一三二 侍中贾逵荐终博达忠直，征拜郎中。及卒，赐钱二十万。（姚。汪。黄） ──范书杨终传注
应奉传
一三三 奉又删史记、汉书及汉记三百六十余年，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰汉事。（姚。汪。黄）──范书应奉传注
徐璆传
一三四 璆少履清高，立朝正色，称扬后进，惟恐不及。（姚。汪。黄）──范书徐璆传注
王充传
一三五 充幼聪明，诣太学，观天子临辟雍，作六儒论。（姚。汪。黄）──范书王充传注
一三六 充所作论衡，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助〔一〕。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰：「不见异人，当得异书。」问之，果以论衡之益，由是遂见传焉。（姚。汪。黄）──范书王充传注
○ 子略卷四
〔一〕 子略曰：「谈助之言，可以了此书矣。其论可云允惬，此所以攻之者众，而好之者终不绝欤。」
杨震传
一三七 杨震好学讲书，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲进曰：〔一〕「蛇鳣者，大夫之象也。数有三者，法三台也。先生自此升矣。」（姚。汪。黄）──初学记卷二四
〔一〕 都讲之解，见谢承书杨震传注。
刘陶传
一三八 刘陶字子奇，拜为谏议大夫。灵帝（世）〔时〕〔一〕，陶上疏言乱皆由于宦官。诏收系黄门北寺狱。〔陶知必死，乃曰：「
臣深恨不列稷、契、伊、周之徒，而与比干、龙逢为俦，事败乃悔时何及！」〕〔二〕闭气而死。（姚。汪。黄） ──书钞卷五六
〔一〕 据职官分纪卷六改。
〔二〕 自「陶知必死」以下，皆据职官分纪增入。天游按：此条姚辑作「刘陶字子奇，拜谏议大夫。是时天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，疏陈八事，大较言天下大乱，皆由宦官。诏收陶，系黄门北寺狱。陶对使者曰：『恨不与伊吕同俦，而以三仁为辈。』遂闭气而死」。汪辑文同姚辑，出处误注书钞卷六二 鸫姚辑引自陈本书钞，文多改窜，且已改注书名为范书，故黄辑不详所出，注出姚本。三辑皆误从陈本，以讹传讹。今从孔本，以仍其旧。
荀淑传
一三九 荀淑与陈寔神交，及其弃朗陵而归也，数命驾诣之。淑御，慈明从，叔慈抱孙文若而行〔一〕。寔亦令元方侍侧，季方作食，抱孙长文而坐〔二〕，相对怡然。尝一朝求食，〔食迟〕〔三〕，季方尚少，跪曰：「高闻大人〔与〕荀君言甚善〔四〕，窃听之，甑坏饭成糜。」寔曰：「汝听谈解乎？」谌曰：「唯。」因令与二慈说之，不失一辞，二公大悦。（汪。黄）──御览卷四三二 ○ 又卷七五七
〔一〕 慈明，荀爽字。叔慈，荀靖字。文若，荀彧字，乃淑第二子荀绲之子。
〔二〕 陈纪字符方，陈谌字季方，陈群字长文。陈寔与纪、谌父子三人，并着高名，号为「三君」。又世说新语品藻篇曰：「正始中人士比论，以荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群。」
〔三〕 据御览卷七五七补。
〔四〕 同右。
杜乔传
一四○ 匡，一名章，字叔康〔一〕。（姚。汪。黄）──范书杜乔传注
〔一〕 匡，杨匡，乔之故吏。乔被诛，匡星夜入洛阳，守护尸丧。复诣阙乞收葬李固、杜乔骸骨。姚、黄两辑作杨匡传，非。
吴佑传
一四一 吴佑举孝廉，将行，郡中为祖道〔一〕。佑越坛，共小吏雍丘黄真欢语而别。（姚。汪。黄）──书钞卷七七
〔一〕 李贤曰：「祖道之礼，封土为軷坛也。五经要义曰：『祖道者，行祭为道路祈也。』周礼太驭注曰：『以车轹軷而去。喻无险难。』」
一四二 吴佑放猪于长垣泽中〔一〕，诵经而行。遇父故人，谓之曰：「子二千石子，掉鞭而诵经，行吟于泽畔，纵子无耻，柰君父何？」佑守志如初。与北海公沙穆游太学，资乏，变服为佣，佑赁使舂，遂为死交于杵臼之间。（汪。黄）──御览卷九○三 ○ 又卷四○七
〔一〕 长垣县旧称长罗县，故长垣泽亦称长罗泽。汉书地理志曰：「长垣有长罗泽，即吴季英牧猪处也。」袁宏纪亦作「长罗泽」。
延笃传
一四三 延笃字叔坚，南阳人也。为京兆尹，正身率下，民不忍欺。（汪。黄）──御览卷二五二
袁山松后汉书卷四
周天游辑注
卢植传
一四四 尚书卢植将终，敕其子彄以裈，葬以土穴，其子从之。（
姚。汪。黄）──书钞卷一五八
陈蕃传
一四五 陈蕃迁豫章〔太守〕〔一〕，在郡下接宾客，独坐一室。唯徐孺子来，为置对榻，去则悬之。及征为尚书令，送之者亦不出郭门。（汪。黄。俊）──御览卷四○五 ○ 书钞卷七四
〔一〕 据书钞卷七四补。
一四六 桓帝时，京师称曰：「李元礼岩岩如玉山，陈仲举轩