北向。父子不并坐，而孙从王父。禘之为言谛。谛諟昭穆，尊卑之义。以夏四月阳气在上，阴气在下，故正尊卑之义。祫以冬十月，五谷成熟，故骨肉合饮食。祖宗庙未定，且合祭。今宜以时定。』语在纯传。」
三○七 张纯子奋，少好学，节俭行义，常分损租奉，贻恤宗亲，虽至倾匮而施与不怠。（汪。铃木）──御览卷四七六
三○八 永元六年，张奋代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨无应，乃〔上〕表〔一〕，实时引见，口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳〔狱，录囚徒〕〔二〕，即大雨三日。（姚。汪。铃木）──御览卷一一 ○ 类聚卷四七 御览卷二○
八
〔一〕 据类聚卷四七引补。
〔二〕 同右。
三○九 张奋字雅通〔一〕，拜太常，言礼乐常当改作，上善之。后上书称痹病不任行，乃以太常礼职，愿与大司农换职，免。（姚。汪。铃木）──书钞卷五三（二） ○ 初学记卷一二
〔一〕 范书本传作「稚通」。稚、雅形近易讹，书钞引误。
曹褒传
三一○ （鲁）〔曹〕充为博士〔一〕，受诏议立七部〔二〕、三雍、大射、养老。（姚。汪）──书钞卷六七
〔一〕 据范书本传改。
〔二〕 姚之骃按：「范书阙。『七部』不知何解？范书张纯传有『
七经谶』，注云：『七经诗、书、礼、乐、易、春秋及论语也。』疑即指此。」天游按：「七部」系「七郊」之误。七郊者，五帝及天地合为七郊。详见范书曹褒传。姚说甚失考。汪辑因之，亦误。
三一一 明帝永平十三年，曹（褒）〔充〕奏尚书琁玑钤曰〔一〕：「有帝汉〔出〕〔二〕，德（合）〔洽〕作乐〔三〕，名〔予〕。〔四〕」天子下诏改太乐令丞〔五〕，以应图谶。（姚。汪）──御览卷二二九
〔一〕 据汪辑改 鸫曹充系曹褒之父，治庆氏礼，为博士。
〔二〕 据范书本传补。
〔三〕 据范书本传改。
〔四〕 据范书本传补。
〔五〕 时明帝诏改太乐官曰太予乐，御览引有脱文。
三一二 曹褒字叔通，正身率下，举动遵礼，以德化俗〔一〕，五谷丰熟，盗贼咸感化之〔二〕。（姚。汪。铃木）──书钞卷七八
〔一〕 据汪辑径改「治」为「俗」。
〔二〕 时曹褒任圉令。
三一三 曹褒迁陈留圉令，爱民救死，为太守马严疾恶，免官，百姓涕泣。（姚。汪。铃木）──书钞卷七八
三一四 曹褒字叔通，征拜博士。上疏陈「嘉瑞并臻，制作之符」。事下太常，上不可许。复上疏陈制礼仪。（铃木）──书钞卷六七
三一五 曹褒字叔通，迁射声校尉，按行营舍，有〔停棺椁〕不葬者百余〔所〕〔一〕。〔褒亲自履行，怆然，为买空地，悉葬其无主者〕〔二〕，为之设祭，吏士咸称其仁。（汪。铃木）──书钞卷六一 ○ 御览卷五五一 又卷二四二
〔一〕 据御览卷五五一补。
〔二〕 同右。书钞卷六一、御览卷二四二皆作「悉为买官地葬之」。
三一六 曹褒字叔通，迁将作大匠。时有病疫，褒巡行病徒，自省医药，糜粥，死者减少 疠为河内太守。（姚。汪。铃木）──书钞卷五四 ○ 御览卷二三六
郑玄传
三一七 郑玄少给县为吏，得休不归家，常诣校官读经。家贫无资，县中嘉之。（姚。汪。铃木）──书钞卷七七
三一八 大将军何进辟郑玄，玄以进（辟）权戚〔一〕，不敢违意，不得已而诣之。进为设几杖，待之甚优。玄不受朝服，而以幅巾见，一宿逃去。（姚。汪。铃木）──类聚卷六九
〔一〕 「辟」系衍文。
三一九 郑玄饮三百余杯不醉〔一〕。（汪。铃木）──御览卷七五九
〔一〕 时袁绍总兵冀州，遣使邀玄，大会宾客以迎之。
三二○ 郑玄公交车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。（姚。汪。铃木）